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从2016年底正式写文章，到现在已经三年半了。 一个机械工程专业的工科男，上学时写作文都绞尽脑汁，如今能写出百余位人物传记，完全超乎自己的预料。 我的历史启蒙读物，是半本老旧泛黄的《上下五千年》，还有商务印书馆的大字典，附页里那些朝代顺序表。 或许是天性使然，翻阅无数遍仍觉得意犹未尽。直到遇见高年级的历史课本，才彻底替换掉手里这两本旧书。 毕竟，精美插图对小孩子有着更强的吸引力。
上初中以后，我的历史课成绩并不好。 死记硬背的知识点，让自主阅读变得枯燥无味。我开始看起《三国演义》等书籍，沉浸于连续贯穿的历史故事。 有件事情至今难以忘怀，题目要求写出和关云长有关的成语。我的答案是刮骨疗毒，换来阅卷老师一个红叉叉。 从那时起，我会不由自主的质疑老师。 高中时代文理分科，我毫不犹豫地选择理科。除了数理化考试成绩好，我的智力水平连地理等高线都看不懂。 应当感谢那段时期，教育还没有彻底沦为产业。别说什么辅导培训班，网吧老板都拿着纸笔记录上下机时间。 最大遗憾是回家不方便，老家和学校相距近百公里。每过一半个月才回趟家，有时就一天两毛租些地摊历史。 高考填报志愿，我开始在纠结中妥协。
农村出来的孩子，往往没有特别明显的爱好。一堆专业名称突然摆在面前，却几乎要决定后半生的命运走向。 就选那个名字最长的，至少将来容易找工作。 15岁离家、18岁出省，没有人干扰或引导我读书。 绘图是机械专业的基本课程，三视剖面图经常让我处于懵逼状态，只有扛着丁字尺走路时才觉得有些拉风。 成绩稳居全班中游水平，有次连抄带蒙才混上奖学金。大多数时间都在图书馆泡着，毫无例外是在文史馆。 大学四年时光，我最大的收获是历史国学，准确来讲是春秋战国史。 渐渐地喜欢上诸子百家，《老子》、《列子》、《荀子》、《墨子》、《抱朴子》...，感觉比岛国片还好看。
一直到参加工作，还托学校里的朋友打印《韩非子》。市面流通的尽是些删减版，而大学里的打印费用很便宜。 或许，这些内容过多的填充心智，让我更难以融入工艺设计岗位，工作稳定之后又不想马上面对谈婚论嫁。 老总拿着我的辞职信，当场怒斥道：国企都是培养人的吗？刚学到点东西就想辞职，你们拿这里当什么了！ 部门领导在外协单位开好离职证明，我按劳动法继续上班一个月。终究是年轻气盛，走时连学籍档案都没要。 哥们说道：你这四年大学真是白读了。
专业真的是白读了，我从没打算再干老本行。 接下来几年间，换过很多工作、去过很多地方、见过很多人、经过很多事...，大体可以归纳总结为过山车。 颠沛流离过程中，有些事情现在也不愿回想。除了一大箱子生活用品，那些历史国学书时时刻刻带在身边。
当你面对着熟悉的人，听他缓缓讲出自己的现实。那种语气表情产生的效果，远远比书本中的故事更震撼。 我也不知道，书本和现实有没有融合的捷径。自己胡乱折腾一圈之后，思虑再三还是拖着大箱子回到老家。 因为，肆意妄为的年龄过去了。
回老家进入蜂蜜行业，身心渐渐感到无比踏实。 不再担心水土不服、饮食不惯、听不懂方言，确定后半辈子要在这里生活，只有静心干事才能扎下根脉。 自从做起山货土蜂蜜，时间安排也较为自由灵活。我放下那些历史国学书本，开始尝试着动笔写点东西。 理工男写字的最大障碍：必须要经过一层思维转换。
三年多时间，不断在寻找适合自己的风格。每篇历史人物的字数，也从一两千字渐渐扩充到六七千字。 通俗幽默为表皮、正史材料为骨架、个人经历为血肉、三观见解为魂灵，最终尽量糅合出鲜活丰满的人物。 所谓的神和魔只是阵营意识，他们骨子里的人性亘古未变。
我写着他们的故事，他们也时刻影响着我。 每次扒开详细史料，就能看见古人的喜怒哀怨。他们不应该被脱离群众，而是要像村里老大爷那般普通寻常。 就像我写于谦时，对供奉文天祥画像的看法。
我以前读过的历史书本，都是近乎割裂的碎片化故事。失去那条一脉相承的主线，就会像断线风筝般遥远。 人法地，地法天，天法道，道法自然。只有疯子才无缘无故的干事情，正常人做选择必定有某种潜在逻辑。 读史捋不出这条逻辑主线，就无法汲取前人用生命总结的经验，单纯旁观的话还不如看电影、玩吃鸡爽快。 反正都是看过就忘，为何不选择轻松简单的消遣方式？ 我一直努力触摸这条主线，却不得不囿于自己的眼界。那些年所经历的人和事，都被藏进文章的角角落落。 不是谁都有面对家国大义的机会，但是生活当中每一个取舍选择，都在默默强化主宰自己命运的那条主线。 细菌一直很渺小，只有被拖到显微镜下才会那么大。
