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明宣宗朱瞻基绘的《三鼠图卷》。该卷纵28.2，横 38.5 厘米，纸本墨笔、绢本设色。该画卷由三件画作组成，分别为：苦瓜鼠图（纸本墨笔）、菖蒲鼠荔图（绢本设色）、食荔图。卷末有明宪宗朱见深御制题跋。此卷现藏于北京故宫博物院，钤明末宋荦、清乾隆、嘉庆、宣统等藏印。 虽然同为一卷画，但《苦瓜鼠图》与《菖蒲鼠荔图》《食荔图》的风格有很大的不同。《苦瓜鼠图》用笔爽朗，逸笔草草，与朱瞻基《武侯高卧图卷》（北京故宫博物院藏）中的墨竹、丛草以及《松云荷雀图卷》中的荷叶、兰草和寿石的笔法一致。而《菖蒲鼠荔图》和《食荔图》则工整秀逸，笔法精到。画中老鼠偷食苦瓜及红荔饶有趣味，前者将并不为人待见的老鼠的憨态与顽皮神态鲜活地表现出来，正如韩昂在《图绘宝鉴续纂》中评朱瞻基画艺所说：“万几之暇，留神词翰，于图画之作，随意所至，尤极精妙” ；后者所写 “荔枝” 有语带双关之意，“红荔” 与 “红利” 谐音，而 “荔枝” 又有 “一本万利” 之义，故老鼠啃食荔枝，具有吉祥寓意，其画中的内涵，已然超越了画作本身。 三件画作依次为： 一、苦瓜鼠图 
绘一只小鼠立于石头上，翘首仰望着高悬的苦瓜。山石右侧兰草斜出，玉柄袅风，右侧翠竹耸立，一根瓜藤攀缘其上，三只苦瓜与数片瓜叶垂下。全画均为水墨写意，墨韵浓淡干湿，各尽其趣。作者行笔简洁，墨色明净，以没骨淡墨写鼠，将老鼠顾盼左右，欲吃瓜而不得的情形表现出来，极富生活情趣。其时，水墨写意花卉并未盛行，明宣宗从元人处得水墨花卉之遗韵，化为己用。在其《万年松图卷》（辽宁省博物馆藏）中，亦可见其水墨写意的画风。但就其随意与潇洒方面，则还是以此图为甚。题识：“宣德丁未，御筆戲寫” ，上押朱文方印 “廣運之寶” 。据此可知此画作于明宣德二年（1427 年），时年朱瞻基二十九岁。 二、菖蒲鼠荔图 
绘小鼠啃食一只红荔。荔壳已被小鼠啃破，散落于地，白色的果肉裸露在外，老鼠正专注偷食中，两只狡黠的小眼警惕地盯着周围。老鼠被一根铁链拴着，在其后侧为一块寿石，上有一簇菖蒲。寿石两侧则有点苔。与前图不同的是，画中鼠、荔枝和荔叶均为工笔，荔枝为重彩。作者用笔细腻端正，几无懈笔。寿石菖蒲则为水墨，小写意。其水墨的 “黑” 与荔枝的 “红” 形成鲜明的视觉反差。小鼠则为浅灰，细微处毛发毕现，形神皆备。题识：“宣德六年御筆，賜太監吳誠” ，上押朱文方印 “武英殿寶” 。 三、食荔图 
此图为一帧团扇，其构思与《菖蒲鼠荔图》大致接近。所写为一只白鼠啃食三只荔枝，荔壳散落于地，另有三片绿色的荔叶陪衬。由于此画写在瓷青纸万年蓝上，故老鼠的 “白” 与荔枝的 “红” 在蓝色底纸的衬托下，显得尤为抢眼，似有描写老鼠在夜幕下偷食的背景。此画亦为工笔重彩，颇有宋代院体花鸟画风格。画上并无作者题识，但对幅有明宪宗朱见深题跋：“御製。累累果實委塵垂，夜靜無端出沒時。意料狸奴踪跡少，肆行竊齧上新枝。成化甲辰仲秋吉日” 此跋作于成化二十年。 
