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真很难想到，一度臭名昭著的曾国藩老师，晚近以来竟成了人见人爱的网红。过去风沙飘荡中的无数泪声血水，似乎都早已漫漶为繁花丽藻般的点缀。 确实，曾老师为人很有魅力，做事也极成功。中国历代儒生上亿，大清国奴才也不计其数，但真能做到“内圣外王”四字，既克己复礼得宛如圣贤模样，还能上马杀敌安邦定国的，舍王阳明前辈外，大概只有他“曾剃头”当之无愧了。用时髦话讲，曾老师是成功学的顶级IP，如今的陈安之杜子建之流，要被衬托的白鼻子似的。 大概也因此，民国时代针锋相对政圈两位大佬，都敬服他白手起家的事功，唯一共同的标签，也许都算是曾老师的拥趸吧，所谓“吾于近人,独服曾文正”是也。时至今日，“左手胡雪岩,右手曾国藩”,还是各界人士必神神叨叨的口头禅。曾老师当然不会low到直接教他们带货啥的，大家垂涎的还是他那神乎其技的为人处世功夫。 连我们眉飞目舞谈曾国藩如何“禁欲”，自然也不是为了哪天更方便落发，用心很赤条条：看中的还是他做人的经验，“自律即自由”的牛掰，以及如何逆袭，怎样10年7迁、连跃10级的成功妙诀。眼下如火如荼的“曾国藩热”，实质就是“成功学热”，甚至是“厚黑学热”。 中国30岁以上男人，最爱看的三部传记——苏东坡传、王阳明传及曾国藩传，多数是当鸡汤传记温习的。但似乎又确实有效受用。 说起来，曾大师确实堪称晚清政坛跃出的最大一匹“黑马”。他底层逆袭的进阶之路，太像一部当下社转型时期小镇青年的奋斗史了。 他出身低微，来自湖南乡下；天资也不高，甚至输给常人。年轻时，一篇文章彻夜不眠都背不下来，搞得刚好入室偷窃的小偷都看不下了，跳出来嘲笑一番。这样一个“笨人”，又没背景，处在高智商扎堆又人脉深广的京城公务员群体中，表现平平是情理之中。30而立以前，曾老师没啥事迹可称道，28岁中进士算唯一的光辉“行状”了。 曾老师是靠努力、自律与蛮劲，一步步改变命运的。他日后能大器晚成，脱颖而出，不仅配祀孔庙，还成为晚清帝国力挽狂澜的强人，看相关记录，他同僚们倍感意外，他自身也有些懵逼的。左宗棠就始终对他不服气，晚年所作《铜官感旧图序》就直白暗示说，当初老曾靖港大败投江了断了也好，因为天下没了曾国藩照样转，只要他左宗棠还在，完全可以代替做得更好。 我素以为，成就曾国藩的，不是天资，不只是机遇，更在他为人。他的性格，始终有一股底层农民式斗狠争强的气质，所以能大器晚成终必远至。他的勤奋 自律 反省的人生态度与自我管理，30岁以后严苛到了病态的地步。29岁始每天写日记，去世当天都没断更；30岁被老师刘象履数落，“老烟民”立马戒烟；每天读10页正史，战场上都持续；每天打卡散步、练字、泡热水、下围棋、静坐，奉行“1万小时训练法”式的“极简主义”。 这位前现代中国时代的最后一位超级偶像，那种超强的学习规划、反省意识、自我管理能力，是找不到第二人的典范。他的目的性、计划性和执行力，都是大师级的。《冬吴同学会》里，吴伯凡说，“自律就是靠长期意识控制身体，支配行为”，他把曾老师也奉为中国自律圈的金字招牌。 吴伯凡 这种自律高度，是常人做不到的，最足以助力他步上权力巅峰，也可以能让他忍气吞气功成身退。这样的人不成功，谁还会成功？ 只是，这种极端搞法，也太过于不近人情吧！曾老师平日里，也爱“不经意”地炫，以至于身边人就经常议论他虚伪。 他30岁以后，作为血气方刚的男人一枚，还是位高多金的封疆大吏，对外号称连男女之好都要逐渐戒掉了。那时的曾老师，日记中反复自我提醒“葆男子阳气”云云。有时忍不住周公之礼，事后都要回书房翻开日记本自我谴责一番，“日中，闺房之内不敬。去岁誓戒此恶，今又犯之，当责罚，可耻、可恶、可恨”云云。 《曾文正公手书日记》 什么“有用之岁月，半消磨于妻子”，什么“入夜心情不畅，又厌闻此声”，日记中弥漫着这股溽湿、焦躁、骚动的气息。他的文集书信，提到女人，总爱将她们数落的一无是处，路上多看几眼美女，回家都要写日记痛骂自己。 可是，我们现代人，很能理解的一个常识，就是“食色性也”。