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1869年,己巳岁,同治八年,65岁

 藜阁文集 2020-06-05


  正月,作文《适湘阴彭氏长女四姑墓志铭》,纪念早死的长女邵端。

  正月,作文《秦石畬先生墓表》,记述业师秦石畬先生一生如何教育学生读书作文的教育思想以及秦石畬先生本人奔波在科考路上的足迹。

  己巳之春二月初五日,安葬长女邵端。(吴敏树语)才能够从她已去世的婆婆坟边卜得一个侧位。这地方正当汨罗江进入洞庭湖口子,荷包潭上的那座山。荷包潭就是屈潭,屈原所自沉汨罗江的地方。我又用净纸更写经文,把我写的诗摘录在后面,用绢袋子装进去,覆盖在棺材上,用来与四姑同朽,而写下这篇志。(见文录卷七《适湘阴彭氏长女四姑墓志铭》)

  前年九月始病,一个春季仍在病中。

    六月二十七日丑时,三侄媳冯氏去世,寿六十三。葬桥头冲涞四丘,癸山丁向。见《吴氏族谱》。

    八年六月,(吴士迈)率所部由陇州剿秦安陇城镇回逆,并毁平康坪堡回巢。(见清史《吴士迈列传》)

  七月,整理诗集为七卷,《开山帙》、《复鸣稿》、《浏上语》、《鸣劍词》、《寓陶吟》、《乐生咏》、《东游草》,准备刊印,作文《柈湖诗录序》。吴敏树说:我的诗不容易写就,由甘甜进入苦境,走出苦境而得到甘甜,这样反复有好些年。诗文的章节和句子刚刚学得写好,如果意思也得路,就写下来吟咏一番。有容易写的就又写下来,数日才完。等到这些诗定了稿,如我的意,而不是初稿。这样做有了多年,积累也就多起来,录为一本而取名,这样就达到了七集。

  作诗《东游还君山寄退庵陕右军中》,远游归来后还是觉得老家好,你在西北边陲苦战功成,这边的儿女想你啊。

  作诗《题汤子惠夫人蕙卿女士画梅册子》,梅花清幽的香气和稀疏的枝影最为传神。

  (吴敏树语)长沙杨子楼先生七旬又六,与其配张夫人重宴花烛,合子蓬海仁兄以先生诗及诸和章见示,欣羡盛事,率赋四绝《重宴琼林与鹿鸣》、《谁说人无再少年》、《天然邂逅当年事》、《夭夭灼灼蟠桃见》。

