【原】《自己的花是让别人看的》说课与点评

名师诊所

多姿多彩的异域风情

——《自己的花是让别人看的》说课

一、说教材

这篇优美别致的短文是北京大学教授、国学大师季羡林先生写的。它不同于那些纯粹描写景物风情的文章，而是用娓娓道来的语气讲述了自己1935年在德国求学时的亲身经历，描绘了德国家家户户那花团锦簇、姹紫嫣红的情景，并用凝炼的语言道出了一个意味深长的哲理：“人人为我，我为人人。这一种境界是颇耐人寻味的”，最后讲述1980年再次来到德国，再次看到这番情景，抒发了作者的赞美之情，读起来既让人大开眼界，又叫人回味无穷。

纵观全册，第八单元是最后一个教学单元，它的主题是“多姿多彩的异域风情”，训练重点是“揣摩积累语言、了解异国风情、拓展搜集资料”。而作为第八单元的开篇课文，并且是讲读课文，文本的诗情画意、作者的真情感受、编者的编写意图、教者的预设生成和学生的学习需求更要能做到五心合一，找到共鸣点，形成教学目标：

1、体会文本语言美——引导学生品词析句，披文入理，积累语言；

2、感受风土人情美——了解一些德国的民族风情特点，使学生在语言文字的训练中潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育；

3、拓展搜集资料美——培养学生“搜集、处理信息”的能力”。（在第六单元中刚学习了“利用信息，写简单的调查报告”。）

教学时间为两个课时，教学重点在于揣摩、积累语言，了解德国风土人情；教学难点是在潜移默化中受到“人人为我，我为人人”的人文熏陶。

【点评：“说教材”主要指从中观（单元或整本教材）和微观（本篇课文）角度对课文进行解读。解读一般从三个方面入手，一是课文在整本教材或单元中的地位，二是课文内容和表达上的特色，三是文本具体的教学价值。从上述的说课来看，谈到了单元主题，却忽视了单元任务和目标的分析，忽视了文本在达成单元任务和目标中的地位解读；概说了文本内容，却忽视了文本形式，即表达特色的解读；至于文本具体的教学价值，教师似乎是想用教学目标来代替，并没有结合单元整体目标和学生语言文字运用学习的需要来解读。说教材是对文本本身的多角度解读，与教学目标、重难点有关联，但不包括教学目标和重难点。教师将说教学目标、教学重难点放在说教材之中，显然是不合适的。说教学目标时，谈到要“五心合一”，怎样算做到五心合一，教师没有提及。目标制定的依据是什么，也没提及。教学目标应该具有可操作性和可检测性，以第一条为例，“体会文本语言美”，文本语言的美到底体现在哪里，如何品词析句、披文入情，要叙述清楚。第三条“拓展搜集资料美”，表述不当乃其一，为了什么、搜集怎样的资料没写明白乃其二。重难点的定位，依据是什么，同样没有说出来。】

二、说教法和学法

1、说教法：教材文质兼美，但较为浅显简明，五年级学生容易理解接受，主要采用“课前搜集资料—质疑研读课文—把握重点读议结合”，并辅助采用“图文结合法、情境渲染法”等。

2、说学法：根据教材的特点和五年级学生的认知规律，这节课我将引导学生“搜集资料—自主质疑—以疑促读—读议交流”的方法来学习，即课前收集资料，增进对季羡林和德国的了解，然后自主质疑，以疑促读，做到联系上下文，边读边想，读议交流。

【点评：教法与学法相匹配，这是值得肯定的。简单地说明了为什么选择特定的教法和学法，说明教师考虑很周全。如果能针对具体的教学内容和活动来说教法和学法，操作性和目的性就清楚了。】

三、说教学流程

（一）课前预设——兵马未动，粮草先行。

课前，根据五年级学生的能力特点，请他们自学生字词（部分重点字词将结合教学加以指导），把课文读通顺；组织学生搜集资料，可以设置四个小专题“季羡林与德国”、 “鲜花胜地——德国”、 “德国的风情我知道”和“我知道的德国历史和名人”， 这样更有针对性，避免盲目无效。

【点评：搜集资料的指导考虑针对性，避免盲目性，做到为学生学习服务，说明教师始终具有目标意识。不过，为什么要设置这四个小专题，针对性分别体现在哪儿，教师应该说明白。例如，为什么要了解德国的历史和名人，是为了促进对课文的理解，还是进行主题拓展？】

（二）课堂行动——一咏三叹，滋养性灵。

1、导入——从民族的经典走向世界的多元。

在唐诗宋词的诵读中拉开教学序幕，回顾祖国优秀文化，接着切入互动游戏“我们的邻国尼泊尔的摇头与点头习俗”，当学生了解到尼泊尔人的摇头才是表示同意的奇特风俗时，就会产生一种到世界各地去走走看看，了解异国风情的好奇心。

