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笃信经典 与 反求诸心 一部《传习录》里面浓缩了”四书五经”，这就是整个传统文化的精髓，它也是人类思想的顶峰。全世界的哲学家能懂这个的也不多，般若智慧是人类智慧的最高峰。 子夏和曾子 是孔子的两个学生。 曾子这一脉可以说是孔门的心传。 这两个人就是两种代表。现在在我们的生活中也是这样。 子夏就是一个凡夫；曾子就是圣贤。 比如，把它分成两个领域：修行和非修行 1.修行的 很多人笃信经典，并严格照着去做，把它当成戒律来约束自己，面对真正的经典，里面一个字都不能错。 真正的经典是对真相的表达。 但 如果是一个字都不能错，即使是真正的经典，也会有时空的特性，不能完全照搬照抄。 经典里的真理，这个法得要！！ 里面具体的内容，相上的东西可以不一样。如：同样是爱国，爱国的方法可以不一样；同样是孝顺，孝顺的方法可以不一样。 2.非修行的 迷信成功人，迷信权威。 “读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如重叠成功人的脚步。” 成功人说了什么？成功人怎么做的……然后，就去模仿。 如果一个理解错误，那就全盘皆错。 我们的社会中有90%的人是子夏。 ”反求诸己”，不是想办法让自己套进成功者的模子里，而是问自己的心，问自己的良知。 不是让自己去适应某一个规则，某一个成功的规律，适应某一个成功人的教导。 没有给你一个标准，圣人是什么样儿的？唯一的标准就是你的心，就是良知。 王阳明说：”千圣皆过影，良知乃吾师。” 意味着：外在没有权威！你唯一的老师就是你的良知！ |
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