清代大书法家倪承璐，小楷书法《孝圖序》欣赏，翰逸神飞立异标新

前言：

声明：本文由清雅阁书画原创首发头条，图文版权归清雅阁所有；如有转载请注明出处，致 谢！

---

明清两代的馆阁体要是不严肃的说，就是小楷书法繁衍体，若是细细观察明清时期的小楷书法，就不能发现，此时的小楷书法远没有钟繇、钟绍京的字体那么的灵妙自然，而是多了几分刻意的呆板。纵使这样仍然不失他固有的魅力。今天我就简单的介绍一下学小楷书法的问题。初学练小楷有两个问题：〈一〉初学练小楷，你的笔的提按和使转的幅度会很小，很多人甚至意识不到该有提按和使转，所以很多人写小楷其实和写硬笔没区别，徒费功夫。
〈二〉学习的过程其实是不断接受反馈，然后不断做出更正的过程，正确、及时、明显的反馈至关重要，初学就写小楷，因为太小了，你写的笔画结构很难对你的肌肉练习做出正确、及时、明显的反馈（本身肌肉练习幅度就很小）。得不到好的反馈，你根本就不知道自己练的如何，进步会很慢，很大的可能会把路走偏。

清代大书法家倪承璐小楷书法《孝圖序》欣赏：

书者介绍：

倪承璐，字佩生，湖州诸生，官直隶后补知县。书法香光，篆刻亦工秀，光绪末年卒。小楷因为小而精巧，因此也对如：心态，技法，纸张，墨等方面都有更高的要求。换句话说，这些方面的波动，都会明显影响小楷的书写质量。这里我想着重谈一下强调下墨的重要性，因为它常常被人们忽略。笔者认为，魏晋书法是书法的巅峰，王義之是高峰之鼻祖，我们对此是高山仰止，至今无人超越。王羲之就代表了书法的真谛，用浅显的语言讲，就是书法在创作中是内心静悦与外形唯美的高度统一，一个书者像苦行僧那样创作，内心压抑，虽外形唯美，或内心静悦而外形(书体)不美，绝不是真正意义上的书法。