  (吴敏树语)次韵答廷芳宇前郡伯蕙赠诗,郡伯在永州旱祷辄应,永人多为诗歌之,郡伯并以见赠及罗池碑永州志,作诗《怪得三年减鬓华》。

  八月,回想起二十五前重九日和毛西垣、孙由庵在鹿角将台山登高赋诗,作文《九日鹿角登高诗序》。

  仁侯严少韩置备一局在城南文星楼,编修巴陵志,嘱咐吴敏树主其大端。

  八月,黄子寿迁徙到湘乡,建一书塾,置匾其上,名曰“训真”,吴敏树为其作文《湘乡黄氏训真塾记》。

  八月,吴敏树病体初愈。得了一场小病,病愈后作诗《病起》,病愈后惊疑春天已经走远。

  作诗《垂钓》,在风前垂钓把病骨解除了。

  作诗《病后录自著诗漫题》,病愈后继续整理自己的诗集。

  作诗《亭下》,这里是吕仙亭,就是地道的巴陵。

  (吴敏树语)云梦吟寄前郡伯廷公即并呈严明府,作诗《云梦烟花愁里见》。

  (吴敏树语)中秋夜月晚出旋雨,忆囊岁甲辰与西原雨饮,怀乔伯都下诗有句云“看人饮酒已无月,与子言愁赖有诗”,因旧韵悲西原即示乔伯,作诗《灯花红穗影缸池》。

(吴敏树语)彭雪琴宫保自水师告归,过巴陵游君山,余以病不及践宿约,用前唱和原韵追寄以诗《旂常落手亦浮名》。

致信曹镜初(《与曹镜初书》),说到别后情况,主要说身后之事。又说到去年东游回来时,在黄州得了伤风咳嗽的病,到现在还没痊愈。去年春夏之间,接连几次几乎要死,

  九月,(吴敏树说)九日同李云轩副将胡湘杜学博方恬臣孝廉家伯乔院长吕仙亭登高,作诗《秋深湖始寒》。

  作诗《始建君山北渚亭》,建北渚亭,想起了君山古老的传说。

  九月,害了一场小病。

  (吴敏树语)今年仁侯严少韩,置备一局用于编修巴陵志,而嘱咐敏树,敏树拿来嘱咐能作诗文的人。恰巧碰上病体初愈,秋九月入城,登高吕仙亭,各位朋友竞相写诗应和我,从此才有事。我在君山创建北渚亭,有诗,严侯闻听后就很高兴,于是写诗应和我,我又拿今年的大水灾田为题,写《云梦吟》用来冒犯于严侯,严侯又写诗应和我。从此凡有感应会合,就寄情于诗。伯乔就继续我的做法,各位朋友惟恐落后,到鹿角浩然楼落成,我为这事写文写诗记载,刘汉秋君,本来辞谢不能写,强迫他写,他的诗写成了,还特别的好。我的孙子坡,属于愚钝无知的人,常常跟从我走,就叫他试着学写诗,和侄孙允固,都一样的学写诗,稍加修改使成定稿,都像可以吟诵的样子。我就叫人抄为《奎楼联璧》一卷。

  (吴敏树说)芋庵过访君山即送之武昌兼简筿岑,作诗《故人怜我问何如》。

  作诗《戏谏伯乔兼呈香杜湘兰恬臣伯昭诸同事》,比伯乔突出的人是他的学徒,心胸极小眼睛更大。

  (吴敏树说)奉寄筠轩郭中丞,筠轩书来索拙著,春秋、论孟、国风等书将刻之,甚感其意,先有此寄《生非蓬观马班群》。

  作诗《与筠轩论通志事》,关于九水三江我有自己的说法,白白空谈难道能够多听到好处么。

  作诗《奉寄李申夫方伯蜀中》,为官只要像晋朝的潘岳一样笨拙就好了。

  作诗《野菊书怀寄筠轩》三首,野菊开着灿灿的黄金花,秋色散布在厅堂的阶矶上,万物的蓬勃生长都出自天机。

  作诗《寄呈少韩明府》,匡正风俗只有风行诗歌的正声遗俗。

  作诗《灯下书西原集中且书且读书已题后》,你正以壮士断腕的决心在残年细写着字书。

  作诗《秋尽》,秋天快要过完了江边的村子还是水在当家。

  (吴敏树语)送何氏侄女之酃任,作诗《酃县官斋足酒钱》、《四妹前年化作烟》、《荷塘湖口是何家》。

  初冬,(吴敏树语)乘船送王女携外孙红生还郡城,作诗《两姓朱陈水接连》、《玉雪孙儿娇可怜》、《到岸黄昏不奈何》。

  作诗《小春夜月》,寒气,霜月,一定是春天还没来到。

  (吴敏树语)余自为摘句之图,王氏女以洋布半幅刺为方格凡九,成井字,中央书诗品标题,四向各以十余联环其外,横斜对之,亦佳式也。若用湖绫绣字为之,世必多仿效之者。往时长女四姑为予绣眼镜袋铭,极精妙,见者艳而诧之,今不可得矣,适以巾裹笔,彭婿星桥见之,余痛而有诗《镜袋吾铭孰策勋》、《我作家诗摘句图》。

