心 香 文 艺
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心 香 文 艺  点击上方绿标收听主播诵读 山南 作品欣赏   从七星公园旁的祝圣寺经过，清晨或黄昏，见僧人，闻敬香，听寺庙的钟声和溪流水声潺潺。不知多少次，只是路过，总想进寺看看，每回却是匆匆。心向往之能至而不至，更是一种折磨，倒不敢说是佛的吸引，而是善的诱惑。陌生的地方，总是想去看个究竟。祝圣寺门外，芳草青青，和乐大众，心生慈悲。祝圣寺旁的小路幽静，适合步行，农舍村庄，菜园溪流，归于璞真。寺庙的一切细节，一花一世界，一草一人生，都不想错失，忽略了好像是自己的罪过。不起眼的花草，除了佛，或许从没有人关注，而自己看过她，证明她们的颜色，她们存在过，内心里觉得不会亏欠和遗憾，因为不久她们就会消失，了无声息，化作尘泥，坚信这是她们重生的开始。僧人不杀生，食素而不吃荤，那些素其实也有生命的，而僧人只把生命定义为血肉之生命，实则是狭义的，不杀生是无法企及的境界。 古刹钟馨，梵音清韵，寂可听禅，静可观心。禅心或许就是善心。与人为善，因善结缘，因缘得善，相反，与人为恶，自食其果，因果报应无非是此意。僧人剃度出家，是修行依赖于一定仪式的体现，其实，真正修行在心，仪式是不重要的，仪式的东西只是证明自己加入一种集体，宗教。出家人无家，可又说四海为家，家对于僧人有着不一样的定义。禅意即善意，利于自己利于他人的即是善，俗世里，利己损人是受谴责的，利己不损人也不利人是可取的，利己利人是要倡导的，当自己与他人的利益存在矛盾，实际上是在处理内心所求与外界所需关系的问题，于是，牺牲自己成全他人，往往变得高尚，道德的标签会随即而至。信仰总归要落到行为上的，如今在信仰面前，虔诚止语，成就清净，会变得珍贵。 之前游雁山园，在园子里得见红色和白色的彼岸花。听旅游学院一位教授讲彼岸花的故事，佛经记载“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见，情不为因果，缘注定生死。”花与叶的无奈与凄美可见。彼与岸二者心生爱意，相爱而触犯天条，因天庭降罚而让二者变为彼岸花叶，生生世世，花叶相错。佛有意化解花叶相错的无奈，佛的禅坐实则不是莲花，而是彼岸花。彼岸花，一开始就被赋予了注定生死别离的意义。 禅是一枝花，彼岸花。人生来孤独，修行修心，心生禅意，但总归一切缘灭。不争，守序，花开花谢，遵从自然的规律，走向寂静处，在活的过程中有些禅意就很好。
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