异性相吸，男女相悦，乃人之常情。曾老师在这方面，常受到质疑和讽刺的问题在于，他的自律、他的自我道德附加，实在是过度了，是“长厚而似伪”、“反常必为妖”呀！他真的禁欲，真的做到了么，似乎又都不是，他只是爱标榜这些。 他刚出道时，刚从湘阴农村刚走出来时，也是很率真的性情中人。是颟顸的愣头青，是遇事不平都会叽歪两句的愤青，花街柳巷沾花惹草更不落人后。有材料表明，他那时有个偏爱的风尘女名为春燕，病殁时还为之痛不欲生，集句致悼：“未免有情，忆酒绿灯红，此日竟随春去了；似曾相识，怅梁空泥落，几时重见燕归来？”，社会上传为佳构，可以想见他的风流。 嘲讽的书籍 他在京师为官，某日收到父亲家信，竟然是劝诫他“夜生活”不要太频繁了，可见他那嗜好名声是如何远扬的。那时的他，尚未系统接受儒家思想的改造，更未承程朱理学自虐式的道德主义清理，性情面目反倒是生动而富人性化的。 我读曾老，就很喜欢这样的曾国藩，那个30岁以前虎虎有生气的曾老师，有很多毛病但真诚可爱的曾涤生先生。 曾老师为啥要如此苛待自身，并作此标榜？因为他把这视为作“圣人”的资本，当做道德权威的一大来源，更上升到为人表率好收割湘军等粉丝的高度，所以尽心维护。 可曾老师的漏洞在于，他是说一套做一套，压根没怎么断欲，也根本做不到。他自己是信誓旦旦又言行不一，旁人则明捧暗讽洞若观火。他已经掩盖的很到位了，但我们依然知道的是，他到好友陈源衮家做客，看见人家美妾，竟然忍不住公然调戏起来，言语很不堪，导致多年好友关系一朝崩塌。 我们还知道的是，他当晚还在日记中自诩如何“动心忍性”、还不忘骂自己是“禽兽”，可隔天还不忘偷摸摸纳妾。那是1861那年，他已50岁高龄了，距去世不到10年时光了，老了也不忘“潇洒走一回”。这事有曾粉辩称是子虚乌有的黑料，可书信中分明白纸黑字呀！ 那时，正值咸丰帝崩天还不足百日，他公然纳妾是有重罪的。他依然聪明，此等“老夫聊发少年狂”之风流债，给出的理由很堂而皇之，说是患有“癣疾”，需有小女生挠痒痒而已——哎呦，真当那些人智商欠税呀，曾相国家大业大，还缺一差使丫头么？曾老师战战兢兢一辈子，可为了“爱情”，就敢这般顶风作案。 依我看，曾老师的“禁欲式自律”，委实从未成功过。他的要害在于，荷尔蒙和真诚心都自我压抑太久了，连最正常的需求，都谨小慎微地去维护和掩饰。他的可悲在于，用尽一生心，证实了生而为人意志力所能达到的高度，同时也反证了人性中意志力的局限。
“曾国藩研究第一人”唐浩明先生 所以，即便是在当时，身边人看他，都要带一个“伪”字。左宗棠虽蒙知遇之恩，实在忍不住，经常当着幕僚与客人的面，大骂曾老师是伪君子、是假道学，以此取乐大家。大学者邵懿辰与曾公多有往来，后来评论曾老师，就说他的性格弊端，“自是”之外，还有一条，就是“伪”。 他说，什么是“伪”，是“谓对人能作几副面孔也” 。他觉得曾老师敦厚的外表下，城府着实太深，让人看不清，也令人害怕。 生逢末世，圣贤气短。我也素来觉得，旧式文人之虚伪奸邪，在曾老师那尽展无遗。读曾文正公的书,常觉得他真把儒家伪诈的那一套研究到家了。
曾左矛盾 曾公的虚伪，重点还不在禁欲上。是的，曾老师仕途步入正轨以后，是自律到有点不正常，生活的要事之一竟然就是“翻开随身携带的记事本”，战场上、半夜里，所有“爱的痛了，痛的哭了，哭的累了，日记本里页页执著”，多喝了几杯酒要自谴，梦到薪水多领了几枚硬币，竟也要悔痛到泪流满面。病态到如此境地，到底是自律学，还是成功学，还是厚黑学呢？
冯唐：我读曾国藩的书最多、最勤、最有收获，“曾国藩传”值得大家都看一看 有人说，曾老师需要用一副不作恶的样子去作恶，是能看透几分的。我们都知道，曾老师生平，如此勤快写日记、写家书，写完又总“不经意”地流传出去给天下人看，心灵纯洁的像孔圣重生。可于此同时，我们都不要忘了，他实际是墨迹还没干，就又开始一轮又一轮的杀人如麻。你见过历史上哪位“圣人”，是动不动屠城，是老幼都斩草除根的？“曾圣人”光鲜的另一面，是“曾剃头”，是天下小屁孩闻其名都惊慌失措。
