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化气格 化气格之构成 甲日己时，己日甲时，甲日己月，己日甲月，生辰戌丑未月，不见木，为化土格。 乙月庚时，庚日乙时，乙日庚月，庚日乙月，生已酉丑申月，不见火，为化金格。 丙日辛时，辛日丙时，丙日辛月，辛日丙月，生申子辰亥月，不见土，为化水格。 丁日壬时，壬日丁时，丁日壬月，壬日丁月，生亥卯未寅月，不见金，为化木格。 戊日癸时，癸日戊时，戊日癸月，癸日戊月，生寅午戌巳月，不见水，为化火格。 ——不见合神在年，以贴身合为要。 例如： 戊辰 壬戌 甲辰 己巳 甲木生於九秋，土旺乘权，甲己合而化土，不见他木，则无克破，而格局纯粹矣。 甲申 癸酉 乙丑 庚辰 乙庚合而化金，时在仲秋，化神得令，四柱无火之克破，杰出之造也。 甲辰 丙子 辛丑 壬辰 冬水方旺，丙辛合而化水，又见壬水元神美妙无伦。辰丑皆润土，不以克破论也。 乙卯 丁卯 壬午 癸卯 丁壬合而化木，因在仲春，为木之最旺时令，格局更粹，八字无金，尤为可贵耳。 丙戌 戊戌 癸巳 甲寅 戊癸合而化火，虽不在夏火当旺之令，然有丙巳两火之引化，甲寅两木之助化，且不见水星之克，自亦化而有余之象。 化气格之破败 （一）因克而破。 例如： 庚戌 戊子 辛未 丙申 丙辛相合，时在仲冬，化水成立，乃戊土，未土，戌土竞相克水，格局破矣。 ——地支克神，略轻。 （二）因妒而破。 例如： 甲戌 丁卯 壬午 丁未 仲春木旺，丁壬可以化木，然化由合而成，今夫两丁妒合一壬，合且因妒而分力，遑论化耶。 ——争合，妒合，分力，不论化。 （三）因化而破。 例如： 壬辰 丁未 甲子 己巳 甲己化土於季夏，只因丁壬化木於年月，木来克土，是谓化神，破化神，格亦败矣。 ——丁壬合而不化。仍以合化论生克。 化气格之转败为成 （一）因克而破，破而复成。 例如： 辛酉 丙申 乙丑 庚辰 乙庚化金於秋月，所畏丙火之破金，幸年干辛金合绊，丙火害而不害，此因合而转败为成也。 甲子 戊辰 丙申 辛卯 丙在辰月，支全申子辰，丙辛合而化水，独畏戊土破化，然有甲先制戊。戊不能为化神之害，此因克而转败为成也。 ——克神被克，戊土通根。仍以化成论。 甲戌 丁丑 甲申 己巳 甲己化土而得令，憾于年头甲木之破土，所幸丁火居月上，盗泄甲木而生助化神此，因生而转败为成也。 ——可神被泄，仍以化成论。到底不如前例纯粹。 （二）因妒而破，坏而复成。 例如： 壬寅 丁未 壬子 丁未 壬日左右皆丁，纵在未月，因妒而化木不成，然年干亦壬，成两丁两壬如璧人双双，何妒之有。则仍化木而无疑矣，此因合而转败为成也。 丁丑 辛亥 丙午 辛卯 丙火冬生，凝于两辛妒合，不能化水，尚幸年丁克去月辛，丙日 仍可合时上之辛，而化为水也，此因克而转败为成耳。 ——克不解合，强合化之。 化气格之必不可成者 （一）隔位。 例如： 辛亥 庚子 丙寅 壬辰 丙生子月辛透年上，年日之地位远隔，合且勉强，岂可进而化水哉？ （二）不得月令。 例如： 丙午 戊戌 丁亥 壬寅 丁壬虽紧贴相合，然以时非木令，岂能化木，纵化矣，亦不得旺乘极，格局焉能成立，虽不必春日木令，方可化木，但亦须在亥未之月，盖木生於亥而库在未也。 化气格之用神 既已构成化气格，自喜生助化神。惟化神太强。亦有喜泄，而泄者为用神，或化格逢破而得救，即以救神为用神。然终无以克破化神之字，为用神者也。至于喜忌，顺用神则为喜，逆用神则为忌。即以顺逆之极，消息可也。 建禄格 建格之构成 凡月支为日干之禄。甲日寅月，乙日卯月，丙戊日已月，丁己日午月，庚日申月，辛日酉月，壬日亥月，癸日子月，皆为建禄格。因不在八格之内，故立於外格篇。 正印 比肩 日主 正财 癸（阴水） 甲（阳木） 甲（阳木） 己（阴土） 亥（阳水） 寅（阳木） 申（阳金） 巳（阳火） 枭神 比肩 七杀 食神 癸阴水生甲阳木，生我者为印（阴生阳），年上为正印； 甲阳木见甲阳木，同类者为比（阳见阳），月上为比肩； 甲阳木克己阴土，我克者为财（阳克阴），日上为正财。 