  游湘潭圆通寺,(吴敏树语)同方南浦徐蔗林彭星桥家崖孙游圆通寺,作诗《才见花宫失市廛》。

  作诗《吕仙睡相》二首,不要说仙人一定有预见,吕仙游遍天涯留下的痕迹太奇妙了。

  作诗《自嘲》,不是官家的人就用不着上衙门,也无须劳动操作桑麻之事。

  作诗《招隐拟寄曾沅圃》,世事匆忙太阳容易西斜,主人辞官不做快乐无边。

  作诗《十载》,十载沧桑事情已不是原来的事情。

  作诗《仲长》,高手仲长统富盖王侯,他拥有很多的宅院很多的良田快乐也没完结。

  作文《万石冈阡碑》,记述大哥一生在功名路途上的艰难困顿以及大哥墓葬地的几次选择。

  (吴敏树语)思为澧浦之游借访前郡伯廷芳宇观察兼讯郭君秋湖青适任秀才往彼附椷并诗《前年过访长沙雨》。

  作诗《迭代》,春秋更迭日卷日舒,事情如何像浮云一样的变幻。

  作诗《渔父》,小灶煮熟了红米饭,满船的人餐饱着白鱼羹汤。

  作诗《又》,莫要笑渔家的傲慢已奇怪了,沧浪水边的濯缨老者就是我老师。

  作诗《乱蝉》,看着隔岸的泉流刚停住了木屐,霜气侵入深夜想要加件衣服。

  作诗《吾生》,我这一生有几日经得起人们的呼唤,三顾茅庐的踪迹早已荒芜。

  作诗《馆餐》,一生喜欢催唤人的只有布谷鸟,凭借劳力能谋食的只有勤于在春天锄地的人。

  作诗《东游补诗》四首,请您听我说说江南的繁华,王府大门暂时打开,秋风里谁在莫愁湖泛舟,江山经过战争的洗礼又重新来过。

  作诗《奉和明府严侯见赠元韵》,百里之外的琴声让漫长的白天变得安静起来,老书生还是从前空寂的状况。

  作诗《自郡城夜涉洞庭至鹿角》,既然无事为什么要这样急急地赶路,半夜时分驾着一叶轻舟飘荡在洞庭湖。

  作诗《郡学刘忠宣碑歌》,刘华容立下的勋业冠盖山岳,刘华容的文笔怎么也人人崇敬。

  (吴敏树语)同入往东门外寻地藏庵,兵后无有矣,作诗《我寻地藏僧》。

  作诗《堪笑》,可笑先生懒惰有余,有好池塘离家门又近却不去钓鱼。

  作诗《夜起》,因为生病住在清闲的门庭,深深知道祸福互相依存互相转化的根由。

  吴士迈这时在西北从军,跟着左宗棠,作诗《寄退庵》。

  作诗《又怀退庵》,凤凰何时徘徊在岐雍之间,征人远去,把杨柳攀断也怨恨难消。

  (吴敏树语)朗吟亭重建,题其壁,作诗《亭空树赭似经秦》。

  作诗《传书井》,由君山柳毅传书井想到了龙女灯歌放羊故事。

  岳阳慈氏寺塔始建于唐朝,是一座砖塔,建在洞庭湖边,作诗《慈氏寺塔》。

  (吴敏树语)唐张说诗盛题寺景,盖彼时岸湖树阴敝窥,寺甚幽深,李白诗亦云“剪落青梧枝,滬湖坐可窥”今无树而寺露,反不如吕亭之踞高而面胜矣。白鹤翎,滬湖茶名,故以名山,因以名寺与井,今寺前地尽为田,无藝茶者,北港茶佳者名白毛尖,精致而现白毫者,惟君山耳。作诗《滬湖寺》。

  作诗《湘妃》,娥皇女英二女作为天人有帝王家仪容样子,她们唱着《南风歌》挥着曲调在一旁无所作为陪着。

  十月,作文《奎楼联璧诗序》。吴敏树说:岳州巴陵,古时候文人聚集之地。从唐朝的张说、贾至、李白、杜甫、韩愈、白居易,有人因为在这里做官,有人因为是这里的过客,无不流连山水赋咏诗歌。而我们本地的人却默默无闻,难道是没有人才吗?抑或刚巧没人兴起这事,寂然就止住了?唉呀,你征诗呀,征诗了于今就有《奎楼联璧诗》。

  知县严鸣琦重修普济堂,又将乾隆时东门外汴河右岸的养济院改建到西门内。

  十月,住在君山,为阳湖人赵烈文先世图写序言,作文《阳湖赵氏先世图序》。

  外甥刘平湘(姊氏之子)拿出千数石稻谷施舍给族上鳏寡孤独、赤贫者以及考学的人,故作文《刘氏义谷记》。

  (吴敏树语)罗伯宜便在丁卯还回到湖南参加乡试,中途未尝停止。又过了二年己巳,则听说伯宜在贵州黄平殉难。不久为其作哀辞。(见文录卷八《罗伯宜哀辞》)

  伯乔和余题湖上客谈卷云“高阁下黄叶,风寒逼岁除。谁知老病叟,于此著新书”,此四语五言三昧不减,余落叶两联也,余欲和不能别拟其意,作《无事山中卧》。

  十月,作文《先妣氏墓道状》,叙述母亲苦难的一生以及身后之事。

  (吴敏树语)十一月朔日,大风,渡江至君山,作诗《冒冷冲湖一涉便》。

  作诗《橘隐寄嘲退庵》,善于诵诗的人有无可奈何的楚国三闾大夫屈原,幸好偷得锡贡才免去了荆湖百姓的负担。

  轩辕故台在君山岛上,作诗《轩辕故台》。

  (吴敏树语)次韵仲丹用柬伯乔韵寄怀之作诗《仲丹天下士》。

  (吴敏树语)同胡湘杜岳州竹枝词十六首《燕子双双水面飞》、《郎家作布侬纺棉》、《椒子辛温好点茶》、《湖里君山好贡茶》、《湖边闻说小乔坟》、《罗娘庙里赛神来》、《君山好似青螺样》、《运漕连岁出天津》、《二月初开买翠场》、《洞家山土种红薯》、《四十八洞山如何》、《何处吴王有庙来》、《薛家潭子白棉纤》、《放羊春早在西湖》、《垒石山连鹿角山》、《少小随人唱竹枝》。

