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与我一起做一个爱学习、愿成长的人  文/晏凌羊  金庸这个人，其实是很舍不得虐他笔下的坏人的，倒是虐起主角来毫不手软。 你看他虐杨过、令狐冲、狄云、张无忌等等主角的那个手段，真是让我叹为观止。 像乔峰，一个多么顶天立地的英雄，金庸非得让他自杀。 岳灵珊多单纯善良一女孩子，是令狐冲心头永远的白月光，金庸安排她被林平之杀死。 金庸写小说还有一个特点：不到万不得已，他不让他笔下的主角杀人（韦小宝算是唯一的例外）。能让坏人互相残杀或自取灭亡，金庸绝对不会让主角杀人、报复。 研究金庸小说中坏人的死法，你会发觉他们都死得千奇百怪，而且他们基本上都不是被主角亲手杀死的。 满手沾血的李莫愁，金庸最后安排她中了情花毒，然后葬身火海。 杨康最后是为了杀人灭口，打到了黄蓉的软猬甲上，被江南七怪之南希仁遗留在刺尖上的剧毒刺破手掌，中毒身亡。  欧阳克被巨石压断腿，行动大为不便，最后被杨康捅死的。 欧阳锋是跟洪七公比武，双双气数已尽，死在了华山之巅。  《连城诀》中的坏人们也不是狄云杀掉的，而是因为贪财而身中剧毒团灭的。 《书剑恩仇录》里的反派张召重，简直就是个“打不死的小强”，陈家洛几次放过他，最后他被狼咬死。 《飞狐外传》中，有个反派叫陈禹，这人为学得武功秘诀，先是杀了手无寸铁的孩子以要挟，又用生生累死了同门师叔，最后被赵半山戏耍，不顾一切的想逃生，结果撞到已经烧红的铁门板上，被烫死。 最典型的就是《倚天屠龙记》。张无忌被朱九真和她的父亲朱长龄虐得好惨，被迫跳下悬崖，朱长龄为了获悉谢逊的下落，也跟着跳了下去。结果呢，少年张无忌个子矮小，钻进了山体的缝隙，去到了山那边，发现了《九阳真经》。朱长龄也想过去，结果就被卡住了。 为了弄死朱长龄，金庸还设计了张无忌断腿这样一个情节，使得他不能给朱长龄送吃的喝的……这样，朱长龄才终于被饿死了。  岳不群算是被主角杀死的，杀他的人是仪琳，但仪琳当时也不是有意要啥他，而是不杀他的话，令狐师兄就要死，她没办法。  马夫人的死法比较奇葩。阿紫用匕首将她划道道伤口，然后涂蜜糖水，诱引蚂蚁来噬，接着再递给她一面镜子，结果她就气死了。  灭绝师太不算是个善茬，也曾经杀死很多无辜者。连徒弟纪晓芙这样无公害的人，也死在她手下。后来，她被赵敏弄去万安寺，为范遥的言语所激，从着了火的万安寺上跳下来，一为自杀，二为救周芷若，三为不欠张无忌人情。  公孙止和裘千尺，彼此互害，最后双双掉入枯井而死。 东方不败死为了救受制于任盈盈的杨莲亭，猝不及防被任我行杀死。 袁紫衣的禽兽父亲凤天南最后死于汤沛之手。任我行、杨沛是反派，此情节符合金庸小说中“反派杀反派”定律。 任我行死得最刻意，可能是突发脑溢血？ 令狐冲算是金庸小说中杀人最多的男主角了，可是金庸也没安排他直接杀死左冷禅，而是说他在黑暗的山洞中先偷袭令狐冲，令狐冲先让他中剑，他站立不稳，扑倒下去，刚好扑到了剑锋上，挂了。 裘千仞作了很多恶，但金庸最后给他安排了一个好结局：跟着一灯大师出家，放下屠刀、立地成佛。之后，他被金轮国师打死，临死之前得到了瑛姑的原谅，卸下了心理债。  《倚天屠龙记》中谢逊杀了很多人，而金庸安排他做了男主角的义父，最后改邪归正、皈依佛门。 金庸创造戏剧冲突的主要方式是“把美好的东西毁灭给你看”，而大仲马不仅把美好的东西毁灭给你看、还把丑恶的东西破坏了给你看。 金庸的文学创作，受儒家、佛家、道家的思想影响严重。他会给恶人安排不好的结局，宣扬“天道好轮回，苍天绕过谁”，但也宣扬“放下屠刀，立地成佛”。 与此同时，他也怕脏了主角们的手，不到万不得已不让主角们手上沾血。大概是因为，他觉得杀人是业障，他是在不忍心让主角们背负这样的业障吧。  金庸小说，处处透着佛心，处处有着禅意。 