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下方古人的生活会雅致到什么程度？你大概不会想到—— 屋前的台阶应该有几阶； 家中的浴室应该如何设置； 墙上的装饰画每个月都该挂些什么； 水果怎么摆盘更好看…… 这些看似“强迫症”的小细节，在古人眼中，都是可以用来体现生活情趣的。 （出自《长物志》，明·仇英·竹院品古图） 这些才情和趣味，都被明代 “生活美学KOL”文震亨，写入了他的《长物志》中。长物，就是“身无长物”的长物，是身外多余之物。 最近读这本书，从山水树木到桌椅板凳，从花鸟鱼虫到一蔬一饭，那些我们每天都经历着的生活，却被古人精心对待着。他们总是善于利用生活里的“闲事杂物”，有一种“化腐朽为神奇”的功力。 或许在传统观念中，人不可沉迷于外物，但却是这些外物，构成了生活和每一个人的样子。——“于世为闲事，于身为长物，而品人者，于此观韵焉，才与情焉。” 1 居所 古人对自己的居住环境，不可谓不挑剔。 房子就像一个人的标签，建在哪里，有哪些形制，都是屋主人审美和情志的体现。所谓“亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致”。 而从房屋的设置布局到微小装饰，都各有讲究。繁简不同，冬夏各异，高堂广榭，各有所宜。 （出自《长物志》，文徵明·聚桂斋图） 比如夏天的山斋，开北门以通风纳凉，种上些青苔，就很赏心悦目。 “夏日去北扉，前后洞空。庭际沃以饭沈，雨渍苔生，绿褥可爱。绕砌可种翠云草令遍，茂则青葱欲浮。” ——《长物志·山斋》 冬天的丈室，做成暖房，要有西边的窗户来收集落日的温度。 “隆冬寒夜，略仿北地暖房之制，中可置卧榻及禅椅之属。前庭须广，以承日色，留西窗以受斜阳。” ——《长物志·丈室》 2 花园 （出自《长物志》，文徴明·真赏斋图） 有一个自家园子，并且打理的美美的，大概可以排入“古人最让人羡慕的地方”榜单。 花木是最不可缺的。不同的花草在多情的古人眼中各有性格，也有各自适宜的疏密位置。 桃如歌舞场中的美人，宜在池边多植；李如清冷的女道士，宜在烟霞泉石间，但不必多；梅更是幽人的伴侣，在孤石之侧或月下空庭，最有清趣古意。 更须与时节相配，晴夏绿窗分映的芭蕉，晚秋红叶可爱的乌桕——“四时不断，皆入图画” 。 而古人最爱做的，是把自然山水浓缩到自己的小天地。所以园子不论大小，都有山有水。假山和水池是常见的，也可以有凿井和人工瀑布。 他们又喜欢收集天然的水饮用，譬如雨水，秋天的最好，黄梅天的次之——“秋水白而冽，梅水白而甘”；夏天的暴雨最不可，风雷所致，尤其伤人；雪水煮茶最好，但不能用新雪，有土气，需要陈放一段时间。 3 宠物 （出自《长物志》，赵佶·瑞鹤图） 文人养宠物，偏爱鱼和鸟。 廊庑之下，适合养灵巧的画眉，可以点缀生活。如果是有个空林别墅的隐形富豪，还可以养养仙鹤。 鱼的种类更多，连取名都很有趣，裹头红、连腮红、玛瑙眼、琥珀眼、金管、银管、落花流水、隔断红尘…… 古人爱禽鸟金鱼，也有一套自己的观赏之法。 “宜早起，日未出时，不论陂池、盆盎，鱼皆荡漾于清泉碧沼之间。又宜凉天夜月，倒影插波，时时惊鳞、泼刺，耳目为醒。至如微风披拂，琮琮成韵，雨后新涨，縠纹皱绿，皆观鱼之佳境也。” ——《长物志·观鱼》 下次出门赏鱼，做不到天不亮就起床，那不妨挑个凉爽的夜晚，雨过的午后，也看一看古人眼中的鱼影。 4 书画 （出自《长物志》，阎立本·北齐校书图） 古人对书画大概是真爱。 面对古书名画，就像面对心上人一般，战战兢兢，心怀敬意——“看书画如对美人，不可豪涉粗浮之器”。 