建禄取格之原因 月支为命局之提，八格由是取出，日干强弱，亦由此推定。提纲得禄，先得月令之旺气，日主必不甚衰。犹人之精神已充，总可做事业。若再财官印食等，匹配适当，尤为美命无疑。年支日支时支得禄，辅身力弱，俗书虽多取以为格，然终不若建禄之重要，无足可贵也。 ——得天得地之区别。 建禄格之用神 建禄格，财多身弱者，用比劫最宜。 ——格局用神与日主轻重较量。 建禄格，财多身强者，用官杀最宜，无官杀用伤食亦可。 ——用官护财。 建禄格，官杀多，身弱者，用印最宜。 ——官杀重，身轻。 建禄格，官杀多，身强者，用财最宜。 建禄格，伤食多，身弱者，用印最宜。 建禄格，伤食多，身强者，用财最宜。 建禄格，比劫多，用官杀最宜。 建禄格，印多，用财最宜。 ——什么是多，唯与日主轻重较量。 月刃格 月刃格之构成 凡月支为日干之刃，甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，皆为月刃格，因不在八格之内，故附论於外格篇。 月刃取格之原因 甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，月建皆为劫财。劫财无取格之理，只得取月刃为格，盖刃者，极旺之地位，日干既强极，若多财杀，亦为美造。惟不宜再多帮身。否则为下命决矣。 月刃之不取者 刃乃旺而越过其分，总是凶暴之物。临于提纲，其势更强，舒配得当，方可赖以辅身敌杀。否则夺财滋祸，影响尤大。除甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，无别格可取，只得取刃。下列诸命，皆应避去。而觅别字为格。 乙日寅月，不取刃格，而取寅内丙火伤官，或戊土偏财。 丙日午月，不取刃格，而取午内己土伤官。 戊日午月，不取刃格，而取午内丁火正印。 丁日巳月，不取刃格，而取巳内庚金正财，或戊土伤官。 己日巳月，不取刃格，而取巳内丙火正印，或庚金伤官。 辛日申月，不取刃格，而取申内戊土正印，或壬水伤官。 癸日亥月，不取刃格，而取亥中甲木伤官。 月刃格之用神 月刃多财，宜用官杀。 月刃多官杀，宜用财。 月刃多伤食，亦宜用财。 月刃多比劫，必用官杀。 月刃多印，宜用财。 月刃而满盘官伤食，宜取印为用。 ——此取护官杀为用。 ——以月刃为旺之极。 外格结论 考八字有外格之设，无非为其越出常情也。然越出常情，亦得有规矩存焉。否则杂乱无章，直为下命耳。上述名外格，虽廖廖无几，但皆秉一气之旺，而殊严格于规律者,非若他格之求诸迂回曲折，或散漫无纪也。今请一一言之，建禄格，月刃格，皆得月令之旺也。曲直炎上润下，从革稼穑等格，亦得时令之旺，而成局成方，较有秩序者也。从财、从官、从杀、从儿、从旺、从强等格，亦一气之旺。惟旺於从神，非日主本身之旺耳。化气格乃以化神之得旺而成立，要言之，异途而同归，皆成于一旺字也。若身旺而月非也。身旺，曲直格支仅亥未或卯辰，以致曲直不全，从官而旺有根，从儿而有官印，从旺从强而略带财官，合化而不得进令，是皆下等之命。岂可与各外格同日而语哉，毫厘千里之别，不可不慎察也，化气格变化变幻较多，但亦通於理得，惟不易推究耳。如己合甲仍是土，庚合乙仍是金。然独己之土，丁壬两见，自以印财论。合甲之土，丁壬两见，即以木论矣。独庚之金，戊癸而见，自以印伤论，合乙之庚，戊癸两见，即以火论矣。盖日主即因合而化，则他干亦得逢合而化，但地支逢合，不作化论。因支中所藏人元，不止一字，再兼木支复杂错综，化不胜化矣。或询从旺与从强，有何分别，此乃昭然两义，从旺者，本身之旺也。印绶不过为其宾耳。从强者，身与印平均，而神皆旺也。 |
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