三图流传有序，又经清乾隆、嘉庆、宣统三朝鉴藏，著录于《石渠宝笈续编·重华宫》中。 ▌朱瞻基（1398 年－1435 年），明朝第五位皇帝 。在位十年，享年三十七岁。朱瞻基是明朝较有作为的一位帝王，性格活跃，修养深厚，雅尚翰墨，书法出自华亭沈氏兄弟，而能够于圆熟之外以遒劲出之。尤工绘画，山水、人物、走兽、花鸟、草虫等无不臻妙。常将自己的画作赏赐给重臣，并于其上书年月及受赐者姓名。 ▌绘制信息 明宣宗（宣德帝）朱瞻基作 ▌形制尺寸 纵 28.2，横 38.5 厘米，纸本墨笔、绢本设色 ▌钤印信息 钤印：廣運之寶、乾隆御覽之寶、宣統御覽之寶、石渠寶笈、寶笈重編、宋犖審定、武英殿寶、重華宮鑑藏寶、三希堂精鑒璽、乾隆鑑賞、宜子孫、希之、萬幾清暇、宣統鑑賞、無逸齋精鑒璽 ▌收藏来源 此卷现藏于北京故宫博物院 朱瞻基像 洪熙元年(1425年)五月初十，洪熙帝朱高炽病重，太监海寿奉命离开北京，赴南京召回刚到那里不久的皇太子朱瞻基。从北京到南京，全速而行约十天可以到达。五月十二曰，洪熙帝卒。朝中大臣夏元吉、太监杨英密不发丧。南京城中，流言汹汹。皇太子朱瞻基的臣僚劝他率护送兵马回北京，或抄“间道”而行。朱瞻基说：“我刚到南京，立即返回北京，谁能料得到?君父在上，天下归心，谁会有二心呢?况且，父皇召我回北京，我又怎能拖延呢?”他最终放弃兵马护卫，沿驿道疾驰。由于朱瞻基行动迅速，汉王朱高煦准备在山东伏击皇太子，效仿“靖难”的计划，最终“仓猝未果”。六月初三，朱瞻基抵达北京附近的良乡。夏元吉等人闻报，举丧。当天，朱瞻基进城。六月十二曰，朱瞻基正式即皇帝位，改明年为宣德。27岁的朱瞻基举重若轻，将皇位危机化于无形。朱瞻基的能力、素质，在明代诸帝中不多见。建文元年(1399年)二月初九日，朱瞻基生于北平燕王府。燕王朱棣说小婴儿“英气溢面”。朱瞻基多才，博通文艺，有《文集》、《诗集》传世。晚明学者黄景叻说：“宣庙(朱瞻基)诗画皆入神。诗长篇绝句，滚滚不穷。画善花鸟。”有一次，朱棣令朱瞻基对联。上联云：“万方玉帛风云会。”l5岁的朱瞻基不假思索，跪下叩头，对曰：“一统山河曰月明。”他的射术也颇精。永乐十一年(1413年)五月端阳节，朱瞻基在北京东苑“观毬射柳”之戏中，“击射连发皆中”。他的勇气与孝心也颇值得称道。12岁吋，他就在大臣夏元吉的协助下留守北京。16岁吋，他随祖父朱棣出征。朱棣每入驻营帐，朱瞻基就会派出自己“幼军”到营帐外瞭望放哨。从永乐十五年(1417年)到永乐十八年(1420年)，他陪父亲朱高炽留守南京，相濡以沫。因此，无论祖父还是父亲，对朱瞻基都很喜爱。永乐九年(1411年)，朱瞻基被祖父朱棣立为皇太孙。朱棣逝世，朱高炽命朱瞻基去榆木川迎梓宮回京，临行前就把皇太子印交给了朱瞻基。朱高炽即位以后，命“中外启事，悉归(太子)裁决”。所以，洪熙元年(1425年)五月朱高炽逝世吋，朱瞻基已是一位经验丰富、臣民共仰的君主。即位初期，朱瞻基面临内忧外患。他首先成功地平定了皇叔汉王朱高煦的叛乱。宣德元年(1426年)八月，朱高煦反叛的消息从不同渠道陆续传到朝廷。朱瞻基显示出极强的应变能力。在防卫方面，他命令各地加强守备，遣公侯勋臣防守京城各门，在京城搜查奸细，又派大臣前往淮安，以防叛军顺运河南下侵扰南京。进攻方面，他决意亲征山东乐安州。他说：“汉王敢于反叛，一则欺我年少，再则料我不敢亲征。我若遣将前往征讨，汉王就能以危言厚利，诱他们投降，侥幸成事。”他从大同、永平等地召回郭亨、陈英等边将，率大军10万御驾亲征，叛军随即上崩瓦解。九月初，汉王朱高煦被押回北京，幽禁在西安门内的馆室之中。其次，朱瞻基停止从1406年以来明朝在交趾的用兵。宣德二年(1427年)十一月，朱瞻基下诏罢兵安南(今越南)，命总兵官王通及所有文武官吏撤回。然而，撤兵是被动的，而且仓猝。