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《国富论》的全称叫《国民财富的性质和原因的研究》。我们知道，这是经济学领域最伟大的一部著作，它开创了经济学，奠定了资本主义自由经济的理论基础。亚当·斯密也因此被称为“经济学之父”，或叫经济学的牛顿。这本书被誉为了是经济学的“圣经”，亚当·斯密本人也因此被人们称为经济学之父。《国富论》标志着古典自由主义经济学的正式诞生，是古典经济学的“开山鼻祖”。 今天，第一管理学派给大家推荐一本书——《国富论》。作者亚当·斯密是18世纪英国古典政治经济学的杰出代表和理论奠基人。他将以往的经济知识系统化，为未来经济学的发展奠定了基础。 这本书是英国古典政治经济学划时代的杰作。它把资产阶级经济学发展成一个完整的体系。该书以国民财富为研究对象，认为政治经济学的目的是促进国民财富的增长。该书指出：“政治经济学有两个目标：第一，为人民提供足够的收入或生计；第二，为国家或社会提供足够的收入，使公共事务得以进行。简而言之，它的目的是丰富国家和人民。”  一、人皆自私 人性理论是史密斯理解社会问题的出发点。亚当·斯密认为，人性包括两个方面：一方面，人们在伦理道德领域具有同情心；另一方面，人们在经济活动领域有私利。 亚当·斯密从他的人性理论出发，认为人们在经济活动中受利己主义的支配，每个人对个人利益的追求自然会给整个社会带来普遍的利益。这一思想成为斯密经济自由主义思想的理论基础。  追求个人利益是每个人在经济活动中的动机和目的。追求个人利益最有利于生产的发展，自然会实现社会的共同利益。书中有一段以经典的方式阐释了这一观点。“我们每天需要的食物和饮料不是屠夫、酿酒师或面包师的青睐，而是他们自私的意图。让我们不要求助于他们的爱。他的心，只要转向自己的自爱。我们不应该对他们说我们需要他们，而应该说他们是有益的。” 二、看不见的手 国家对私人经济活动的干预只会阻碍经济发展和国家财富的增长。只有实现经济自由，才能充分体现“经济人”的自利性，满足“自然秩序”的要求。 市场中的自由竞争是一只“看不见的手”，可以自发地调节生产的进程，而国家对私人经济生活的干预往往会起到阻碍作用。从本质上说，这一思想反映了18世 {!-- PGC_COLUMN --}纪英国工业资产阶级的要求，即消除封建制度的一切残余和重商主义政策的束缚，为资本主义经济的全面自由发展开辟道路。 三、国民财富源泉 亚当·斯密批评了重商主义认为只有对外贸易才是财富来源的错误观点。他还克服了只有农业创造财富的片面观点，强调所有生产部门都创造财富。他强调劳动是国家财富的源泉，认为增加国家财富有两种途径：一是提高劳动者的劳动生产率；第二，增加生产性工人的数量，减少非生产性工人的数量。前者依赖于加强分工，而后者依赖于增加资本。  他首先系统地论述了劳动决定价值的原理，区分了使用价值和交换价值，指出劳动是商品交换价值的真正尺度，考察了自然价格和市场价格的关系，分析了价值规律的功能形式。 四、分工理论 亚当·斯密认为发展劳动分工是提高劳动生产率的主要方法。 亚当·斯密从当时的主要生产形式——手工业作坊的特点出发，总结了分工能够提高劳动生产率的原因。分工和专业化提高了工人的技能。分工可以免除工人从一份工作转移到另一份工作的时间；分工简化了操作，促进了机械的发明。  亚当·斯密考察了社会分工和专业化生产，并指出文明国家的所有工业产品，从原材料和制造工具到成品、运输和销售，都是由各行各业的分工和合作形成的。这种社会分工和专业化生产提高了劳动生产率和产量。通过交换，生产者相互提供需求，社会的所有部分被联合成一个合作的整体。 亚当·斯密认为，分工是由人性的交换倾向造成的。