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【品读心得】 文/沅芷澧兰 图/源于网络
首先问一问：你的＂精神颜值＂爆表了吗？之所以发问，只因看到一篇讲＂精神长相＂的文章，点击率很高，又看了些相关的文章，疑似颠覆了我的一些认知。 第一，精神和＂精气神＂
精神，从哲学层面讲，人类意识包含精神与思维两部分，人的精神又包含人的情感、意志等生命体征和自我意识。
从自然层面讲，精神，古人亦称精气神。精、气、神三者，互相依存，互相转化。“气在则神存，神去则气散。”神、气须臾分离，生命便告结束。陆西星《心印妙经注》说：“神之所至，气亦至焉；气之所至，精亦至焉；又皆相依相济，以成自然之用。”就三者的依从关系而言，神依气生，气依精生，精依形生。
换句话说，人的精神的升华是通过由内而外转化而来，由气而神达，由神而形象，因形象生动而传神的表现出来。
例如，讲一个人活跃，有生气，有活力。明·宋濂《看松庵记》：“君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。”
宋·李清照《<金石录>后序》：“（赵明诚）始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。”
而在宋·周美成《烛影摇红》词中：“风流天付与精神，全在娇波眼。”这里的精神，是指人的风采神韵；精力充沛，精神饱满。
第二，颜值也＂爆表＂ 颜值”一词，近年来使用频率颇高的网络流行词。
颜，有容颜，容貌的意思，日常用“颜”来表达容貌；值，表示数值。颜值表示人靓丽的数值，用来评价人物相貌，如同其他数值一样，“颜值”也有衡量标准，可以测量和比较，所以有“颜值高”“颜值爆表”“颜值低”“颜值暴跌”的说法。“颜值”高，是说一个人长相好；高“颜值”，往往更容易赢得他人好感。由表及里，内在素质远比外表外貌重要。
后来颜值指称范围进一步扩大，由人及物，物品的外表或外观也可用“颜值”表示。随着人们审美观念的新变化，以至颜“值”的数值意义淡化，而强化其整体的实质性的意义。
第三，高颜值易＂撞脸＂
“颜值”社会地位飙升应引起注意，应加强引导，为其“降温”。红颜易老，精神永存。作为社会个体大可不必为“相貌平平”而烦恼，为提高“颜值”而挖空心思，甚至“大动干戈”。不过，颜值这种东西就跟考试一样，低分错误各有千秋，但是满分答卷却大致相同，许多帅哥美女之间都会有些许共同点。当然，也正是因为这些共同点，而面临着一个新的问题：因缺乏个性而不时＂撞脸＂。这又不得不引人悲伤，发人深省。
第四，心灵美和青春永驻 精神颜值是衡量一个人内心善良或靓丽的数值。该词套用自“颜值”一词，与单纯的外貌美不同。与当年倡导的心灵美行为美相对应，精神颜值其实还是代表着一个人心灵纯洁、情操高尚的程度，外表的颜值高只是一时的，而精神颜值则可以永葆青春。
第五，内外兼修与精神颜值 其实我们不必大动干戈，而要＂化干戈为玉帛＂，通过自信和自修，弥补颜值的不足，向古贤和道德模范人物学习，用善行提升“精神颜值”。这就是下面要讲的问题——
如何提升精神颜值呢？
文明其精神。自强不息，自立自重，自尊自爱，终生学习，这样的人才会永葆青春，持久美丽。有些人特别注重自己的外表，将自己修饰的非常漂亮，但是，坏习惯脏脾气等负能量的成分较多。没有内心的修养是不会让美丽长久的。
野蛮其体魄。人如果长期处于一种工作状态，或者是不能够坚持进行身体锻炼的话，就会让整个人的精神状态垮下来，这样是很危险的。所以，无论自己多忙，都应该适当地进行锻炼，以提高自己的精气神。
营造良好的人际氛围。良好的人际关系的培养，是一个人的精神颜值的外在重要表现。如果一个人没有好精神氛围，那么，他就没有向心力，一定不会有很多很好的朋友。当然，大家交朋友一定要交那种充满正能量的益友和诤友。
以温文尔雅调适内心。我们应该注意内心世界的调适，让自己的心静下来。我们经常看到一些非常温文尔雅的人，他们不急不躁，他们静以修身养性，积极上进，这样的人值得我们学习。
腹有诗书气自华。当我们想要让自己的精神颜值得到提升的时候，就应该是吸取更多的知识，提高自己的文化修养，让自己有内涵，让自己“气质”更佳，底气十足。气质是一个人内在的人格魅力，是一个人长久的内在修养，是文化与修养的结合。高雅的气质更容易赢得尊重。经过长时间自律、自持，方能“修于内而形于外”。多读书、多积累，向前辈学习、向实践学习，可让自己＂气自华＂。
塑造内外兼修的形象。我们虽说内心才是最重要的，但是，得体的外在形象同样能够增强我们的颜值，只有内外兼修，才会受人亲睐，赢得粉丝，才是青春永驻的长相，才是真正的精神颜值。
【附】：《原来，这才叫精神长相》
原来，这才叫“精神长相”！
（摘自搜狐网/文玩生活2018-11-06）
人之长相，分体貌和心灵。
五官之美如花开艳阳，直接；而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。
颜值可以美容，但掩盖不了本色；气质可以塑造，但脱离不了本性。
心有境界行则正，腹有诗书气自华。
精神长相，是一种看不到的能力，这个能力决定了一个人的精神力量。
1、会说话是一门学问，有分寸是一种修养。
“言而当，知也；默而当，亦知也。”
语言最能暴露一个人，恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧。
知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种了不得的软实力。
子禽问墨子：“多说话有好处吗?”
