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世间万物就像一台时刻运转的机器，不知道从何时开始运作，也没有人可以猜到什么时候可以停止。按照道家的说法，任何事物都有其发展规律，只有按照这个规律运作，才能达到所谓的阴阳调和。 这一点在民间俗语中也有所体现，虽然老百姓不知道其中的道理，但是却用最朴素的行为，去不断实践这个规律。《道德经》中曾有：“天地不仁，以万物为刍狗”的说法。从表面意义上来理解，天地只是将世间万物当做贡品。 但如果深挖其内涵可以发现，天地在看待万事万物的时候，本着一个公平的心态，不会对谁特别好也不会对谁特别坏，一切都只是按照自然规律发展。 虽然生活在古代社会中的老百姓，可能无法理解其中的道理和含义。但是在客观规律的影响之下，却用通俗易懂的俗语，将这个道理表现得淋漓尽致。“鸡不过六，犬不过八”，就是其中比较经典的词语之一。 孔子曰：“老而不死是为贼”，虽然这句话的意思是年龄大了，如果依然死性不改或者说没有德行，那么这个人就连一个贼都不如。 “鸡不过六，犬不过八”，其实说的就是一种客观的自然规律，如果鸡和狗的生命超过限定，那么就是老祖宗所言“事出反常必有妖”。 第一、鸡不过六如果按照客观规律来讲，农民家中饲养的小鸡，正常生命其实只有短短的几年时间。流传于三国两晋之际的古籍《易妖》，就介绍了很多世间的妖异之象。 俗语“鸡不过六”，说的就是一只鸡的正常的寿命，不会超过6年。一旦超过这个限定的期限之后，就会被视为一种反常的现象，而“事出反常必有妖”。如果天下都是不合常理的现象，那么距离天下大乱的时间就不远了。 或者说在古人的迷信思想中，如果世间的万事万物不符合发展规律，那么就一定会有异象出现。 而这种反常的现象也是大灾难的预兆，《易妖》中曾记载“犬不八年、鸡无六载”之语，所表达的内涵就是，天有异象必将大乱。 第二、犬不过八“犬不过八”是一句流传甚广的俗语，生活在古代社会中的老百姓，基本上家家户户都有养狗的习俗。因为养狗不仅可以看家护院，在外出打猎的时候也是好方法。 一般情况下狗的寿命都不会超过八年，因为民间有“人活一日，狗活七天”的说法。 年龄已达到八岁的小狗，相当于人类60-70岁左右。根据《易妖》中的理论推断，小狗一旦寿命超过八年就是异象，或者说是一种非常反常的现象。 正所谓“人老奸，马老滑，狗老妖”，“事出反常必有妖”用在此处非常合理。 虽然“鸡不过六，犬不过八”，只是古代人的一种迷信思想，或者说是《易妖》中的危言耸听，但是有关此类的俗语在民间比比皆是，而且生活在偏远地区的老百姓，对这种俗语也都深信不疑。虽然现在已经没有人相信了，但俗语却流传了下来。第三、关于白犬的典故 其实，《易妖》中还记录了一个，关于“犬不过八”的故事。 在古代社会有一位财主，由于家产比较雄厚所以仆人众多。为了打发无聊的生活，这位富翁饲养了一条白犬。可以说富翁这条白犬每天都形影不离，无论是外出游玩还是在家中，这条白犬都与主人形影不离。 后来由于富翁身体每况愈下，最终在医治无效的前提下死亡。家里人为了表达沉痛的哀悼，将富翁的葬礼操办的十分风光。葬礼结束之后，富翁家中的白犬突然消失，由于大家都处于沉痛的情绪之中，所以根本没有人关心白犬的下落。 但是在一年之后，发生了一件奇怪的事情，有一天晚上已经去世的富翁，突然回到自己的家中。家里人都认为是死者诈尸了，但是他的言行举止都与富翁相差无几。所以根本没有人怀疑他的身份，直到在富翁做寿时多饮了几杯，这条白毛老狗才现原型。富翁家人得知之后甚是害怕，但为了能够避免更大的危害，人们趁其不备将其乱刀砍死。事实上类似这样的传说比比皆是，尤其是在秦汉至两晋时期更多。笔者认为通过这个故事，想必大家已经了解了，“鸡不过六，犬不过八”的真正含义。 生活在古代社会中的老百姓，由于所掌握的文化知识较少，再加上根本无法解释很多自然现象，久而久之就形成了妖魔鬼怪类的想象力。俗语“鸡不过六，犬不过八”，其实就是这种思想的延伸。 |
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