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相识百人，不如知己一人。 在生命中，陪伴我们最久的人，除家人，应该就是朋友了。 西塞罗曾经说过：“朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。” 深以为然。 真正的朋友，会让我们变得更好。 人这一生，可以不飞黄腾达，但一定要有相知相守的好友相伴。 01
一段友情要想持久，就得保持它的纯粹。 交友不是为了向对方索取什么，而是在这短暂的人生有人相互陪伴。 假交情，更多的是为利；真朋友，更多则是为情。 古语说：“以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以义相交，地久天长。” 任何建立在功利目的之上的关系，都是假交情。 这样的友谊，经不起考验，自然不会长久。 有个年轻人不喜欢吃鸡蛋，可每天的工作餐都有鸡蛋。 恰好，他的一个朋友很喜欢吃鸡蛋，于是年轻人每次都把鸡蛋给朋友。 刚开始，朋友很感谢，久而久之朋友便习以为常。 于是，直到有一天，年轻人把鸡蛋给了另一个人吃。 朋友就很不开心，为此质问年轻人，为什么不把鸡蛋给别人。 朋友好像忘记了，这个鸡蛋本来就是年轻人的，年轻人想给谁都可以。 为此，他们大吵一架，最后不欢而散。 虚情假意的朋友，会因利来，也会因利去。 英国诗人赫巴德说：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。” 真正的朋友，不会一味索取。 因为他们明白，这段感情是相互的。 交朋友，交得是那份情，若是贪图其他，这份情就变味了。 罗曼·罗兰说：“朋友看朋友是透明的，他们彼此交换生命。” 真的好朋友如水一般，相互滋润着对方。 我需要时，你在；你需要时，我在。 所以，对你无所求的朋友，才是你真正的朋友。 02
茫茫人海中，我们会遇到很多人，社交圈也会越来越大。 可是能够随叫随到的朋友，却寥寥无几。 葛洪说：“详交者不失人，而泛交者多后悔。” 谨慎交友，更能交得益友；广泛结交，容易错付热情。 是的，朋友不在数量，在于质量。 要知道，当你遇到难题，那些泛泛之交和患难之交的区别，就可见高低。 宋朝时期，范仲淹曾经风光一时，朝堂上很多人都想和他结交。 那时的他身边确实有很多朋友，经常游山玩水。 可当他遭人陷害，被贬饶州时，昔日相伴的朋友消失得无影无踪。 在他离开时，那些朋友因怕受到牵连，没有一人前来送别。 而朋友王质，在病中听说了这件事后。 立即让仆人扶自己起来，赶往城门和范仲淹饯别，两人惺惺相惜。 别人问王质：“你就不怕被人误认为是同党吗？” 王质却坦然笑道：“如果能够成为贤人的同党，那是我的荣幸。” 一个人所属圈子的好坏，不是由朋友的数量决定，而是由朋友的质量决定的。 朋友再多，不能够相伴相互扶持，都不算是真正的朋友。 就像莎士比亚说的：“朋友间必须是患难相济，那才能说得上真正友谊。” 真正的友谊，无需花言巧语，只需在关键时候能拉你一把。 那些整日围在你身边，让你短暂愉悦的朋友，不一定是真正的朋友。 而那些即使不在身边也会让你越来越好的朋友，才是真正的朋友。 03
每个人都有很多朋友，但带着真心的朋友却不多。 富兰克林说：“对所有人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个人亲密无间。” 朋友只有交心，才能走得更亲近。 俗话说，相识百人，不如知己一人。 有一个懂你的朋友，比什么都珍贵。 钱钟书的《围城》中，赵辛楣和方渐鸿两人都挺世故的。 但他们之间的友谊，是故事中难得的温情，令人感慨。 赵辛楣在事业上春风得意时，方渐鸿还只是一个挣扎在温饱线上的小职员。 赵辛楣知道方渐鸿难处，为了不给他带来经济压力。 赵辛楣在结婚时，大办宴席，宴请了很多亲戚朋友欢聚一堂。 可他没发请帖给方渐鸿。 认识两人的朋友忍不住说：“不是我挑拨离间，我看你这位好朋友并不放你在心上。” 方渐鸿听后笑而不语。 等到方渐鸿回家后才对妻子说：
所谓知己，就是这样吧！ 你理解我，我体谅你。 《增广贤文》中说：“酒逢知己饮，诗向会人吟，相识满天下，知心能几人。” 只有真正深入对方内心的友谊，才能更持久。 有句话说：“所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。” 确实如此，真正的朋友，能够相互理解。 这样的情谊，不会有多余的猜忌，再不会有无端的误会。 与朋友相处，处的就是这样的真心真情。 人这一生中，会遇到很多人。 然而大多数人，都只是我们生命中的匆匆过客，过眼云烟。 能为我们留下的人，才是真正的朋友。 赫尔曼·黑塞曾经说过： “名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。” 真正的朋友，可遇不可求。 这辈子，能有一个真正交心的朋友，也就不枉此生了。 |
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