|
财神殿和娘娘殿 东边这个耳殿，是财神殿。 供奉文财神比干和武财神赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道。功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。财神的形象，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。 比干是殷代忠臣，商纣王的叔叔。民间传说，纣王听信妲已谗言，要看他叔叔的心。比干就自己将心摘下，扔于地上。他走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙送的灵丹妙药，并没有死去。因为没心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴。当时，在比干手下作买卖者，都没有“心眼儿”，大家公平交易，谁也不会坑骗谁。 西边的耳殿，是子孙圣母娘娘。人们来到这里，东求财富、西求子嗣，盼望人也旺旺、财也旺旺，小小的庙殿寄托了多少美好的愿望啊。 【扩展讲解】 民间的财神爷很多位，比较著名的除赵公明、比干外，还有以下几位。 关羽。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为守护神，被视为招财进宝的财神爷。 五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之行神。 请随我到殿后游览。从可罕庙后上高台垛口俯瞰张壁，整个张壁村尽收眼底。 张壁村的地形大致是西高东低、南高北低，四周都是厚厚的夯土堡墙，中间一条红石街呈“S”型贯穿南北，有西四、东三共七条街巷。堡内保留着的基本属于明清建筑。总体看来，西边的建筑高大雄伟，而东边的建筑则显得低矮寒酸，形成了明显的“东贫西富”的格局。 张壁村的历史大致经历了三个阶段。从最初的坞壁阶段，再到东魏、北齐、隋末的军镇阶段，再到五代和两宋之后的设防性村落的演变，最终形成了今天的格局。经考证，坞壁和军镇时代的张壁，村民主要居住在现在主街之西，西场巷之北地区域。那时候主街之东主要的存储粮草，西场巷主要是用来练兵。军镇被弃之后，也就唐代之后，东边才渐渐有人居住，但主要还是外来的杂户和本村的穷人。 |
|
|
