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取境之时，须至难、至险，始见奇。 ——康有为 康有为（1858年—1927年），广东南海人。 清光绪年间进士，官授工部主事。 近代著名政治家、思想家、书法家和学者。 康有为故居-广东佛山南海 广东省的“鱼米之乡”非南海莫属 而康有为的故居便在佛山南海 这人杰地灵的地方 孕育了历史为人熟知的名家 这人在书法造诣上也是毫不逊色 可当之书法家——康有为 康有为《行书语摘轴》纸本行书 192×92cm 上海朵云轩藏 而说起康有为的习“书法”故事，实在不甚简单。 1888年10月，康有为第一次向上书“极言时危”，请求及时维新。 一个毫无官职的区区生员竟胆敢上书，这在顽固派礼部侍郎许应骙和徐桐眼中，真是“胆大妄为”之至。奏折未能上达。 事后，他们对康有为进行嘲笑打击，并散布谣言，企图陷害。 行书五言对联轴，郑州市博物馆藏 纵144厘米、横39.6厘米。纸本。现藏郑州市博物馆。 上联：“养色含律气”；下联：“委怀在琴书”。上款：“吉如仁兄”，下款：“康有为”。 而此时康有为为了避祸，以书法抒怀，并研究书法理论。 然而，康氏研究书法理论，绝不仅仅是为了排愁遣闷，消磨时光，而是将自己的思想渗透在书法理论的建构之中。 康有为《行书茂竹晴雲五言联》纸本行书 126×32.5cm×2 浙江省余杭博物馆藏 政治失意后，康有为更潜心于书法研究，寄情于书法，以卓越的艺术实践，对晚清书坛作了重要建树。 他的《广艺舟双楫》发动了近代书法领域内的一场深刻的“变法”运动，充分体现了康有为对时代书法的看法。 康有为《行书五言联》 纸本 纵171厘米 横45.1厘米 上海博物馆藏 欣赏康有为的书法，其变化多姿、不拘一格，让人眼花缭乱。 书体在枯润、疏密、显晦、清浊的变动与游移中，又饱含着紧张、膨胀与挣扎。 将心境融于笔墨之境，将每一个字都塑造得饱满生动。 康有为《行书题莲池书院立轴》 纸本行书 139.5cm×73.5cm 山东博物馆藏 据闻，康有为虽是政治大家，思想大家，但他亦是“风趣十足”之大家。 康有为和李鸿章商量，要把中国人移民出去，建立一个新的中华帝国。 李鸿章问往哪里转，康有为坚定地说：“巴西。因为那地方的环境跟中国很像，估计中国人住得习惯。” 李鸿章思索片刻，又问：“这事要不要跟巴西那边打个招呼？”康闻言一愣，忙顾左右而言他。 康有为《行书“树立忠义”五言联》 纸本行书 130cm×31.5cm×2 福建博物院藏 还有传闻，康有为对书法颇有研究，并写得一手好字，人称“康体”，是清末著名的书法家之一。然而，他的作品当中，惟独没有扇面传世。有人问他原因，他表示，有些人会拿着扇子去厕所，因为怕被熏臭，所以从不帮人在扇子上题字。 康有为《行书太白闲云中堂》 纸本行书 130cm×64cm 长沼弘毅藏品 释文：太白闲云，新丰旧雨，多少英游销歇。 或是书法学习的渊源 或是贯穿生活的琐碎小事 都能看出康有为这位“大师”的不凡与有趣一面 一如他的书法作品 总能让人品出“新”味
康有为创办的万木草堂正门 匾额：邱氏书室 |
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