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有这样一碗鸡汤，我与大家一起品一品。很多失去健康财富机遇的人在分享他们的失败教训的时候，都会告诉我们一定要懂得珍惜，不要失去了才追悔莫及。这类鸡汤可以说充斥在我们的周围生活、朋友圈中。但从没有人告诉过我们为什么人类普遍存在这种思维。要探讨这个现象背后的机制实际上非常重要，因为人类的行为是有规律可循的。 大话西游里有一段经典的语录：“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜。等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字‘我爱你’。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年！”这段话之所以经典，是因为它不仅适用于爱情，也适用于人生中一切丢失的美好。比如：树欲静而风不止，子欲养而亲不待，就是典型的失去了才追悔莫及的名言。再比如我们对于个人健康经常使用的比喻：身体健康就是1 ，名利财富地位就是0，你的人生有再多的0，如果 没有前面的1，那也等于0.经常会有新闻报道这样的事件：某某富豪在医院诊断出绝症而无法治愈的时候开始漫天撒钱。 虽然人人都知道这个道理，也希望自己能先知先觉，但现实的情况往往是我们根本做不到珍惜当下，甚至可以说很多美好都必须要等到失去了才能体会出来，你不失去它，你是根本感觉不到它的存在的。所以王阳明强调知行合一。就是因为现实世界中，我们的知识与我们的实践仿佛是脱节的，匹配不上。这到底是为什么呢？下面，笔者使用辩证唯物主义理论解释一下这种现象背后的客观规律。 马克思认为这个世界的一切事物都是由矛盾生成的。有矛盾才会出现事物。对于人类而言，我们曾经拥有的美好事物都是由于矛盾的存在而存在的。每个人的意识系统中都存在多对矛盾。直白地说，我们可以使用马斯洛需求理论来更明确的解释这个问题。 从上表我们可以看出，人的一生一直是多种需求并存的。在一个时期往往有一个需求是突出的，其它需求被压制之后暂居于次要地位。比如你生理需求急需解决的时候（饥饿寒冷），你不会想着更高的需求（尊重、自我实现等等）当你基本生理需求满足以后，你更高级的需求就凸显出来，你需要被尊重，你需要实现价值等。中国古语仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。温饱思淫欲说的就是低级需求满足后高级需求会自动凸显出来。 由于人类在任何一段时间内都有一个最核心的需求出现，其他需求被压抑住，因此我们就会对这个核心需求非常在意，想方设法去满足这个需求，所以才会忽略那些已经满足的其他需求。比如我们年轻的时候一般不会想着怎么养生，都是想着如何享乐。这也是为什么养生堂的观众以中老年人为主了。 话谈到这里，问题出现了。辩证唯物主义理论认为，在一个时期往往有一个需求（矛盾）是突出的，其它需求（矛盾）被压制之后暂居于次要地位。根据这一理论，我们曾经拥有的美好（已经被满足的需求，比如健康、财富）就不可能在我们脑海中一直占据主要地位，我们不可能重视这些已经被满足的需求。那么失去了才懂得珍惜，这是必然的、不可避免的事情吗？有没有什么办法让我们先知先觉，从拥有的时候就一直处于珍惜的状态呢？ 解决办法，仍然需要依靠辩证唯物主义原理。上文谈到，虽然在一个时期往往有一个需求（矛盾）是突出的，其它需求（矛盾）被压制之后暂居于次要地位。但是这一理论还有更重要的后半句：主要矛盾支配次要矛盾。读过笔者前文《马斯洛需求理论的本质》的读者可能还记得笔者的如下结论：在人的所有需求当中，有一个需求处于支配地位。支配地位的意思是当你满足了这一个需求的时候，其他需求也会被一并满足，从而达到这样一种状态：人的所有需求几乎都被满足了，这样，就不存在哪一个需求占据极其突出的地位从而让我们大脑忽略了其他的需求（忽略了其他的美好）。这里需要插一句话：被某一个需求占据极其突出的地位是个什么状态？比如赌徒、超级色鬼、吃货、冒险家、财迷等等。佛教所说的那些执着于外物的，指的也是这类人。 若要不让自己执着于外物，不被某一个需求牵着鼻子走从忽略了其他的暂时被满足的需求，就必须要找到笔者所说的那个可以支配其他需求的核心需求、主要需求。这个需求就是自我实现需求。 自我实现的意思是实现了自己的价值。这里的价值不是指的外在的名利。而是一种你认为自己有价值，有用，能为社会做出贡献哪怕是一丁点贡献而感到满足的一种心理认知。如果实现了自己的价值指的是外在的名利，那么那些高官富商就不会执着于赌博、包养情妇、迷信等等活动了。虽然他们外在的名利很多，但根据他们的表现，我们就可以得出结论，他们仍然被某一个需求牵住了鼻子，执着于外物，这样，他们一旦失去了曾经的名利，就一定会陷入后悔莫及的地步，根据辩证唯物主义原理的分析，这是一定会发生的事情。 在一个相对稳定的社会环境下，一个人一旦在社会上实现了自己的价值，那么他对社会做出的贡献就会为自己带来一定的物质回馈（大概率事件），这样基本的生理需求得到满足，实现的价值会为他赢得社会的重视和保护，这样就满足了安全需求，一个有价值的人自然会得到他人的认可，以及自己内心的满足；我们都很清楚，一个有价值的人的社会需求（亲情友情爱情）也是很容易被满足的。 举个例子。实现价值的人是如何获得友情的。说白了一个人实现了自我价值，如何交到朋友的。老梁说过一段很经典的话：交朋友就是这么回事，你没有资源跟人换，人家不理你，你有资源了，人家才愿意巴结你跟你往来。你听着挺功利，挺残酷，其实就是这么回事儿，咱俩非亲非故，我们之间没有任何可交换的一种价值资源，我就跟你往来成为朋友呢？所以有的朋友总愿意参加各种聚会，你好咱是喝个酒就成朋友了。哪有一个朋友是你喝顿酒交下的，咱俩加微信吧，回头人理都不理你，结交须胜己，似我不如无。择其善者而从之，其不善者而改之。它的核心意思是什么呢，想要交到高质量的朋友，先要让自己成为一个高质量有用的人，你的水平上来了，你才能在这个层面上交到和你真心实意交往的朋友，因为你具备了交换价值。 这里有一个出入，就是巴结你的朋友看重的是你的资源，而你努力实现自我价值（无论大小），都会为你带来一定的资源（大概率事件），富二代们虽然有资源，但如果不通过自己的努力去维持的话，坐吃山空，最后资源消失也是早晚的事情。因此实现自我价值是获得资源的关键步骤。 文章的最后，我们做一下总结：如果我们不希望自己常常陷入失去了才追悔莫及这样一种状态，那么，我们只需做到一点：努力去付出我们的才智为社会作出一定的贡献。不论大小，但行好事，莫问前程。所以有人说：人生的价值在于付出什么，而是得到什么。也有人说：只要努力拼搏过，无论成败，我们都不后悔。可能大家都还记得《钢铁是怎样炼成的》里边的一句话：人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。佛教里所倡导的不执着于外物的唯一法门，就是努力实现自我价值！ |
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