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襄樊之战是三国形势的重要转折点，曹、刘、孙三家为了各自的利益，今天结盟明天毁约，把“尔虞我诈是三国”这件话体现得淋漓尽致。 孙权趁着曹操和刘备交战，打算攻打曹操所占的合肥，曹操全力防备孙权的时候，关羽趁机攻打同为曹操占据的襄阳和樊城，没想到孙权突然背弃孙权盟约，反身攻打关羽。 战役的结果是刘备损兵折将，实力大减。不但痛失关羽父子，还丢掉了至关重要的荆州。
刘备大为恼火，称帝后不顾诸葛亮、赵云等人的苦苦劝谏，迫不及待地发动了针对东吴的夷陵之战。表面上打出的旗号是为关羽报仇，心底里却是想夺回荆州地盘，甚至还想从东吴身上啃下块肥肉。 战争的结果出人意料，征战大半生的刘备，居然败在了毛头小子陆逊的一把火上，几乎赔光了蜀汉的老本。 尽管刘备逃回了白帝城，但心中还是忍不下这口气，郁结于心，气着气着就死了，临终前将幼主刘禅托付给诸葛亮。 在病榻前，刘备交代了一大通话，其中那句“如其不才，君可自取”，可真是让为人臣的诸葛亮脑后跟发凉！按照字面上的理解，刘备的意思是如果刘禅资质实在太差，没有为君的才能品性，诸葛亮可以取代他。
刘备的这句话，背后究竟隐含着什么样的动机呢？通常的解读有两种： 一种是刘备在试探诸葛亮。 持这种观点的人认为，刘备嘴上说得动听，其实是在测试诸葛亮对刘禅的忠诚度。诸葛亮若是回答得有半点不妥当，估计当场就要走在刘备的前头。 但这似乎有些不符合刘备的厚道形象。 他在三国中向来以仁义闻名，名声经营得太好了，正所谓“北让曹操得天时，东让孙权得地利，而他刘备居中占人和”，所以无论是雄据一方的军阀，还是普通小老百姓，都相信刘皇叔是个仁义厚道人。 因而，哪怕在失势逃命的时候，都有大批百姓心甘情愿跟着他跑，也才会有陶谦让徐州、刘表托付荆州、刘璋邀他入蜀等事。 但刘备真的这么好吗？未必。 说白了，“仁义”是刘备的人设，就像现在的流量明星都喜欢在粉丝面前给自己树个人设一样，真实性情和人设是两码事。人设是用来赚人气的，古今皆同。 在巨大的利益面前，人设也可以暂时放下。上面提过的刘璋就狠狠吃了刘备的亏，刘璋手下的张松、法正等人对刘备迷之好感，极力撺掇他邀请刘备入蜀结盟。张松还特意找到刘备，献上了益州的地图，这可不就是妥妥的带路党？ 刘璋可不知道这两人已生了外心，还以为他们是为自己着想。他也听过刘备的大名，因为都是刘家宗室，先就把刘备当成了亲戚，再加上刘备风评极佳，笼络他可以多一个可靠的盟友，也就欣然同意了。 哪想到这是引狼入室！ 刘备入蜀后，刘璋给钱给粮又给兵，让他去打占据汉中的张鲁，打下来了，汉中自然归属刘备。 恰好此时，刘璋得知了张松的真实意图，一怒之下杀之，对刘备倒没什么举动，只是封锁了刘备回来的关隘。 可刘备却立刻率领大军反攻刘璋，双方打了三年多，刘璋不愿见百姓惨遭兵祸流离失所，主动出城投降。要说仁义，刘璋倒真是有些替老百姓着想。 为了扩大地盘扩充势力，刘备可以翻脸无情、恩将仇报，这样的他，真愿意把辛辛苦苦打下的基业让给外人吗？不太可能。 所以他说这句话，只是种对诸葛亮的试探，倘若诸葛亮露出一点异心，也许就是刀斧手伺候。而诸葛亮也深知刘备的性情，赶紧表明绝无此心，痛哭流涕地发誓效忠于后主，才度过了这场杀机。
另一种是刘备为了保住儿孙，真心实意给诸葛亮自立的机会。 此观点认为刘备很识时务，他知道自己去世后无人能节制诸葛亮，还不如把话说在前头。希望真到了那一天，诸葛亮可以看在这句话的份上饶儿孙一命。 外姓人篡位，始终不如自家人方便。诸葛亮再有才能，篡位也必然遇到阻碍。可有了刘备临终前的这句话，他就如同得到了刘备的许可，某种程度上具有了合法性。刘家老臣若是反对，他大可用这句话去堵他们的嘴。 如此一来，诸葛亮也就不能对刘备的儿孙动手，还得相当礼遇，否则会被人指着脊梁骨大骂。 这就叫交易！ 可以说刘备是想得很长远了，但他万万没想到，诸葛亮竟然真的如此忠诚，禅精竭力为蜀汉、为刘禅努力到了最后一刻，熬得油尽灯枯，死都是死在战场上。 当年三顾茅庐、隆中对策，如今床前托孤、誓死效忠，再有后来的鞠躬尽瘁、死而后已，传出去都是君臣之间相得益彰的佳话，但内里有些什么实情，可就是仁者见仁、智者见智了。
以上两种观点，哪一种更贴近刘备所思所想，得靠大家自己判断。 当然，还有一种可能，是刘备不含任何目的，真的认为诸葛亮可以自取自立。但要相信这一点，就得相信刘备是个胸怀坦荡的君子，是走出了“家天下”局限性的智者，大家觉得可能吗？ |
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