孤山摘杏散记
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第725期 孤山摘杏散记 一 前一天晚上，李大瑛同学在群里发微信，说孤山的杏红了，邀请大家去摘，委托群主王爱琴同学组织并确定时间。末了还不忘提醒一句，已经熟透了，再不来就吃不到嘴里了，言下之意机不可失。我当然欣喜，催群主赶快决定行程。期间，平时喜欢搞笑的王怀民同学又故作调侃，更增添了去摘杏的必然性和紧迫性。 次日上午，群主终于发话，兵分三路进发孤山，约定在入山口那儿集结。大部队（3人）由谢福全同学带领，夫人保驾，护群主由运城前来，牛志勤同学从本县杜村出发，我从河津行动。 我和志勤先于大部队来到入山口的牌坊底下。时间尚早，无所事事，我俩就走近旁边的果树地里转悠。如今的六月，已经不再像过去那样火麦连天，但也正值苹果套袋的大忙季节，村里仍然是少闲日，人倍忙，农事难违啊！看着挂满枝头的膜袋、纸袋，不由人想起“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的悯农诗来。农业很难，农民很苦，在今后相当长的时间内，这个问题还是需要认真思考和下真功夫解决的。 果树地里杂草丛生，已经蔓延成一种气势，满世界都是。草是庄稼人的死敌，欲必除之而后快。记得小时候，我们放学去割草，堰边地头都刮光了，田地里难见一棵草。现在这是怎么了，草这么多，铺天盖地的？不过，我倒是有点佩服草们了，先不说她装点山川，优化生态，功莫大焉！单就那不择贫瘠，旺盛顽强的生命力就十分了得！有点土壤就发芽，给点阳光就灿烂，这是何等的精神！她不论生在山谷，还是长在路旁，也不管有没有人欣赏，照样开花结果，在风中摇曳，这是何等的淡定！最能表现草德的有这么两句诗，“苔花如米小，也学牡丹开。”是说苔花虽然如米粒大小，也有着自己的追求和梦想，要像牡丹花那样芳香四溢，这又是何等的境界！我认为草们本身这些自尊自強的品徳最值得我们人类学习。 我俩闲着没事，就辨认脚下的各种野草，有毛娃草、灰条子、苦子蔓、爬地龙、苦苣、马齿等。志勤比我认识的草名多，他知道猪耳朵就是车前子，木金谷又叫蒲公英。他走到一丛半人高的绿草前，说这种草的根能吃，甜甜的。我知道这叫碱芽（也称羽子，小芦苇),小时候也吃过。猛然间，我想起《诗经》中的《蒹葭》不就是说的这种草么？我心中兴奋啊！要知道，正是因为有她才有了“蒹葭苍苍，白露为霜”的唯美诗句。原来早在先秦时期，她就赋予了文学创作如此美好的意象，我为家乡有这么古老的灵草而感到骄傲！看到这些野草，很亲切地叫着她们的名字，脑海里涌现出儿时的许多记忆，有一种久违的感觉。牌坊是进山的大门，上书“孤峰山景区”五个大字。高大巍峨，富丽堂皇，有那种皇家的气象。只是基座和四柱是混凝土结构，风雨剥蚀，多处斑驳，和上边的飞檐斗拱不太协调。不过，牌坊前后镶嵌的四副楹联写得确实好，分别从历史人文和山川形胜描述了孤峰山的独特风貌，字体也写得飞扬洒脱，遒劲有力。我和志勤流连盘桓，拍照吟诵，从心里佩服万荣县的人才济济和文化厚重。 这么悠闲的等人也是一种体验，和同学们即将见面的热望冲淡了无趣，和志勤饶有兴致的交谈消解了无聊。不知不觉中，大队人马来了，原来他们绕道万荣县城，又邀来了杨会礼和史桂珍同学。老同学好久未曾见面，自然有一番热烈的寒暄，但毋需握手，更没有拥抱，一句开心的玩笑就什么都有了，尽在笑谈中。心无芥蒂，谈笑风生，从大家见面时说话的语气和脸上的表情，就能看出这是真高兴，真快乐。四十多年的同学关系就应该是这样的。 二 本次釆摘行动是大瑛发起和邀请的。他从部队转业到闻喜541工作，现在也退休了。爱人是人民教师，受聘于方山书院，他也就顺理成章地继续“拥军爱民”，来书院做起了义工。他经常在朋友圈刷屏孤山风光，令人向往久矣。刚好杏又熟了，大家就群起响应，结伴而来，一饱眼福和口福。史桂珍婆家就在山下桥头村，应该对上山路熟悉，被一致推选为带路人。可她坐到副驾驶位置上才说，她没有一个人上过山，我们都恭维她享受的是省市以上领导的专车待遇。