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五行火星体尖，稍示偏欹，在九星名为廉贞。
木星体圆而直，身纵而起，在九星名为贪狼。
金星体高而头圆，在九星名为左辅星。
金星山体多变，若开头方而带圆名为右弼。
水星山体多动，势如生蛇，或波浪，此星体九星名为文曲。
山体头圆而高耸，在九星为武曲。
山体头高大，形类武金，但脚散乱，拖出斜，形如破伞为破军。山体形如巨门，但脚如耙齿，斜侧无收拾，为禄存土星。
山体方正如柜，微长而方，稍带斜侧为巨门。
山体分高中低三等看法。
第一等：山体直侵入云霄之砂，高数百丈，最为有力，定主出将入相之贵。
第二等：山体端正方圆，高数十丈，为中等砂，力稍次之，但也出科甲巨富之人。
第三等：乱峰低小之砂，高数丈，为下等之砂，其力最小，主富秀旺人丁。
二十八宿与九星拔砂吉凶关系。
砂的形体，方位与星宿关系相连，祸福与共。有关形体与星宿关系古人留下几句口决：
贪见贪，翰苑客。
贪见巨门，阁台臣。
太阳金水尚书侍。
廉贞破禄，武镇边。
若见文曲，小贵驰名。
所谓贪见贪，实际是指山形与二十八宿和穴场宿度的关系。第一要砂形如贪狼星，也就是木星，体圆而直，身纵而起。同时贪狼山体要在二十八宿火宿的方位，组成了木生火。第二穴场要坐土度，贪狼砂处在火宿的方位，五行自然属火。火生土，为生砂为贪狼为食神。
某坟地，坐辛山乙向兼戌辰分金，山方坐胃土鸡，属土局。
东方甲山方位上有起一座山峰，此峰峦头圆，身直木星体，也就是贪狼木星。甲砂处在二十八宿中的尾火虎位置五行属火，与辛山乙向构成相生关系，也就是说甲砂是生我，生砂、贪狼、食神砂。此为：贪狼见贪狼，产翰苑科甲之贵。
所谓贪见巨门，贪是指山形木星贪狼。巨门在这里是代表理气中的旺神。例如：酉山卯向兼庚甲分金坐火局。酉山卯向兼庚甲分金坐火局。酉山兼庚方是处在二十八宿中昂日鸡，五行属火。甲山处二十八宿中尾火虎五行属火，他与我相同，旺神为巨门，但甲山体形是头圆身直为木星为贪狼。这样变成了贪见巨门，阁台臣，主出科甲，文学超群之人。
再如坐申寅，坐山处在二十八宿中的参水猴，五行属水，见甲砂，水克火为奴砂，是财帛星，由于砂头圆身直，砂峰明亮照穴，称为禄储峰，居官享大禄。
先贤云：“凡杀煞高二丈，胜于生砂十丈，为善难，为恶易，可不惧哉？”此言并非恐吓之词，若生砂十丈隔穴较远，杀砂虽二丈，但逼近穴场是煞先到而生不及的现象。
论砂高低必须要与龙穴相配。例如：平岗龙结穴，砂高数丈，也以高峰分析。若平原龙结穴，比高山更佳，发达更大而更悠久。若得前后左右之砂，高数丈也作高山看。
山龙结穴，以高砂为主。平岗龙结穴，以中砂为主。平原龙结穴，以低砂为主。如平地之穴，得平岗之砂，更加有力。平岗之穴，得高山之砂，其福加倍。若高山之穴，得平地之砂，则无所致用，虽有若无。如得高岗之砂，可认为砂之余气，不能把它看成破，此为龙砂不配的现象。不论高山平地龙结穴，必须龙与砂两相配合，砂虽好，还是龙好，如果龙好砂不好，更要龙开面而砂有情向我，富贵无疑。 |
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