  (吴敏树语)次韵伯乔秋柳四首《联尽衰翁摘句图》、《江边疏影自垂垂》、《只道王符论著潜》、《畔儿歌罢被无香》。

  (吴敏树语)和伯乔文星楼听雨,作诗二首《知否吾家听雨楼》、《谁道州中有此楼》。

  (吴敏树语)仲丹诗语见推太过,默尔当之,虑有吴楚僭王之罪,复次前韵,作诗《文昌屈韩豪》。

  作诗《濠沟》,濠沟被大江接纳,往西穿过洞庭为洞庭湖所收敛。

  作诗《已无》,柈湖家里寄来了红薯。

  (吴敏树语)伯乔三叠戏柬韵报之兼示诸君,作诗《我不望才高》。

  (吴敏树语)得匏叟新堤来书寄惠鹿茸却寄,作诗《斑龙老友勤将药》。

  作诗《寄雪琴宫保》,朝廷有事才知道有您,东道主无人有人来访问我。

  (吴敏树语)金眉生观察前岁寄诗上海,言余君山隐居之胜,将为楚游,

  而彼中既不相从,此来楚矣,又未见到,促之,作诗《早认名山误主人》。

  作诗《呈严侯》,广东人才先前留下的规则属于第一流。

  作诗《幽人》,隐居之人刚吃过饭,迁徙立即有人逢迎。

  (吴敏树语)前九日登高,本欲集圆通僧辞,屋隘乃之吕亭耳,适又得句,惟圆通似之,而后游诗不及,补之《九日欲何往》。

  作诗两绝句,《老人兀自不能酒》、《东坡居士作长斋》。

  作诗《裁消示伯乔》,您能够多饮那就可以开怀多饮。

  作诗《银鱼寄刘甥清浦》,买得银鱼寄给老外甥。

  作诗《自题湖上客谈随笔卷》,冬日昼短点着灯又继续读书,夜晚在火炉烧着竹子显得清静。

  已经过了冬至日,作诗《谢伯乔饷潞酒》,潞酒为什么酽味多,也禁止小户少用手抚摸。

  作诗《以乾雀报饷伯乔》,黄雀制成的肉松细得可爱。

  (吴敏树语)伯乔和余题湖上客谈卷云“高阁下黄叶,风寒逼岁除。谁知老病叟,于此著新书”,此四语五言三昧不减,余落叶两联也,余欲和不能别拟其意,作诗《无事山中卧》。

  作诗《招郭建林》,想要问问建林老头,能不能来看看我的家山。

  过了小寒,作诗《蚤起》,小寒天气到了燃烧着栗碳烤火,厨舍里劈开松薪做炊。

  (吴敏树语)十一月廿六日闻报曾孙喜占《老人何太老》。得一曾孙,喜极。

  (吴敏树语)二十九日九江楼书字,作诗《本不能书惟意作》《沿然新作与齐称》。

  (吴敏树语)腊初三日入城,别君山,将归矣,作诗《著书那是名山业》。

  住在岳阳文星楼,作诗《宿文星楼示伯乔》,选择靠着栏杆看着翼宿轸宿横陈天空,它们徇烂的文采和夜烛把楚江照得分明。

  (吴敏树语)次严少韩明府岳阳楼学使宴集元韵,作诗《欲雪天寒岁晚阴》。

  作诗《我爱君山好五首和伯乔》,君山的天地清新,君山像骨骼一样真,君山本地的物产很新,君山不要人来评论高下,君山扑实无华。

  作文《业师两先生传》,写自己是如何在业师孙万伟先生书塾里启蒙受教的,是如何在秦石畲先生书塾里学习写诗写文章的。

  吴敏树姻家龚智轩太守父亲纯斋先生的遭遇和吴敏树有相同的地方,纯斋先生的老弟死得早,纯斋也是将弟媳一家拢在身边三十年,将老弟的子女视为己出亲养,龚志轩请求吴敏树为他父亲写一篇传记,故作文《龚府君家传》。吴敏树说:噫!我对于纯斋有感情啊。我的痛心我亡弟,与纯斋一样的有孤侄,也一起共财产三十年。近来儿子辈因为家口多,我挡在门前用费必大,一定与侄儿子来分家。侄儿子多推给我家产,还有新建的房屋,大的东西要求我做决断。我有所想要的,先求得这东西拿来。我有疾病,急忙趋前侍奉不离开。两个侄女也是这样,在纯斋家也是至今未分。

    复南游衡山。(见吴念谋《府君南屏公形状》)

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