上山的路窄而且陡，她很用心地引路，结果还是跑过头了。折返时又二过“家门”而不入，笑得我们只有发扬万荣精神，费老大的劲再返回来。大家在车上一边说笑一边看风景，总算到达了目的地，远远看见大瑛站在太阳底下等侯我们。 这儿地处山岰，三面环山，一面临川，阡陌田畴尽在眼前。置身其间，有心旷神怡之感。毛主席的秘书田家英有一次登临别处青山，咏出了“四面江山来眼底，万家忧乐到心头”的联语，我想引发他诗情的地方，大概也就是眼前这样的情景吧！莫道身边无风景，我们成天舍近求远地羡慕别处风光，其实此处便是佳处，得来全不费功夫。 大瑛很热情地把我们一行七人迎进屋，不等大家坐定，就把早已洗好的又大又软的红杏端了过来，一一塞到我们手里。还真的好吃，果质细嫩，绵软香甜，水汁多，爽口，几乎没有酸味。稍事休息，我们洗了手，擦了脸，便前往地里头摘杏去。 出得门来，正值孩子们下课放学，惊人的一幕出现了，只见孩子们从我们身边走过时，都很恭敬地颔首致意，轻轻一声“爷爷好！”“叔叔好！”“阿姨好！”我们无不惊奇孩子们的讲文明，懂礼貌。大瑛的爱人马老师说，这儿的学校从小就注重孩子的传统教育。我欣喜眼前的情景。联想当下网络热议的教育改革，我觉得民国时期的小学课本，甚至清朝末年的识字课本都有许多可取之处，首先就很好地体现了国学思想，彰显的正是中央提出的文化自信。梁启超说过：“少年强则国强，少年智则国智。”人才是根本，也是国本，是时候该正本清源抓一抓教育了。 一路上和大家聊着教育，不知不觉就来到了杏林。这儿的地形，一坡一坡遍植杏树、核桃和梨树，远远望去一片绿色，蔚然成林。这儿杏树上结的杏叫胭脂杏，我在网上搜索过，还真有些来历和名气。杏和幸谐音，自然就有了联想，釆杏就是釆幸福，这是多么好的谐趣和寓意！还有一种说法，说胭脂杏是杏中的贵妃，天生丽质，气质不凡，她能带给你幸福。你看比喻的多好！让人都难以自持，想入非非了。我上山前看见蒹葭，想到了《诗经》，其中有“所谓伊人，在水一方……在水之湄……宛在水中央。”那么今天的“所谓伊人”莫不是也宛在杏林中？看来今天的孤山之行是来对了，这是多么富有诗意的生活啊！ 成熟后的胭脂杏白里透红，色泽鲜艳，杏身大部分面积呈红色，如一个个抹上胭脂的少女脸，这大概是她名字的由来。胭脂杏一般6月上旬成熟，上市时间非常短，听说只有10天左右，错过一次就是一年。难怪大瑛再三催促，同学情真啊！今年的杏，行情不好，市场卖不上价，“菜贱伤农”，农民兄弟们都没有心劲上树釆摘了，任凭这些“美人杏”们跌落风尘，自生自灭，真是暴殄天物！看着一树一树的胭脂杏空挂枝头，落得满地都是，直叫人心疼！我们来到树下，或抓住枝桠，或站在土堰边就能釆摘很多。运气好的话，转眼之间，一吐噜一吐噜的大红杏会在眼前晃悠。我们几位男的专注于摘杏，有两位女士衷情于杏仁，坐在那里专捡杏核。杏仁也是好东西。夏天吃南瓜撅片，把杏仁烘干碾碎置于汤中，味道绝非替代品花生豆所能比。南瓜面只有加入炒杏仁，才是正宗的南瓜面。她们还说，杏仁或凉拌或热炒，能配很多的菜，好吃又有营养。从杏树坪出来，人人都大袋小袋的满载而归，只有福全釆摘的杏又大又新鲜，他说他沾了个头高的光，我开玩笑说，你凭着个头高不仅能摘到好杏，还娶到了一位年轻、漂亮又贤慧的好夫人。我把他摘的那袋杏拍了一张图片，作为永久纪念保存到我的相册中。 大瑛夫妇很尽心地招待大家，还要安排去山下的餐厅吃饭，被大家谢绝了。我们就近在山上吃农家饭，吃得十分满意。都是平常的做法，家里的味道，食材新鲜，料真味正，大家都说好吃。光拌扫帚苗和菜卷我们就前后要了两次。席间你一句我一句，边吃、边说、边笑，气氛非常热烈。马老师还给大家讲了她教育孩子的体会，说得头头是道，难怪她女儿能夺得中考状元，就读康杰中学。为人父母者茹苦含辛，一切都是为着孩子，如今孩子出息了，自己的梦想也实现了，所有的努力都没有白费。马老师的脸上分明写着她心中的喜悦，我们都为她点赞！ 吃饭这地方位于孤山的半山腰，再往上便可以直通山顶。那儿松柏蓊郁，清风送爽，有麻石台阶、发云寺、情侣园，还有许多的历史遗迹和传说。