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杜甫是个有家国情怀的诗人，他的诗多是反映社会现实和民众的生活。特别是安史之乱以后，他的诗歌格调更是沉郁顿挫了，字里行间都透露着一种感伤和忧愁。 因此他后期的诗作多是纪实的，反映社会的动荡离乱和百姓的艰难苦恨。作者感时伤世，他很少有过开心的微笑，很少像其他人一样，去高高兴兴地吟风弄月，描花写草。 只是在结束了长期的西北流浪生活，在成都盖了一间草房安定下来以后，他的心情才开始开朗起来，才有了赏花的心情，才愿意去江畔独步寻花。 这个时候他的心情轻松了一点点，于是才有了“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，才有了“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”，才有了赏花写花的心情。 但是杜甫很少像其他诗人那样去单独指名道姓地吟咏一种花，他写花总是附带的。如写雨时带出“晓看红湿处，花重锦官城”，写曲江时带出“穿花蛱蝶深深见，饮水蜻蜓款款飞”。 但是有一种花就很特别，他是指名道姓的，那就是《栀子》，而且还写了两首。杜甫对栀子花这样情有独钟，是不是栀子花它那特别的平凡、洁白和芳香打动了他呢？下面我们就来仔细欣赏其中的一首。 《栀子》 栀子比众木，人间诚未多。 于身色有用，与道气伤和。 红取风霜实，青看雨露柯。 无情移得汝，贵在映江波。 首联说的确实是这样，比起其它的树木起来，栀子树太少了。正因为它的稀少，所以就越发地显得可贵，所以人们见了栀子花，就情不自禁地要去欣赏它，攀折它。 颔联是进一步说它的使用价值。栀子花成熟后，会结一个橙色的果子，那橙色可以用来染丝帕。就像古时石榴花用来染色石榴裙一样，因为那个时候没有化学染料。 又因为那黄栀子的果实，它是一味中药，具有祛火去热、消炎解毒的性质，可以清肺止咳，凉血止血，所以把它的凉性说成“气伤和”。 颈联是说经过秋天的风霜后，这栀子花就形成了黄栀子，这果实也是来之不易。而叶子经过雨露的滋润，也是一年四季革质常绿，郁郁葱葱，给人以美好的视觉效果。 尾联是说栀子花有着不随流俗这样独特的秉性，它喜欢素雅的颜色，喜欢温湿的环境，喜欢靠着水边生长，让清澈的水面倒映出自己高洁的身影。这种秉性是无人能够改变的。 但是杜甫作为一个有远大抱负的人，他“穷年忧黎元，叹息肠内热”，立志要“致君尧舜上，再使风俗淳”，难道就愿意这样直白地来吟咏一棵栀子花。 不可能是这样地浅显，历来诗论都认为杜甫是有所寄托。杜甫写栀子花是带了满怀的伤感和忧愁，他是在以栀子花自比，写花就是写自己的品格和身世遭遇。 诗中说“诚未多”，即是指当时像他杜甫那样忠君爱国、忧国忧民的人确实很少，人们几乎都跑去追名逐利了。说“色有用”，“是指自己的才学和立志报国的信念不改；说“气伤和”，是指作者敢于得罪权贵、不同流合污的性格。 “无情移得汝，贵在映江波”，也即是指诗人自己认清了这条匡时济世、报效国家的道路，他就不会去改变初衷。事实上，像李白、杜甫这些大诗人都是有远大理想的，而且也是很清高的。 有人说，杜甫写这首诗时，某些地方参考借鉴了南北朝诗人谢朓的《咏墙北栀子诗》。现录下此诗，以供比对。 有美当阶树。霜露未能移。金蕡发朱采。映日以离离。幸赖夕阳下。余景及西枝。还思照绿水。君阶无曲池。余荣未能已。晚实犹见奇。复留倾筐德。君恩信未赀。 |
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