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道教神话体系中的神仙

2020-06-10  老树开花sw

众所周知,道教是土生土长的中国宗教,它是一个多神教,既然是多神教,它所信奉的神仙就绝不止一个,而是有许多个;那么,道教所信奉的神仙都有哪些呢?来看一看我们今天的这篇文章吧,道教神话体系中的神仙,都在这儿了,值得收藏。

三清

“三清”位于道教神话体系中的最高端,无论道教的任何一个宗派分支,都把“三清”奉为最高的神灵(没有“之一”)。所谓“三清”,指的就是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”。唐宋以来,全国各地道观的兴建,都无一不把“三清殿”放在最中心的位置,以彰显“三清”至高无上的地位。

玉皇大帝

道教神话体系中的神仙,都在这儿了,值得收藏

玉皇大帝是天地的主宰,总领着天地间的一切事务,上掌三十六天,下辖七十二地,统领万方,权力无边。不过,玉皇大帝的地位,却稍低于“三清”,我们可以这么来看,玉皇大帝是负责全面工作的“总经理”,而“三清”则是隐居在幕后不显山、不露水的“董事长”。

四御

所谓“四御”,就是辅佐玉皇大帝的四位尊神,所以也称“四辅”,他们就是“紫薇大帝”(中天北极紫微太皇大帝)、“长生大帝”(南极长生大帝)、“勾陈大帝”(勾陈上宫天皇大帝)、“后土皇地祗”(承天效法后土皇地祇)。如果说“三清”是董事长,玉皇大帝是总经理的话,那么“四御”应该就是分管四个部门的副总。

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六御

除了“四御”之外,道家还存在着“六御”的说法。所谓“六御”,就是在“四御”的基础上,再加上“两御”,其一,就是玉皇大帝(六御之首),其二,是东极青华大帝。

三官

所谓“三官”,指的是“天官”、“地官”和“水官”,它起源于上古时期祭天、祭地和祭水的礼仪。那么,“三官”又是谁呢?最流行的说法是,天官是尧,地官是舜,水官是禹,他们的诞辰分别是正月十五(上元)、七月十五(中元)和十月十五(下元)。

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北极四圣

“北极四圣”,也叫“北极四圣真君”或者“北方四元帅”,即,天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君(天佑副帅)、翊圣保德真君(黑煞将军)、灵应佑圣真君(真武大帝),其中真武大帝虽然排在最后,但他在民间的名气却是最大。

星君

“星君”起源于对星象的崇拜,如“北斗七星”、“二十八星宿”、“金木水火土五星”等。在“北斗七星”中,最为我们所熟知的,当然就是“文曲星”和“武曲星”了;“二十八星宿”则在《西游记》中出现过三个,即亢金龙、昴日鸡(昴日星官)和奎木狼(黄袍怪);至于“金木水火土”这五星,大概就不用多说了。

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灵官

“灵官”是道教的“护法”(护法尊神),如“九地灵官”、“十天灵官”、“水府灵官”等,后来又出现了“五百灵官”的说法,关于这个“五百灵官”,大概是仿造佛教的“五百罗汉”而来的。

当然,除了以上的这些大神之外,在道教的神话体系中,还存在着许许多多的、各式各样的“小神”,比如:土地、城隍、山神、河神、财神、灶神、瘟神、门神、雷公、电母等等,如果把这些神仙也算上的话,那么道教的神仙队伍,可就大得多了。

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