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晨，体认“奇枪'。 到了“仙人坐洞势'，顿感此枪势尽显古人之智慧与灼见，亦是来自武艺之“临敌实用'之实践。 “仙人'自然非同常人，乃神秘高深，能力超群，脱俗达化之人，但肯定不是神，而是人，即有非凡之阅历与见识、智慧与能量。 而“坐洞'，则是归隐与飘逸，自如，洒脱，无恋世事，无人间烟火，故而空灵虚静中有无畏之胆气，须臾间出入随心，收放随影。 枪谱曰: 穿袖上外枪， 枪来坐洞躲。 躲过便发枪， 单手疾如火。 前面的“穿袖'应该是走圈外，目的是“搭枪'，当彼枪扎入时，我则以“坐洞'躲开。这里有一个身体的起伏，即吴殳所说的“蹲坐'，亦有“伏机'之势，乃退中求胜之法。 所以，图势乃蓄势，枪头直向，蹲坐得势，沉雄稳健，如绷弓待放，一如俞大猷之“彼忙我静待'之感觉。 而当“躲过'之后，便是发枪，这里有两点耐人寻味。 一是为单手，这样通过身体的蹲坐（坐洞）和拧转发枪更为迅捷，亦更具穿刺之力。 二是速度，要做到“疾如火'，该是何等神速，如程伯诚所喻之“烈风迅雷'，亦如戚继光所说之“迅雷不及掩耳'。 爱之，痴之，魔之，则愈发不舍而执着。 |
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