王通在没有得到皇帝诏令之前，已擅自退回广西南宁。明军仅八万人撤回内陆，大批人被阻断，留于交趾。对于朱瞻基放弃安南，史家们议论不一。反对者则认为，明初经营交趾20余年。朱瞻基没有委派在交趾很有威望的张辅率兵出征，而是仓猝罢兵，有失草率。赞同者认为，明朝的强敌在北方而不在南方，放弃交趾是正确的选择。的确，朱瞻基放弃交趾，似乎是为了更好地经营北方。他同时也放弃了父亲将都城回迁南京的计划，从而可以留在北京，满足自己对边事的着迷。像他的祖父一样，朱瞻基喜欢巡边。巡边中偶然的战捷，使他十分陶醉，也从此使得明朝帝王开始轻视“强胡”的战斗力。清初学者谈迁认为，土木堡之变正积因于此。在朱瞻基统治期间，行政体制的改变也影响深远。内阁票拟制度一一大学士审议官员们对奏疏提出适当的答复，贴在每道草拟的诏旨之上，以供御批一一使得内阁的决策力量得到加强。朱瞻基开始在地方设立总督和巡抚。这两项制度后来在正统朝趋于成熟，并最终也成为明代地方行政中最重要的组成部分。此外，宮中设内书堂，教育宦官，则为后来宦官滥用皇帝的特权提供了更好的条件。然而，朱瞻基的个人品性绝非“黄金”般毫无杂质。太平天子的性格深处，是任性和轻佻。早在洪熙时期，朝鲜籍宦官尹凤就曾说：“皇太子(朱瞻基)亦轻佻。”查继佐《罪惟录》记载：“(金庠)尝与一娼狎京师。帝(朱瞻基)或召娼幸之。庠交犹密。上怒，辄罢其官。”这是他与官员为妓女争风吃醋的故事。吕毖《明朝小史》记载，朱瞻基召见太医院判钦谦，对他说：“汝江南人惺惺，朕欲用房中药，可制与我。”钦谦说不会。朱瞻基大怒，骂道：“你江南人怎么这么小气!”将钦谦打了一顿，送到锦衣卫狱中。这是他向医官索要春药的故事。之外，老臣黄福不愿陪他下棋，被变相疏远到南京。陈祚劝他读《大学衍义》，他觉得受侮辱，把陈祚关了5年。他好斗蟋蟀，就给苏州知府况钟专门下了一道敕书，令其备办蟋蟀。一时民间谚语称：“蟋蟀矍矍叫，宣德皇帝要。”他到翰林院，袖着银子，随手丢在地上，看众臣抢着捡。皇叔朱高煦在他探视吋故意伸腿绊他，被他以三百斤重的铜锅罩住，外用炭火加热，化成了灰烬。可见，朱瞻基贤君的另一面，是一个好色、耽于逸乐、任性残酷的皇帝。或许正因为此，朱瞻基最后也未得寿终。宣德十年(1435年)正月初三，朱瞻基龙驭宾天，年仅36岁，死后谥章皇帝，庙号宣宗，葬于景陵。平心而论，朱瞻基是明代少有的贤君，文治武功皆有建树。他统治期间，没有压倒一切的外忧内患，没有党派之争，没有政策纷扰，政府工作有效，人民生活得到提高。一切都表明，宣德朝是明代的黄金时代，而明王朝正逐渐从开国建制的动荡中趋于稳定。因此，清朝康熙帝认为朱瞻基是“守成贤辟”的皇帝，不能苛加评论。康熙二十九年(1790年)，皇帝谕大学士：“朕思洪武系开基之主，功德隆盛；宣德乃守成贤辟。虽运会不同，事迹攸殊，然皆励精著于一时，暮烈垂绪奕世，为君事业，各克殚尽。⋯⋯若表扬洪武、宣德，著为论赞，朕尚可指示词臣，撰文称美。偿深求刻论，非朕意所忍为也。”在这种最高指示下，《明史》对朱瞻基不敢再有訾议，评价颇高：“即位以后，吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庾充羡，闾阎乐业，岁不能灾，盖明兴至是历年六十，民气渐舒，蒸然有治平之象矣”，又说：“帝之英姿睿略，庶几克绳祖武者欤!”。
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