子夏说：对待妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服侍君上，能豁出性命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。 贤贤易色，我有点儿不通，就是自己没有自己的自圆其说的解释。 于是呢，百度了下。 有的人把贤贤易色解释为看见贤德的人要肃然起敬，转换自己的态度；有的人呢，则解释为对待妻子，重品德，杨伯峻先生解释贤贤易色:对妻子，看中品德，不看中姿色。理由是：与以下三句相比，此处不应当为泛指。 小时候就听奶奶讲铡美案的故事，当时感受不是那么深刻，今天看见贤贤易色的解释，觉得就应该如此，贤贤易色，看重品德，而不是妻子的容貌。 这一句，从妻子、父母、君上再到朋友，除了孩子，基本上涵盖了一个人的所有社会关系，在这里突然想到了马克思，哈哈，人就是这些社会关系的总和。 子夏，这一句话呀，其实蛮简单直接的，我想他的思路是不管你有没有学习很久时间或者很多知识，他考察一个人有没有学到是看他的行为。 在教学的评价中，有两种评价的方式，一种是过程性的评价，一种是结果的评价，简单地说点儿，类似于期中考试与期末考试，平时考试与中高考。 我想如果是子夏来说的话，他会说：我不管你中高考考多少分有没有上什么高等教育，如果你做到做人有节操，做事有章法，你没有受过高等教育也就是受了高等教育，有文化。 写到这里，我想对自己这个受过高等教育的人问一句：你是不是还没有上过冬学的奶奶有文化？ 我的答案是否定的，现在我依然觉得奶奶很厉害，我很服气她老人家看人看事、做人做事的章法。 晚安，遥祝奶奶和其他长者身体安康。 |
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