【原】丁香与佛教

    说起丁香与佛教之缘，先要从菩提树说起。相传佛教创始人释迦牟尼曾在菩提树下坐禅而证得觉悟成佛，创立了佛教。从此，菩提树就和佛教发生了密切关系，被视为神圣之木，广植于佛教寺院之中，并以梵文教语“菩提”命名该树。菩提是佛教梵文语，意为“豁然开悟”“如日开朗的彻悟境界”,亦可被理解为“智慧的觉悟”或“觉悟的唤醒”。

    菩提树原产印度，印度人称之为毕波罗树。此树属桑科常绿乔木，树高可达１０～２０米，叶子为三角状卵形，雌雄异花，但雌雄两花均着生于一紧闭的花托之中，不为人们看见，所以，人们常称之为无花果。

    丁香树在我国西北某些地区，被佛教信徒称为“菩提树”。事实上，菩提是菩提，丁香是丁香，这是两个在形态、习性上都相距甚远的不同树种。佛门在寺院栽种菩提树，除了表示信仰的忠贞和虔诚之外，主要还是为了纪念佛祖得道成佛。 可是，真正的菩提树只适种于热带、亚热带，在我国只有华南、东南沿海一带才适宜生长，因此佛门弟子只好选用一些适应当地气候环境的树种代替菩提树。如南方的一些寺院选用无患子树代替菩提树，这树广东人称木榄子，四川人叫油串子，该树果核黑色、十分坚硬，可作念珠，被视为吉祥之物，佛门也把这种树称作菩提子树。北方一些寺院，则多选用珍稀名贵的银杏树代替菩提树，银杏树高大挺拔，寿命长，被誉为“中国的菩提树”。我国西北的甘肃、青海等地，以上几个树种都不适宜栽植，佛教弟子就选用暴马丁香（与紫丁香同属的一种丁香）代替菩提树。人们称暴马丁香为“西海菩提树”。 现北京法源寺内的丁香树，据传是明代的遗物。在青海省乐都县以南的罂昙寺里的一棵暴马丁香树，相传是明朝洪武年间修建该寺院时栽植的，距今已有六百多年的历史。

    塔尔寺是青海高原举世闻名的喇嘛教圣地，是佛教格鲁派的著名寺院之一，据说这座宏伟壮观的佛教寺院的修建，最早也是起因于一棵奇异的丁香树。相传藏族地区佛教大师宗喀巴在他出生的地方长有一棵白旃檀树（暴马丁香树），明洪武十一年（１３７８年），宗喀巴在西藏学经，他父母由青海去信，催他回乡探亲，宗喀巴收信后考虑：回青海路途遥远，若回去影响学经，决定不返故里。便回信“若在我出生的地方，以白旃檀树（暴马丁香树）为中心，建一座佛塔，则如同亲晤儿面。”他母亲收到此信后，于明洪武十二年（１３７９年），在其信徒的资助下，依照宗喀巴大师的嘱咐，以白旃檀树（暴马丁香树）为中心，建了一座佛塔叫塔尔大灵塔。后因塔之盛名，于明嘉庆三十九年（公元１５６０年）又在建塔的地方造了一座寺院叫塔尔寺。寺内大金瓦寺、小金瓦寺、大经堂等十余座大型建筑富丽堂皇，光彩夺目，塔尔寺昌盛时僧人达一千余名，现为全国重点文物保护单位。这棵不寻常的丁香树根深叶茂，距今也有六百多年的历史了。

    丁香被佛教信徒誉为菩提树，除了传说和宗教信仰的缘故外，丁香树能够适应我国北方气候条件，生长状况良好，且姿态端秀，花色淡雅，是吉祥、幸福的象征，其香气浓郁悠远能表现佛门的兴盛祥和，也是佛教信徒把丁香树称为菩提树的重要原由吧！ 

    丁香花的颜色多为紫红或蓝，淡紫或蓝紫，偶尔也有白色和粉色。在我国，不少民族都有借助丁香表达爱情的习俗。过去云南的崩龙族和傣族每逢春暖花开之际，都要举办传统的“采花节”，节日盛装的青年男女争相上山采摘丁香花，赠送给自己的恋人，因此在当地，丁香花又被称为“爱情之花”。

    丁香花盛开的时候，便是北京春光明媚的最佳时节！带上TA，去感受那浓郁的春天气息吧！

                                                         ------ 雁 声（13/4/21）