如何装裱、收藏、展示，皆是学问。尤其是挂画，不同时节都有相应的主题。 如新年宜福神，元宵宜看灯、傀儡，二月宜春游、仕女和各类二月花卉，清明前后宜牡丹、芍药，端午宜龙舟、艾虎、五毒，六月宜大楼阁、大山水，取其夏日荫荫之感，七夕宜穿针乞巧、天孙织女，八月宜古桂、天香、书屋，九十月宜秋季山水，也宜菊花、芙蓉、枫林，十一月宜雪景、蜡梅、水仙、醉杨妃，十二月宜钟馗、迎福…… “随时悬挂，以见岁时节序。” ——《长物志·悬画月令》 每月挂上一幅应景的画，让生活多一点点仪式感。 5 家具 （出自《长物志》，仇英·临宋人画册图） 明代文人对室内家具的要求是天然而朴素的。就像如今人们偏爱极简风格，讲究人体工学。 古人的桌椅，不追求过分的装饰，但必须古雅可爱，又实用舒适。 书中有一段讲述各种脚凳，其中有一种“滚凳”，“以脚踹轴，滚动往来，盖涌泉穴精气所生，以运动为妙。”真是懒人的运动妙方。另有用古琴砖的，“夏月用作踏凳，甚凉”，真是过分雅致了。 房间中布置的器物，都讲究一个气韵清雅，用赏皆宜。 拿台灯来说，造型别致的“古铜驼灯、羊灯、龟灯、诸葛灯”，只适合玩赏，却不实用；有一种莲花造型的灯，“青绿铜荷一片擎，架花朵于上”，最是雅致。文人更偏爱古朴的质感，有名如定窑、宣窑的瓷器，却不堪用，不如古朴矮小的旧锡器更好。 6 装扮 （出自《长物志》，赵佶·捣练图） 古人爱美，对服饰很是看重。质地、样式都精心选择。既合于季节时令，也合于身份场合；不追求过分华丽，也不刻意衣衫褴褛，方为雅士风范。 有趣的是，《长物志》里不仅记载了人的衣着，也讲了不少家的“衣饰”，如被、缛、毯子、帐子……帐子的布料花色都须随季节，夏季宜蕉麻或纱，冬季宜用绸或紫花厚布。 有一种出自西边的绒毯，在冬天没有狐皮、貂毛的情况下，“亦可当温柔乡”。貂毛狐皮太不环保，今天的我们还是考虑一下代替品吧。 7 旅行 （出自《长物志》，黄山寿·拟古山水册） 古人的雅，不仅在家中，也在路上。 一边游山玩水，一边大笔一挥，就让你背诵全文，羡慕都羡慕不来。 他们的出行工具也齐全，走陆路有牛车、马车、人车，走山路还有轿子，不过他们大概更喜欢走水路，因为那看起来更从容优雅。 置一小船于池塘中——“或时鼓枻中流，或时系于柳阴曲岸，执竿把钓，弄月吟风。以蓝布作一长幔，两边走檐，前以二竹为柱，后缚船尾钉两圈处。一童子刺之。” ——《长物志·小船》 这才是文人该有的优雅嘛。 8 饮食 （出自《长物志》，金农·玉川先生煎茶图） 生活在于一蔬一饭，如何把普通的食物吃出高级感，是每个吃货的终极目标。 古人也是如此。 吃樱桃，要有考据学家的精神——“樱桃古名楔桃，一名朱桃，一名英桃，又为鸟所含，故《礼》称含桃”；要有艺术家的眼光——“盛以白盘，色味俱绝”；更要有美食家的见识——“南都曲中有英桃脯，中置玫瑰瓣一味，亦甚佳，价甚贵”。 焚香煮茶，更是生活品质的体现。古人爱之，因为在每一个场合，它们都显得那么适时宜，合心意，像一个永远陪伴自己的老友。
“物外高隐，坐语道徳，可以清心悦神；初阳薄暝，兴味萧骚，可以畅怀舒啸；晴窗榻帖，挥麈闲吟，篝灯夜读，可以远辟睡魔；青衣红袖，密语谈私，可以助情热意；坐雨闭窗，饭余散步，可以遣寂除烦；醉筵醒客，夜语蓬窗，长啸空楼，冰弦戛指，可以佐欢解渴。” ——《长物志·香茗》 如果有那个心血来潮的时刻，燃一支香，煮一壶茶，感受一下古人的雅致，想来也是不错的。 |
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