【点评：导入，要么切入主题，要么链接内容，要么引发兴趣，最终指向是为进入文本的学习奠定心理基础或营造情境氛围。显然，作者迂回前进，走得太远，入题太慢，甚至会分散学生接下来学习这一文本的注意力。】

2、质疑——“主动索取”永远比“被动接受”得到的东西多。

《自己的花是让别人看的》这个题目本身就耐人寻味，也会引发学生疑问，归纳板书：德国人怎样种花才能让别人看到自己的花？自己的花是让别人看的，这是一种怎样的景色？自己种的花为什么要给别人看？……

【点评：学生在课前进行了大量的资料搜集，想必也已经接触了文本，所以缘题质疑就失去了动力，不如让学生提出自己初读课文产生的疑问。】

3、研读——“埋头思考”远胜过一千句夸夸其谈。

首先，请学生带着这些问题自由朗读课文，然后通过教师板书部分生字词语“脊梁、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、颇、耐人寻味”，在指导生字词的同时，引导他们运用这些词语来概括全文：“在德国，自己的花是让别人看的。人们在屋里，只能看到花的脊梁；走在街上，看到家家户户的窗台上花团锦簇、姹紫嫣红，让人应接不暇，这种人人为我，我为人人的境界是颇耐人寻味的。”

【点评：“请学生带着这些问题自由朗读课文”，然后“引导他们运用这些词语来概括全文……”这是一个莫名其妙的学习活动，读书时关注着刚才提出的问题，紧接着解决的是运用词语概括全文，动机与任务是两张皮，学生会不会有被戏弄的感觉呢？】

接着，请学生再次默读课文，思考他们提出的问题；在独立思考的基础上，进行同桌或小组的交流；（预计到此为第一课时教学内容。第二课时开课可以先自由或指名读课文，温故而知新。）然后自主发言，交流体会。教师相机把握以下要点组织教学：

（1）叩问“莞尔一笑”的灵魂。

当季羡林为德国人与众不同的养花方式感到奇怪时，女房东却只是莞尔一笑，说：“正是这样！”这“莞尔一笑”是怎样的笑？（微微一笑，平静的一笑，淡淡的一笑，朴实不张扬的一笑）从女房东淡淡的、平静的一笑中，我们看出女房东是个怎样的人？（她是一个爱花的人，而且爱花就把花的美丽和大家一起分享。这种淳朴的人生境界像花儿一样美丽自然。）

启发：季羡林留学德国是在1935年，当时的旧中国贫穷落后，老百姓连生命都得不到保障。女房东的莞尔一笑，我们还觉得她是一个怎样的人？（引导学生理解女房东的莞尔一笑，让我们看到了她的温和亲切，善于理解他人。理解的笑容最甜，分享的花朵最美。）

【点评：教师能结合时代背景和作者的经历来领悟文本，是读书方法的自觉。能抓住“莞尔一笑”这个细节，也说明教师对文本具有一定的语言敏感。但是，此处的背景链接，显然远离了文本的主题。女房东的“莞尔一笑”，表现的是德国人民根植于内心的一种素养，无需他人提醒的一种自觉，是真正人文精神的自然体现。这莞尔一笑，与养花方式同是表现独特“民族特质”的细节。】

（2）欣赏“花团锦簇、姹紫嫣红”的景色。

文章第五自然段是要求背诵的重点段落，也是作者语言的精彩之处，我准备引导学生从“任何、家家户户”等词语体会养花的人家之多，从“花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇”等地方理解花的数量和颜色之多、花的颜色之娇美，结合图画、视频资料的呈现，走进鲜花的意境，领略风景的奇丽；再通过个别朗读、配乐朗读把师生带到花的海洋，带入美丽的山阴道上；然后拓展想象写话：“如果你是一位当地的居民，请为我们介绍一下， ‘花团锦簇、姹紫嫣红’是怎样的美丽景色呢？”培养学生的想象力，增进对文本的理解。

【点评：教师关注到了文本的语言美，着力引导学生通过多种方式聚焦重点词句，感受语言的形象美。拓展写话活动的设计，出发点是对的，用在这里，不合适。“如果你是一位当地的居民”，这种角色体验是很难通过文本阅读实现的，因为作者是以第一人称，从一个参观者的视角来表达的。而且，文本并不是要不遗余力地描绘花的美，而是通过养花的方式和花的美丽来表现德国这个民族的特质。】

（3）感悟“人人为我，我为人人”的人生境界。

这是一个许多人穷其一生也难以透彻的哲理，我觉得学生通过本课的学习能有所感悟，心生向往就很好了。先联系“自己的花是让别人看的、自己欣赏别人的花”这种奇丽景色、奇特民俗初步理解；再回忆发生在同学之间、邻里之间、校园里、社区里、家里的事情，谈自己对“人人为我，我为人人”的理解。教师还可以结合学生发言，出示校园芒果累累、深圳街头绿树红花的图片，引导学生发现身边的关怀。