古代历史往往是权贵史，向来不关注个体尊严。
二十四史中有列传的人物，在朝为官几乎是基本配置。其他行业即便做到登峰造极，也难在史书里留下痕迹。 这些被拖到显微镜下的名人，或文才、武功、品性被权力场放大，继而在无数平头老百姓的口水中流传千年。 读书不是为彰显知识渊博，而是要将其融入自身骨髓。 褒扬或者谩骂古人没有意义，只有褪掉他们身上的光环，看成类似你我般的普通菌体，回到吃喝拉撒睡的常态。
我们来到人间大多是凑数的，颂扬或者抨击早已化成黄土之人，还不如用他们的生命让自己活得更像个人。 一撇一捺立起来就是人，死活只在于一丝心气。
但凡青史留名之人，阖家安康者终究是极少数。 每个人都会自带一个场，当这个场的等级越高，圈纳的利害关系就越多，自己拼命站稳的同时还要提防攻讦。 老天的赏赐总会自动配套，难怪庄子才是离天最近的人，楚王邀请他做贵宾，他却说自己喜欢做泥里的王八。 一阴一阳之谓道，大道是内外平衡的。 前些年火爆全国的成功学，几乎砸碎修身齐家治国的逻辑线。如今又流行贩卖焦虑，本质上都是一丘之貉。 这些“爽而无用”的文化糟粕，最大价值在于搅乱心神。就像那些摸鱼的人，只有将水搅浑才能获取暴利。 妄想通过这种方式照亮前程，只能像缘木求鱼般心神混乱。德不配位和久穷乍富，迟早要付出惨痛的代价。
有人觉得一砖一瓦积累太慢，总盯着空中楼阁找捷径。人生除了找死有快捷通道，其他事情只能量变到质变。 营养液里速成的花草蔬果，看似娇艳却弱不禁风。深扎泥土的参天大树，成长缓慢却能肩扛雪压霜欺。 能量守恒不光是物理定律，对人生得失同样适用。
煌煌五千年中华历史，君王将相不过寥寥数笔。 悠悠亿万载地球过往，个体生命好似转瞬即逝。 人身难得如大海盲龟，活得通透才是关键。这里面包含物质财富，但更多是健康、舒心、正气、亲睦等隐性财产。 即便当下科技水平暴涨，人性却几乎还在原地踏步。回望一代代前人的生命历程，寻找让自己身心安宁的方法。 写过117位历史人物，秦岭一白最大的感受：身心安宁就是最幸福的人生。
谁都有撒手人寰的那天，无论是以那种方式收场。人和人最大的区别在于，临死前那一刻的是否傲然无悔。 就像考试成绩下来了，两小时答题时间内有无数次选择。我们要修正每个细小错误，而不是涂改卷面成绩。 人生同样没有任何捷径，只能静下心来点滴积累。我梳理贯穿前人命运的主线，就是在寻找让自己静心的力量。 人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
点滴积累的唯一捷径，是在于克服人性懒惰。 我每次写文章的过程很痛苦，因为要经过一层思维转换。很多人劝我写不出来就歇会，等找到灵感后再写。 我丝毫不敢停下来，害怕贪图舒适而不再提笔。只有不断地强化这项习惯，才可能培养出坚持不懈的惯性。 人终究是有情绪的，不像机器通电就能运转。 有时候前半周偷懒打酱油，星期四才开始着急忙慌。经常写到深夜时头晕眼花，此前偷的懒总会加倍偿还。 以前的课本里有个小故事，资本家把牛奶倒进大海。虽然只剩下半桶奶，但是卖出的溢价比满桶时还要高。 如果将牛奶换成时间、性命...，恰好也印证中国的一句老话：少不勤苦，老必艰辛；少能服老，老必安逸。 秦岭一白写的那些历史人物，无论是少年神童还是资质愚笨，总之从来没有见过，靠偷懒能充实生命的人。 从道法自然到顺其自然，坑害出多少贪嗔痴怨？
顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠。
秦岭一白常年游走山区，见惯自然四季的轮回往复。既有天生万物的温柔，也有天杀众灵的冷酷（天生天杀，道之理也）。 自然并不意味着舒适放纵，同样代表着残酷杀伐。祂从不以人情意志为转移，完全遵循贯穿亿万年的天道。 我喜欢道家文化，但也仅限于这个层面。主要用来克服自己的惰性，尽量避免在修心和修身上忍不住偷懒。 本文写到这里就该结束了，往下不适合作为公开言论。如有思想兴趣接近的朋友，欢迎小范围内深度交流。 最后，秦岭一白只是个历史爱好者，所有文章都是想哪写哪也没得章法，再次感谢各位的鼓励与支持。 不用等土蜂蜜出现了，下期历史人物中会如约而至。 |
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