他写小说的时候，只是学了些佛理，并没有皈依佛门。他彻底皈依佛门，封笔好几年之后的事儿了。 他自己也曾说过：“我皈依佛教，并非由于接受了哪一位佛教的高僧教导，纯粹就是一种神秘经验，是非常痛苦的和艰难的过程。” 促成金庸皈依佛门的，是19岁的长子在美国自杀这一事件。这让金庸非常后悔和愧疚没有及时和儿子探讨过生命的意义。 之后，金庸开始深入思考生死问题。最后，他在佛教里找到答案。 他也研究过《圣经》，但还是觉得自己更有佛缘。 金庸对佛学的推崇，隐藏在了自己的作品里。 除了不舍得让主角杀人之外，金庸还在笔下写了很多有慈悲心的高僧。 排第一番位的高僧，要扫地僧。扫地僧的武功，当然是很强大的，他能以一对四。但同时，他也是一个得道高僧。 每次慕容博与萧远山偷看少林寺武功秘籍的时候，扫地僧总是会放《法华经》在一旁，劝两位迷途知返。见两人执迷不悟，他也不着急，只是坚信“佛门无不可度之人”。  扫地僧武功强，能服人；气度好，能渡人。因此，金庸先生安排他同时“渡”了乔峰和慕容复的爹。 金庸笔下的得道高僧，还有一灯大师。 一灯大师以前是皇帝，因痴迷练武，老婆瑛姑被周伯通挖了墙角。瑛姑和周伯通生的儿子被裘千仞打伤，瑛姑求一灯大师救儿子，但一灯大师没办法越过自己被戴绿帽的心结，见死不救，瑛姑的儿子就这么没了，从此，瑛姑恨上了一灯大师，几次想置他于死地。 瑛姑后来变得不再那么疯狂，是找到周伯通之后，这个为爱痴狂的女人好似终于“心定”了。 瑛姑也尝试过找裘千仞报仇，但老是打不过，而且裘千仞还被一灯大师给点化、降服了。 一灯大师是很有慈悲心的人。他一直因为当初自己见死不救，对瑛姑心生愧意，因此，瑛姑想要他的命，他就一个态度：你拿走吧。 他的这种慈悲心，让他卸下了良心债，也“渡”了瑛姑。 《倚天屠龙记》中的空见是少林四大神僧之首，内功与外功深不可测，但是为人慈善。 相比扫地僧，空见感化别人的执念太过强烈了一些。为了感化金毛狮王谢逊，让他不再找成昆报仇，不再滥杀无辜，空见自愿挨谢逊七伤拳，不料谢逊使诈，空见在全无提防的情况下，被谢逊打死。 也正是因为打死了空见，谢逊的人性开始复苏，为他日后“放下屠刀，立地成佛”奠定了基础。空见就是那个把学生带到高二的班主任，学生高中状元，功劳却算到了高三班主任（少林三渡）身上。 舍己为人到这种份上，也算是佛家的最高境界了。佛祖“割肉喂鹰”“舍身喂虎”的精神，空见算是执行到位了。 佛说万物皆有佛性，也同有魔性。 人的佛性是善，表现为慈悲，做事先考虑别人，能忍受痛苦。 人也有魔性，人的魔性是恶，表现为杀生、偷抢、自私、邪念、挑拨是非、煽动造谣，妒嫉、恶毒等等。 人人皆有佛性，都可当下成佛。 佛不是释迦摩尼，如果修炼到家，你也可以是佛。 这一过程，即禅宗的“直指人心”。 金庸写的小说，就有这种直指人心的力量。他不仅仅同情好人，他同时也同情坏人。确切地说，他同情的只是“人”，只不过他们刚好能按照世俗标准分出个好坏。 李莫愁算是女魔头了，但是金庸写她的死，也写得特别凄婉。临死前，她还唱了一首凄厉的歌：“问世间，情是何物，直教以身相许？天南地北……” 你顿时会觉得：唉，她也是个为情所苦的可怜人。 梁羽生之前曾写文章指出，“金庸有一项特别之处，就是写坏人写得好过写好人，金庸可以钻入坏人的内心世界，有时你读来都会同情这个坏人”。 金庸早期的小说，善恶分明，因果有报。可越是到后期，他的笔触越温柔，对坏人也越加开恩，大概也是因为他也开始明白：可恨之人必有可怜之处。 我估摸着，金庸是想让笔下的人物都能有所成长。 试想一下：如果我们写到一个坏人，就把那个坏人写死，那么，金庸小说恐怕也就没啥吸引力，跟地摊小说一样了。 以上。 全文完 |
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