 关于欲望的讨论，在我的朋友中持续了很长一段时间。也都有各自不同的观点和态度，但是对于欲望的尽头而言，大多数人都抱有乐观的态度，对于未来也充满了美好的幻想。 但是在禅理上看，我们经常会接触来一个词“无欲亦无求”，很巧，曾经在一个叫做无欲亦无求的文学群里呆过很长时间。也曾写过一幅对联，上联：无欲舞文弄墨，邀得三朋四友七嘴八舌谈天下文章，竟得千言万语，无求字字珠玑，只求皆大欢喜，一片和谐；下联：不愿歌功颂德，拼凑三令五申四平八稳说世界风云，只见百口一音，不可句句属实，却可举国繁荣，十分美好。 禅理说“人应该掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控”，实质上很多人都是在被欲望控制之下活着，只不过是各自的欲望表现得不同而已。 人不可能无欲，活着本身就是一种欲望，追求舒适、追求享受是人的本能，也是一种欲望。欲望如水，水是万物的生命之源，离了水万物就无法存在，但是水多了，就会成灾。那些说“无欲亦无求，便是人生最高境界”的人，他们也在不断地追求物质生活水平的提升。 “无欲亦无求”在很大程度上讲，只是内心一种平淡，是对欲望的一种节制，而不可能真的做到无欲无求。很多人生活的疲惫，是因为对欲望没有节制，让欲望成了生活的负累。 欲望在一定程度上可以理解为希望，因为希望、梦想都是欲望的一种，而且是人生支撑人追求的一种精神动力。所以说，人要是没有了欲望，会有什么样的结局，其实是很可怕的。 相传大诗人拜伦在35岁的时候，就渐渐地对人生失去了欲望，他觉得生活像死一般无聊，他觉得很苦恼，就准备在战场上去献身。在途中，他写信给歌德，歌德此时已经75岁，而此时正在准备向一个19岁的姑娘求婚，而这个勇气却是拜伦鼓励歌德去做的。 歌德知道拜伦的状况后，就反过来写信鼓励拜伦，而拜伦知道歌德的状况后，反而更加失落，他说自己是年轻的老人，而歌德是年老的年轻人。一年后拜伦病逝，临死前他赶走了医生，并表示自己对生活早就烦透了，来希腊就是为了结束自己所厌倦的生活。 同样是诗人，在面对生活时表现出的截然不同的态度，这样的事例仿佛不少见，在我国某一个时期，曾出现过很多诗人自杀的现象，虽然各自原因不同，但是他们对于欲望的丧失，也许是最终的原因。 曾有一段时间，我也对生活失去了信心，不知道自己到底想要什么，为什么而奋斗，于是想着让自己隐藏起来。但是后来发现，没有了目标和斗志的人，很快在精神和身体上都崩溃了，生活的反而更加痛苦了。 欲望其实并不可怕，甚至是人不可缺少的，所谓的无欲无求只是一个伪命题，欲望会让人迷失自己，但没有欲望的人生会失去意义，只要让自己的欲望被自己适当地节制，不至于泛滥成灾，那么欲望就是带给人生活的勇气，提升生活质量，让人生更加精彩的一种动力。 静心简语2020.5.26.11:37于汉中（原创作品，严禁侵权） |
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