与此同时，他还指出了分工对工人的不利影响，使操作单一、僵化，阻碍了工人的智力发展，如卓别林在经典电影《摩登时代》中扮演的机械操作员的角色。 五、货币理论 亚当·斯密认为分工发生之后，人们就要靠交换生活。他论述了货币的起源和作用。他认为货币是克服物品交换的困难而产生的。例如肉店卖肉，酿酒商和做面包的人需要买肉，但是肉店不需要酒和面包，很难换，有些人首先考虑把自己的产品换成很多人喜欢接受的商品，让交换顺利。这种商品逐渐成为交换的通用煤炭介质，逐渐发展成货币。 六、价值理论 亚当·斯密区别了商品的交换价值和使用价值。在表示特定物品的效用时，将其称为使用价值，在表示对于通过占有某种东西而得到的其他货物的购买力时，称为交换价值。他指出商品的使用价值大，交换价值小，使用价值小还是没有使用价值，有很大的交换价值。他提出放弃使用价值，集中说明交换价值，就商品的交换价值说明三个问题： 第一，什么是交换价值的真正尺度，构成了所有商品的真正价格？回答这个问题时，他主要阐述了劳动决定价值的观点。 第二，构成实际价格的各部分到底是什么？通过回答这个问题，他阐述了三种收入决定价值的观点。 第三，上述部分或全部价格可能高于自然价格或普通价格，也可能低于自然价格或普通价格？在这里他阐述了价值规则的表现形式。 七、价格理论 亚当·斯密认为自然价格是符合工资利润地租自然率的价格，市场价格是受供求影响的价格。自然价格是中心价格。由于供求比率的变动，市场价格有时高于或低于自然价格。 八、阶级划分 亚当·斯密以阶级结构分析为基础，认为社会分为工人、资本家和地主三个阶级，并且研究了三个阶级的三种收入：工资、利润和地租。三个阶级的收入是社会基本收入，其他收入，如利息等是派生性收入。他认为利润和地租都是对劳动创造价值的扣除。 九、收入分配 亚当·斯密认同利润是资本家正当的收入来源，承认地租收入的合理性。 1、劳动生产物构成劳动的自然报酬或自然工资 在土地没有私有、资本没有积累的原始社会的状态下，工资中包括所有的劳动产物。但是，土地私有和资本积累发生后，土地所有者和资本所有者要求占有劳动产品的一部分，因此此时的工资不是全部劳动产品，而是产品的一部分。 工资所占份额由劳资双方竞争达成的协议决定，工资金额至少要达到劳动者维持生活，继续子孙基本生活的必要性。国民财富增长与劳动者利益一致，劳动报酬厚是国民财富增长的结果。 2、利润是资本家阶级的收入 他把利润看作是资本收入，是价值的根源之一。资本家手中积累资本，为了获得利润用资本购买原料和劳动投入生产。这时劳动产品分为两个部分：一部分支付工人的工资，另一部分支付企业主的利润。 利润是劳动创造的价值的扣除部分，即剩馀劳动创造的剩馀价值。他明确反对把利润称为资本家监督指挥劳动的工资。亚当·斯密认为利润与资本量成正比，他说的利润是平均利润。资本家之间的竞争有利润率下降的倾向，利润率下降是国民财富增长和社会繁荣的象征。 他将利率视为利润的一部分，是衍生收入。他指出英国法定利率在下降是因为利润率在下降。 3、地租是地主阶级的收入 土地租赁是土地变成私有财产后耕作者为使用土地而支付的代价。自然地租是从租地人获得的农产品总额中扣除农业资本，以补偿种子，购买牲畜和其他农具，支付工资，提供当地农业资本普通利润后的剩馀份额。他把地租看作是使用土地的自然报酬，是价值的本源之一。然而，地租的解释却非常不统一。 总结 以上是我个人对这本书的理解归纳就基本描述完毕，如果你对这本书内容感兴趣，不妨读读全书。从原著中感受其中的奥秘，又将是一份不小的收获哦！ |
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