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曾经有人问过：为什么现代的诗人写不出令人拍案叫绝的好诗了？ 这个问题我思考了很久，最终我只想说：“别怪我坦白，诗，早就死了。” 诗是什么？是“在心为志，发言为诗”，是强烈情感的表达，且极注重美感。再看看现在所谓的“现代诗”，要结构没结构，要形式没形式，要音韵没音韵，真可谓是把“自由贯彻到底”了。  前不久的“冷门诗人李商隐”事件，让大家对传统诗词文化传承的不足好生感叹了一番。其实真正让人失望的并不是传承的不足，而是我们没有了这个时代的诗歌文学。 自推广白话文开始，新诗就取代了古代诗词的地位，写作方式上几乎完全变了。从兴起到发展到鼎盛，只走了几十年的时间，80年代过后，新诗就走向了衰落，90年代的时候，很多人都宣布了新诗的死亡。 时代变革要求，五四新思想运动是有必要的，可惜太极端，一竿子打沉了两千多年里诸多优秀且值得继承的文化。在文学这一块来说，从此再没“古文学”。所以，诗词歌赋这些好东西，我们一个也没继承下来，更别说什么发展。我们现在讲国学，就只能回去翻老祖宗的东西，因为我们自己根本就再也创造不出来。  说新诗已经死亡，估计很多人未必赞成，但其没落并且变得不伦不类是不争的事实。尤其是06年的“梨花体”与14年的“废话体”，几乎将人们心里对新诗仅存的一点期盼击了个粉碎。 所谓“梨花体”，就是将一段普通且毫无意义的话拆成N行。而“废话体”，顾名思义就是像说废话一样。这两种诗体实质上都是要求把诗写成废话，然后美其名曰：自由表达。  “梨花体”爆红时，网络上一片骂声，还引来了不少作家的互撕，其中韩寒也参与了进去，最后结果是韩寒缴械投降，被力挺梨花体的众人骂了个狗血淋头。 这两次诗体事件都引发了文学界大规模的关于文学与文化的讨论，尤其是诗歌方面。反对批评的与支持力挺的竟然几乎达到五五开，让人哭笑不得。  白话文推广，口语化写作固然是为了文学能入俗，利于文化推广，但不等于写作可以完全口语化，随心所欲的。诗歌讲究表达上的凝练含蓄，讲究意境美感，这是与我们培养审美能力息息相关的，把这些都丢弃了，诗歌还能有什么价值？文学既然是艺术性的东西，它就应该要有高于生活的意识。 但在当下，诗词歌赋这些已然没有了生存的环境。外在环境的变化，语言的变化，甚至思想的变化，都不再允许它们存在。譬如“微雨燕双飞”，意境美感一流，但现在大多数的人连燕子都没见过，怎么写？语言上也变成了“微微细雨里，两只燕子在一起飞”，美感体验上差了十万八千里，没了美感体验，思想就流于下俗，极有可能变成“你看，那两只傻鸟，不会避雨”。  这种古今差别，在文学上实在是突出。很多人也批评说现在我们一说文化艺术总喜欢拿古代的来说事，总是认为古代的就好，现在的就差。不否认当下好作品也不少，但你们有想过么？这样一个时代却只有极少数的好作品，对照古代任何一个流行的文学形式与它所处的时代，现今如此不成比例，甚至没有这个时代突出的文学新形式，这还不觉得有问题？ 所谓是非功过后人说，如果百年千年后，人们还是更愿意浸润在那些诗词歌赋里，就足以说明当初那一批人对古文学的全盘否定到底有多失败。 其实新诗发展的难以为继早就注定。新诗在最初出现的时候就跟传统诗词划清了界线，既学不到西方的，又丢了自己传统的，这样没有基础的文学形式，注定了先天不足，后天难以发育，无怪乎短短几十年过去就再也看不到像样的新诗！  现在国家都在大力提倡发扬优秀的传统文化，我们每个人都有责任去重新拾起诗词歌赋这些美好的内容，好好加以研究，然后站在前人的肩膀上，创造出属于我们这个时代的崭新的文学形式，就算做不到这样，也应该努力传承，而不是搞一些毫无意义的标新立异。 |
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