作为古代专职相墓的行家,青乌子是一位开先河的人物,从他开始,风水逐渐分成两大分支:阳宅堪舆家,专门从事活人择地、择居相宅及规划营建等;阴宅堪舆家,专门从事死人择地、择墓、相家及规划营建等。 传说中的青乌子 青乌子的事迹多见于传说,今人对他生活的年代还没有确切的认识。 有人认为,他生活在黄帝时期,《轩辕本经》称:'黄帝始划野分州,有青乌子善相地理,帝问之以制经。' 也有人认为他生活在商周时期,出自神仙传说,宋代谈钥《嘉泰吴兴志》引真诰《甄命授》云:'昔青乌公者,身授明师之教,审仙命之理,至于入华阴山中学道,积四百七十一岁……后服内而升太极'。注谓:'青乌公似是彭祖弟子也'。而按晋代葛洪《神仙传》,彭祖乃颛顼帝玄孙终氏第三子,先封于彭城,姓钱名铿,在商为守藏史,在周为柱下史,云云。依此,则青乌子为商周时人。 青乌子塑像 但多数学者认为他是汉代人物。《风俗通》称:'汉有青乌子善葬术。'《旧唐书·经籍志》也记载青乌子是汉代相地家,著有《青乌子》三卷流行于世。 关于青乌子的堪舆之术,刘禹锡的《河南观察使故相国袁公挽歌之三》:'地得青乌相,宾惊白鹤飞',以及柳宗元的《伯祖批赵郡李夫人墓志铭》:'艮之山,兑之水,灵之车,当返此。子孙万代承灵址,谁之言者青乌子。'由此可见一斑。 青乌子善相地理 青乌子的《葬经》 青乌子传有经后世整理《四库全书》辑入的《青乌先生葬经》。题云大金丞相兀钦仄为之作注。 此书无篇卷之分,内容要点有:'盘古浑沦,气萌太朴,分阴分阳,为清为浊。''山欲其凝,水欲其澄,山来水回,逼贵财丰。''气乘风散,脉遇水止,藏隐蜿蜒,富贵之地。''公侯之地,龙马腾起。内气萌生,外气成形。''内外相乘,风水自成,察以眼界,会以性情,若能悟此,天下横行。' 全书四字一句,偏重形胜,基本上概括了风水形势派的理论。书中的注文与经文融洽,风格相近,经、注如出一人之手。 古代术数类书籍 关于此《葬经》,近人余嘉锡《四库提要辨证》考证甚详。比较六朝及唐宋刘孝标、虞世南、欧阳询、李善及李防等所引古本青乌子《相冢书》或《葬书》各句,余嘉锡认为,凡此所言诸侯、二千石等,皆汉人语,自是六朝以前古书;而今传《青乌先生葬经》皆无其文,且文体也与诸书所引者不类。余嘉锡尝引徽今传《葬经》中'九曲委蛇,准拟沙提','外台之地,捍门高峙……笔大横椽,足判生死',考'沙提''外台'典故制度,皆出自唐代,认为:'盖古之《青乌子相墓书》已亡,是书乃唐以后人所伪作,而托之青乌子耳。' |
|
来自: 飞龙在天2r7y7c > 《待分类》