【点评：单元主题是“异域风情”，这篇文章比较经典，这两点决定了“人人为我，我为人人”的境界，应该通过文本本身来引导学生品味、领悟，不必像上品德课一样地生发开去。“这是一个许多人穷其一生也难以透彻的哲理”，总让人觉得这是教师一厢情愿的观点。】

4、拓展——这将是一个因为学生的演绎而更加精彩的世界

（1）让学生交流课外搜集的资料，了解德国还有哪些奇特的风俗。比如：德国人的时间观念很强，认为守时是“帝王的礼貌”;喜欢把家安置在郊区小镇；看歌剧时，女士要穿长裙，先生要穿礼服等。

（2）即使是面对国学大师的文章，也可以引导学生质疑，一方面提出含义深刻的句子，如“变化是有的，但是美丽并没有改变”；另一方面也可以看看文章中还有没有认为需要修改的地方，并尝试着改一改。如第一自然段要是简洁一些，也是一种不错的风格：爱美之心人皆有之。花儿是宇宙中最美的东西之一，德国人民更是最爱花的民族之一。

【点评：拓展一，立足文本的同时能围绕单元主题拓展，打开了学生的视野。如果能将资料搜集与交流集中在德国“为人称道”的民族风情上，会更契合文本主题。拓展二，教师勇气可嘉，实际做法贻笑大方了。季老的语言，还是先品出其中妙味的好。】

四、说板书设计

依照作者的思路，把握文中作者的思路线、重点词语线和感情线，三线交叉而设计的词语式板书，从而辅助于教法的实施和学习的落实。这样做符合板书设计的目标性原则、有序性原则、直观性原则和条理性原则等。

25、自己的花是让别人看的

花的脊梁        花团锦簇  姹紫嫣红

我为人人           人人为我

                         花美人更美

总评：

说课一般包括说教材，说学情，说目标，说重难点，说教法学法，说教学流程，说板书等板块。具体的教研活动中，根据活动的主题，也可以做出取舍，有的板块可以略去不表。这些板块处于联系当中，你中有我，我中有你，还具有一定的逻辑关系。例如，教学流程的安排是基于目标的指引和重难点的定位；对文本的解读要结合学段的重点目标……这份说课稿中，教师将说目标和重难点置于说教材之内，显然是逻辑关系没有明了的表现。

这份说课稿至少还需要从以下两个方面进行完善：

一、从语言文字运用学习的核心任务诉求来看，阅读教学要关注内容，更要关注表达。

阅读教学应该引导学生欣赏课文的语言美，领悟表达方法。《自己的花是给别人看的》的语言表达方式，主要应抓住以下两点：

（一）领悟作者的构思之美

作者先写四五十年以前在德国留学时，对德国人爱花之真切感到吃惊。再写“今天”又到德国“走在街上，抬头一看，又是家家户户的窗户上都开满了鲜花。”这条思路有两点应让学生思考：第一点，为什么要写时隔四五十年“美丽并没有改变”？第二点，为什么既写一户，作者曾经问过女房东，又写街上所见的家家户户？这样的表达思路，就是为了让我们体会到“人人为我，我为人人”，不是一时一事。它是德国人的一种习惯、一种风情，已经凝聚成一种民族文化、民族精神。

（二）欣赏、积累美的语言

课文后面的练习题中要求“把描写花美的句子抄下来”。除了积累描写花美的句子以外，还应让学生发现文中的语言形式美，并体会这种形式美在表达内容上所起的作用。比如，“宇宙间美的东西很多，花在其中占重要的地位。爱花的民族也很多，德国在其中占重要的地位。” 这个具有整齐美的句子围绕一个“美”字，由“宇宙”写到“民族”，很自然地引出下文。“在屋子里的时候，自己的花是让别人看到的；走在街上的时候，自己又看别人的花。”这个句子由两个对应的分句组成，朴素而美妙！同时在文中又起到内容承上启下的作用——承接前面花美，自然地过渡到含义深刻的感受——“人人为我，我为人人”。

这份说课稿中，内容理解得到了足够的关注，表达特色从整体构思到句式细节都没有在流程中得到体现。这与教师解读文本时没有参透文本表达的秘妙有关。

二、每个板块理念阐述要与具体任务内容紧密结合。

这是很多教师说课时容易忽视的，尤其是“说教学流程”之外的板块。这份说课稿中，说教材、说目标、说重难点、说教法学法、说板书设计这些板块，似乎涉及了背后理念的支撑，但都没有结合具体的任务内容来阐述，仅是概念的标签式张贴而已。

以“说板书设计”为例，“这样做符合板书设计的目标性原则、有序性原则、直观性原则和条理性原则等”，目标性原则体现在哪儿，有序性原则如何体现，直观性和条理性原则又该如何从板书中体会？这些都要一一说明，不能含糊其辞。

（说课：孟祥霞    点评：李竹平）