墨子答道：
“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。
但你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。”
我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。
你越会说话，别人就越快乐，别人越快乐，就会越喜欢你；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多，你会越快乐。
人生是由你的一言一行沉淀组成的，你怎么说话，决定你是谁，甚至决定你过得好与不好。
口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。
2、以貌取人真的很公平。
在朋友圈曾看到过这样一个段子：
性格写在唇边，幸福露在眼角。站姿看出才华气度，步态可见自我认知。表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。衣着显审美，发型表个性。职业看手，修养看脚。
一系列的观点看起来有些绝对化，却也颇有道理。
到了一定年纪，你的形象里就带着你走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪和洒下的汗。
这世上，总有人好看，总有人越来越好看，为什么不能是你？
好看，不止是肤浅的漂亮，更是举止端庄，待人谦卑、谈吐优雅…… 所有的惊艳，都来自长久的准备。
很久以前，有一个手艺人，手艺娴熟，很多人上门买雕塑。
但他又和其他人不一样，喜好雕塑妖魔鬼怪。
有一天，他照镜子的时候发现自己的相貌变得很丑：不是五官发生了改变，而是整个面相凶恶、丑陋、古怪。
后来，他到一个寺庙里，找方丈求助，方丈说：我可以给你治疗，但你必须先帮我雕刻100尊观音像。
于是，手艺人就开始不断研究观音的神情，德性和表情，有时甚至到了忘我而代入的境界。
半年之后，当他把富有善良、慈悲、宽容形像的观音雕塑出来后，他急忙去寺庙找方丈，对方丈说：请您务必帮我治病。
方丈没说话，从背后拿出镜子，笑了笑说：你的病已经好了。
这时候他才发现，自己的相貌也已经变得正气、端庄了。
一个人若是热情洋溢，总是面带微笑，到老了，脸上的纹路也都是慈眉善目的。
如果一个人长期不笑，面目表情僵化，越老显得越可怕，越没有亲和力。
这就是所谓的“相由心生”。
到了40岁，你就必须具备与你的年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。
日本文学家大宅壮一说：“一个人的脸就是一张履历表。”
你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌，这句话一点也不假。
你前半生说过的话、做过的事，学到的知识懂得的经历，无形中都在改变你后半生的长相。
3、善良的人，根本不会吃亏。
《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。
曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。
这是一个边远的山村学校，食堂的伙食糟透了，不是白菜萝卜就是萝卜白菜，而女老师的身体很弱，于是，她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。
卖主是个年过花甲的老太太，她叫说个价，女老师便定了5毛钱一个，其实，女老师暗中提高了5分钱，女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。
女老师看老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个蛋多给5分钱，这老太太可怜，女老师就做一个小施主吧。
奇怪的是老太太既不讨价，也不还价，这桩买卖就这么定了。
买过一段时间，女老师觉得老太太实在可怜，便单方面又提高了5分钱，一个鸡蛋5角5分。
这回老太太作声了，坚持不肯提价，但女老师坚持要单方面提价，僵持了很久，老太太终于接受了。
那天，女老师照旧去老太太那儿买蛋，正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。
蛋贩子出6角一个的价要把蛋全收走，老太太不肯。
蛋贩子说，这个价够高了。山里都是这个价。
老太太说，不是因为这个价，而是这些蛋要卖给那位瘦老师，人家那么远到我们这里来教书，又那么瘦，我希望她胖起来，在这个小学里长期待下去，孩子们需要她。
女老师顿时呆了，原以为自己是个施主，想不到真正的施主倒是老太太……
凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。
生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那收获善意。无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。
一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳，已在你的身后跟随。
4、知世故而不世故，历圆滑而留天真。
《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”
在这个纷杂的社会，我们要生存，就必须要和人、和事打交道，这个过程中，把握好尺度的同时也要保留真实的自我，也就是所谓的知世故，而不世故。
这不是轻而易举做到的，而是走过千山万水去感悟和修炼的结果。
苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。
先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。
一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。
周国平在《灵魂只能独行》里说：
许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。
那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。
真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
5、让人舒服，是一种顶级的魅力。
《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
为人处事，以遇事都要让一步的态度，才是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；
待人接物，以抱宽厚态度对人，才是有福的人，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
古希腊哲学家苏格拉底才华横溢，智慧过人，可当人们赞叹他的学识渊博时，他却谦虚的说：”我唯一知道的是自己的无知。“
著名文学家马克·吐温有一次去一个小城，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害。
到了之后，正当他在旅店登记房间时，一只蚊子在马克·吐温眼前盘旋，这使得职员尴尬万分。
马克·吐温却满不在乎地说：“贵地蚊子比传说中的不知聪明多少倍，它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光顾、饱餐一顿。”
一句话逗得服务员不禁哈哈大笑。
结果，这一夜马克·吐温睡得十分香甜。
原来，当天晚上旅馆全体职员一齐出动，驱赶蚊子，免得这位受人欢迎的大作家遭受蚊虫叮咬。
你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人、也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近、放下心防，与之倾诉心中的秘密？
君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。
奥黛丽·赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住，也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。
但她用她的一生诠释了“精神长相”这个词，她在遗言里这样说：
若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；
若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；
若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；
若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；
若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。
这就是对“精神长相”最好的解读。
一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，更不是学问，而是自带的，不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。
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