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中国是佛教文化大国，中国传统旅游景区一半以上拥有宗教背景，而佛教更是占据半壁江山，但遗憾的是，大多数佛教文化景区，停留在了观光旅游的层面，无论从商业价值还是文化传承上讲，都急需要寻求突破。 2015年灵山打造了拈花湾禅修小镇，他使灵山从一个单纯的佛教文化观光景区，脱变为度假胜地， 2016年数据显示，整个灵山及拈花湾的游客量高达400万人次，仅拈花湾小镇一项，灵山集团就以40多亿的资产获得6亿一年的收入和六成以上的毛利——禅修小镇，似乎是中国宗教文化发展的一条出路，笔者结合禅修小镇的模式梳理，探索中国宗教文化景区未来发展方向的可能性。 1、什么是禅 它来自于佛教用语，起源于中国，盛行于日本，它是一种神秘宗教、一种思辨哲学、一个高不可攀的信仰。 2、什么是禅修 禅修是把宗教内容通过行动和学习方式进行实践和探索的行为，是沟通佛法与现代社会相连接的桥梁。 3、什么是禅修小镇 禅修小镇的精髓并不在于“禅”，而是在于“修”，禅只是一种文化，修是把一种文化转化成生活体验。只有当禅从一条理论、一种哲学、一个高不可攀的信仰，成为简单易懂、围绕身边的生活、生产方式时，禅修小镇才是一个真正的特色小镇。 禅修小镇模式 （1）专业禅修——以研究佛法的形式存在，也可以称之为专业自禅。 代表案例：缅甸帕奥国际禅修中心 【基本条件】以缅甸怕奥国际禅修中心为例，此类模式是以专业禅学研究和交流为目的，核心是邀请禅学大师，打造专业禅学研究修行的高地，因此要求小镇拥有较高的宗教地位和影响力，对开发者拥有宗教资源的要求比较高。 【功能特点】这一类模式从功能上看，更多的是满足学术交流为目的，对吃住行等基础功能配套，只要求有，并不会要求的太精。通常会有禅堂、客房（寮房）、图书室、斋堂等功能设置。 在中国，除了专业的禅学研究外，禅修与国学、礼教等中国文化的结合度很高：以论坛、研讨会的形式进行学术交流；以书院、学堂、夏令营等形式打造培训教育基地的模式比较多见。 【盈利特点】专业禅修以公益基金和宗教基金为主，通过专业禅修讲座、活动举办和会员加盟等形式获得盈利。 （2）度假禅修——在生活中体验禅境，以禅的思想指导生活，更多地体现为“禅理”功能化、实用化。 代表案例：灵山拈花湾小镇 【基本条件】以灵山拈花湾为代表，宗教地位并不突出，但拥有良好的生态环境和成熟的商业操作团队，因此它弱化宗教的专业性，把整个小镇定位为“宗教艺术圣地”，借由大量音乐，美术及其他文学创作与宗教文化融合的方式，为度假氛围营造出了恰到好处的禅意意境。 【功能特点】度假禅修更多的是以度假生活功能为出发点，形式更为多元化，除了基本的专业禅修场所以外，还配备了培训教育学术交流基地、圈层交流平台、度假会议酒店、主题演艺等功能。 【盈利特点】通过酒店、地产、商业等形式实现盈利。 （3）养生禅修——依托生态环境，与中医、膳食、太极运动结合，形成的主题疗养模式。 案例：北京大觉寺明慧茶院 【基本条件】依托优良的生态环境，具备一定的宗教背景，拥有医疗相关的资源。 【功能特点】主要围绕心灵养生和身体康养为主要功能，结合传统医疗和养生运动，对入住客人提供针对性服务，如中医把脉，开出住店期间的膳食搭配和饮食建议；配套中式禅味的按摩、休闲；素食馆、禅茶馆（服务人员教导茶艺）、禅修中心、俞珈中心。 【盈利特点】养生禅修主要以为期1天-1个月不等的禅修体验课程收费为核心盈利点，同时可以通过单项养生体验收费和住宿收费实现盈利。 总结 禅修小镇是中国宗教文化旅游发展的指明灯，它把宗教从虚无缥缈的神坛上请了下来，将受众群体从教徒延展到了大众，将单纯的教义转化成了生活和生产，这种更世俗化和体验化的宗教形式，值得中国所有宗教文化景区借鉴和深入探索。 |
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