这样的“曾圣人”，言行是如此的矛盾：为官清廉，可又传言居所奢华；两次“自杀未遂”，可真要自绝何不找一偏僻之地、换一种方式呢，公然如此到底是要给谁看？自导自演一幕“戏”而已；他标榜大公无私，可1861年12月杭州被围，却找理由坚持不发一兵一卒，只为给自己手下一个名位。 于外，他是圣人，是道德家，是天使般人物；于内，他也是一个每攻下城后，让士兵们“快活三天”的人，一个让亲弟把搜刮到的巨额财产运回湘乡黄金堂的人，一个指挥烧杀抢掠视屠城为“大快人心”的人。他标榜自己是道德君子，可一旦做起事来，时常不免以自私、自利、残暴为导向。
曾国藩故居 冯友兰就说，“纵观古今世界，除了曾国藩，没哪个人如此禽兽的对待同胞”。他说，曾文正的最大遗产与历史贡献，就是“让中国人多留了至少50年的猪尾巴”。苛评乎？横向对比下日本的明治维新后三杰，曾国藩做了什么？什么雄才大略，什么经世致用，什么礼义廉耻，什么忠孝两全，都是拿累累白骨、百万血泪换来的。
冯友兰长期对曾国藩评价极低，晚年有所改观 所以，现在人如此推崇曾文正，比如白岩松、冯唐二公，都号称对曾国藩有深入研究，还特别佩服他戒色等自制力，我常疑心他们是不是看了盗印本的曾老日记哩！ 做人，像曾老师这样，既可存天理灭人欲到“圣人”地步，同时又能可杀伐果决双手沾满血腥极端之至的，三千年历史可说无第二人。 要我说，曾老师这个人，几乎终其一生都活的一团矛盾，精神上始终都陷在冲突与分裂状态，富灵魂、大能力、高原则、极自律，又永远摆脱不了内心的那种焦虑感与作秀欲。曾老师的自律也好，禁欲也罢，用力过猛过犹不及，未免显得太像个演员了，又太虚矫了。
只是说，曾老师的自律之道，还有“成功经验”、以及为人处世之妙方，又确实值得当下人研究一番。这样一个人，从笨人到圣人，从一无所有到位极人臣，乃至成为大清帝国的最后领航者与儒家文化的最后一尊偶像，不仅在错综复杂的时代变局中凌驾众人，成就最大，被誉为大清“中兴第一名臣”，最后还全身而退，当然不至于一无是处。比如他的容忍度、比如他的教子之道，比如他的克制功夫，都是人所难及的优点。
白岩松：唐浩明《曾国藩传》是影响我最大的书之一，它让我更懂人性 过去，我细读唐浩明先生享誉海内外的长篇历史小说名著《曾国藩》三卷，真正感受到的冲击，不只是他如何“圣人”，而是看到一个底层人，在没任何背景的前提下，如何以一种笨拙的精神，摸爬滚打出一个前无古人的升级之道的。透过此传，透过曾国藩，着实可窥见中国特质的待人法则、中国特质的生存哲学，中国特质的成功之道，还有中国社会那亘古不变的微妙而复杂的“潜规则”。很大程度上，读懂曾国藩，就是读懂中国人，读懂中国社会，在其中如鱼得水纵横捭阖是可以预期的。
唐浩明《曾国藩》，是近30年来，影响中国人最大的一部书之一 唐浩明的《曾国藩》三部，属于名著，也是畅销书，更是值得研究的好书。我一直很感谢，在刚涉足社会的时候，遇到这么一部书，得以不断反思，不断调整自己，努力提升自己的格局，也能少受人哄骗。毕竟，海内研究曾国藩，唐浩明是第一人；他的《曾国藩传》三部曲，至今也是NO.1级别的存在，影响无数中国人，也获奖无数。作为“入门书”也好，作为“成功秘笈”也好，作为“人性研究”也好，这套书都不可多得，值得一看。得列“20世纪中文小说100强榜单“，且国内大学图书馆，近10年来此书一直高居“借阅排行榜”前三，是有道理的。
《曾国藩》三部曲先后于90~92年发表，一时间红遍华人世界，带动了当代中国历史小说的蓬勃发展 曾国藩，我从未喜欢过他，但他确实是我读过的最坚定的人。读他，我深切地明白，这个世界永远是要被他这样的人所主宰的，无所谓“好人”还是“坏人”。而唐浩明《曾国藩传》“三部曲”，实是窥探曾国藩心境与权谋的最好窗口。在低迷时代，我们也太需要这样的精神榜样了！ 而今，平台搞活动送福利，以折扣价78元包邮，近1400页，平均一大本20来元，全网最低，常年爆款，无非一顿饭钱，钻研得当却足以一生受用！⬇（本文有删改） |
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