古诗词日历 | 屠侨《五月梅雨》

思健太gncxmy8v 2020-06-05

展开全文

五月梅雨 来自古诗词日历 03:33

文 / 严勇、音 / 张佳

译文

三月初生的梅子，才见迎它，又要送走它；五月的榴花，在雨中静静开放。

江南的农人等待着芒种时节的到来，白下的端午节，客人们举起酒杯。

古老的墙壁腥味蔓延到蜗牛的角上，空设的台阶青色引来石耳。

离愁的心肠，何必要委靡不振呢，这样的用心有愧于当年祈雨度旱灾的才华。

注释

梅雨：是在中国长江中下游地区，每年公历6、7月份都会出现持续天阴有雨的气候现象，由于正是江南梅子的成熟期，故称其为“梅雨”，此时段便被称作梅雨季节。
芒种：是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。
端阳：又称端午节。
客子：旅居异乡的人。
白下：南京。
古壁：借指古籍遗书的地方。
蜗角：典故名，汉语词汇。典出《庄子集释》卷八下〈杂篇·则阳〉。传说有建立在蜗牛角上的国家，右角上的叫蛮氏，左角上的叫触氏，双方常为争地而战，伏尸数万。后以“蜗角”比喻微小之地。
石衣：石耳。

赏析

这首屠侨的《五月梅雨》，毫无疑问超越了许多著名诗人写的芒种诗。

以“送别”为主题，可谓别出心裁。尤其是颈联，想象奇特，意境悠远，非修炼到一定心境不能道出。

诗人责怪自己老了，总是感慨时光，舍不得这个，舍不得那个，其实，年轻的自己也曾为百姓求雨，豪情壮志过。

诗人在自我反省中，完成了这样一首看似“矛盾”的送别诗。

舍不得的事物，都是眼前美好的事物，比如三月初生，到芒种时节已成熟了的梅子、梅雨、农人收获的蚕麦、播种的水稻、临近端午，游子们的把盏临风。

这些都是宏观层面上的美好事物，反映的都是芒种节气至端午节气之间的美好画面。

而颈联，则由宏观往微观去了，越发见到诗人写作时的心境。

“古壁”对“空阶”、“蜗角”对“石衣”，巧妙地将情绪引到仿佛静止的时光里去。

首联、颔联描写时光流逝，与颈联时光静止，形成强烈反差，让人感受到诗人的用心良苦。

诗人试图通过这组对比，来劝时光永驻。

尾联，诗人终于知道，这是一个悖论，时光只能是疾驰向前，永不停留。他为他的儿女情长，为他自私的小情怀感到愧疚。我什么时候变成这样一个婆婆妈妈的人呢？想当初，我不也是为百姓祈雨的有志青年么。