万荣籍的全国文化名人艾斐先生曾经写过一篇《孤山谒翠》的文章，详细介绍了孤山的灵气、仙气和瑞气。可惜山顶正在建什么水库，施工的大车来来往往，从安全着想不宜上去，只好留个念想，有待来日了。 三 孤山那边还有一个新的景点——晋汉子农庄，是会礼村在北京的李汉生开发的。会礼特意安排了，我们不想拂他的好意。再说了，既然来孤山一趟，也不想总是带着遗憾回去。 领路还真是离不开桂珍，孤山那边是她夫家，这边是她娘家，她娘家就在农庄下面的村里。她这边的路比那边熟悉，没费什么事就把我们引到地方了。在进山的路上，大家的话题仍然围绕桂珍，谈她爱人很敬业，很顾家，能吃苦。最近多次看到她爱人在《故乡万荣》上发表的文章，自省自律，怀旧感恩，读之令人动容。 盛夏时节，上山有一个明显的好处——凉快。你从车里出来，空气清新，山风习习，如入清凉世界。晋汉子农庄就是这么一个地方，背依大山，郁郁葱葱，眼望前川，莽莽苍苍，让人很想把酒临风，抒发登临感慨。 会礼委托的人很敬事，早早就候在大门口，热情周到地接待我们。这个农庄以乡村为形，以田园为韵，以文化为魂，打造了一处古朴美丽的世外桃源。从大门进去，右手边是沟壑，荆蔓护崖，木栅栏为墙。左手这边，依山势凿出多孔土窑，再以院门为界隔成几方小院，其实院内是相通的。根据地势，窑洞前面梯次排开的是一溜儿菜畦，有韭菜、茄子、辣椒、香菜、西红柿等，尽是寻常时疏。再用古石、旧物点缀其间，自带格局，自成气象。窑洞里更是宜人，深厚，凉爽，久居则身心俱安，不必问世上何年何月。这种人居环境太惬意了，是我心中一直向往的终老之乡。 出得民居小院 再往前边走，就到了一个椅子圏形的地方，我们都感觉这儿的风水极好。此处可能是农庄里最美的景区之一，有飞桥，有木屋，有如盖的大树。木屋的山墙上挂着各种农具，树枝上吊满了旧时的马灯。打开电源，灯光在叶间闪烁，不远处的农具若隐若现，婆娑迷离，似梦似幻，如时光倒流到从前。中间的台地上有数株古老的梨树，在炎炎烈日下愈发显得枝繁叶茂。可惜我们来的不是时候，如果早春二月间前来，就能看到梨花带雨，千树万树的景象，那应该是“万泉八景”之外的第九景了。 晋汉子农庄也叫孤山修福第，办有国学书院，有很醒目的昭示牌匾。讲解员说这儿是讲经修炼的地方，不允许打麻将，我们听闻后肃然起敬。依次参观颇具特色精舍的时候，总是被随处彰显的文化氛围感染。来到楼前的空地上，南边高崖下矗立着一尊高大的孔子雕像，随行人说他们每天晨起，都要站在这里读《论语》，这是何等的虔诚，又是何等的执着！受其感动，我们几位也毕恭毕敬地立于孔圣人足前拍照留念，祈求先师垂爱，诚望囯学惠我，传承我煌煌中华文化！ 农庄的后山里还有一个晋南农耕文化展示，过去农村里生产、生活的场景，都浓缩在这个展厅里了。我们像穿越时空一样重新回到了过去的岁月，驻足停留最多的还是那些小时候见过、用过的旧物。我们努力地辨识着、回忆着、玩味着，每一个物件背后都能讲出许多有趣的故事，桩桩件件装满了温馨。二楼展示的是棉花从播种到收获，再到纺成线织成布，最终做成衣服穿到身上的所有环节和流程。这种男耕女织的农耕文明渐行渐远，已经不多见了，如今展示出来，不仅是社会演进，时代发展的绝好教材，更是“慈母手中线 ，游子身上衣”德孝文化的生动范本。来到一架纺花车前，爱琴说她小时候纺过棉花，手捏不紧，棉花总是纺不细。为她儿时的缺憾，大家鼓励她旧梦重温，再体验一把。她像模像样地坐在纺车前，右手摇车，左手高扬，还真是那么回事，我趁机拍下了这一难得的瞬间。 从山上下来，桂珍还要去高村街上招呼大家吃饭，我们婉言相谢。今日夙愿得偿，已经很尽兴了，主力部队还要回师运城，就此别过。 2019-6-20  王锡义，男，1956年7月生， 汉族，大学学历，万荣县青谷村人。 1982年2月工作，1983年3月入党， 先后在万荣县乡镇、运城地委组织部、河津市委工作， 2016年从河津政协退休。   点击图片 回家吃碗饺子 |
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