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一个书法家若是不能把小楷写好，那么这个书法家就不是“称职”的，其实在晋人之后，对于真正书法家的定义，可以体现在两个方面。 第一就是能够打通“五体”，真、草、篆、隶、行，能够真正打通“五体”的人，才能在技法上真正完备，才能将书法技术的丰富性体现出来。我们看古人的一些大书法家，几乎都是能打通“五体”的。 欧阳询“八体尽能”，米芾“诸体皆擅”，后世的赵子昂、文徵明皆有此功夫，所以能成为书法史上的顶尖高手。 第二就是有着精深的学养，这是决定了你能在书法上走多高，多远的一个标准。 在“五体”当中，最为重要的就是小楷，小楷写不好，你可能连当一个书法家的资格都没有。我们今天介绍一位小楷大师，他是书法史上顶级的小楷大师，不输王羲之，冠绝书坛800年！他是宋朝最后一位书法家，把小楷写到了巅峰！ 他就是张即之。 张即之的小楷绝对是顶级的，很多人说他的字不如唐楷，其实你能见到的大多数唐楷皆是碑刻作品，乃是书法家“书丹”之后，在经过匠人的刻制，最后在经过工人的垂拓而形成的作品，已经离原作甚远了。 而张即之的小楷其结构并非自创，其笔法的丰富性，也是任何一家小楷所难以企及的，与其说是小楷，不如说是行楷，是将楷书行书化写法的一种尝试，这也是为什么其笔法尤为丰富的原因。 很多人学习小楷觉得自己的字很板滞，无论在单字还是在章法气息上都较为刻板，这时候就需要看一看张即之的小楷，其结构变化之妙，气息贯通之流畅，用笔之丰富，皆是后人难以企及的高度。 董史《书录》云：“张即之，字温夫，安国之后，甚能传其家学。” 这里的家学是他的叔叔，大诗人张孝祥。张即之同样是唐代诗人张籍的后人，我们今天能够见到的一些文化史上的重要人物，其祖上或者亲友之间必定有较为显赫者，也是有成就的一个规律。 张即之的书法源流是唐人和米芾，并且他对于晋人的变化之道有着极为深入的理解，他的楷书中我们能看到欧阳询、颜真卿和褚遂良的影子，在用笔的丰富程度上，跟米芾很像，整个南宋时代，学习米芾的人很多，张即之也不例外，但是能够别出机杼，且能够在楷书上胜过“宋四家”的，也仅仅张即之一人而已。 史书上评价张即之： 说他博学多识，性修洁，喜校书，经史皆手定善本。 整个宋朝的顶尖书法家，有“宋四家”，“二赵”，还有一个张即之。张即之被誉为“宋朝殿军”，是宋朝最后一个伟大的书法家。也是书法史上顶级的小楷大师。 张即之的传世作品很多，其小楷书法尤其是《汪氏报本庵记》最为时人所称道，这件行楷长卷《汪氏报本庵记》，也代表了其小楷书法的最高水平。 如今，这件《汪氏报本庵记》原作藏于北京故宫博物院。我们如今采用超高清的宣纸微喷技术，将原作超高清扫描，还原出了跟原作几无二致的作品。 欲购张即之此行楷长卷《汪氏报本庵记》，请点击下面惠购：        |
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