 （蜗牛看西游第1972期） 文／范泛记书 唐僧师徒西行取经，一路上逢山开路、遇水架桥，所过之处荡除妖魔邪祟，宣扬佛法善道，做的多是光明正大、坦荡磊落之事，但轰轰烈烈的背后，他们也留下了一处抹不去的污点，这就是女儿国。 女儿国是一个特殊的存在。首先，一国尽皆女子，其子民繁衍靠的是无性繁殖，只要吃了子母河的水，便会形成胎气，自然分娩。其次，女儿国怕是西游记中存立最久的国家了。那女王听说东土来了圣僧，欣喜之余道：“我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。”可见，女儿国出现在开天辟地之时，历史何其久远。 按理说，到达这样一个国家，师徒几人更应克己复礼、恭敬有加，但他们却罕见地“污”了一把。  先是唐僧和八戒误饮子母河之水，怀上了胎儿。得知实情后，八戒叫道：“爷爷呀！要生孩子，我们却是男身！那里开的产门？如何脱得出来。”他想的是如何生产问题。而唐僧却与之相反，哀求道：“婆婆啊，你这里可有医家？教我徒弟去买一贴堕胎药除了，打下胎来罢。”老和尚急的却是要赶紧处理掉。胎儿也是生命，堕胎既是杀生。初入女儿国，唐僧便触犯了佛家大戒。 有人会说，难不成要带个孩子取经？这不成笑话了吗？怕人笑话就是爱惜名誉。我佛讲求因缘，又言四大皆空，这些精义全忘掉了？！要知道，意外怀孕并无过失，主动堕胎才是真错。 打掉胎儿已是一错，更可气的是唐僧师徒紧接着犯下二错，就是欺骗女儿国国王。 西梁女国是礼仪道德之邦，历代帝王绝非昏庸残暴之辈，否则也不会立国如此之久。当代国主虽贪恋情欲，但也属人之常情，并非荒淫无度之辈。她相中唐僧，意欲以身相许也先是与群臣议论，然后才下诏“以当驾太师做媒，迎阳驿丞主婚，先去驿中与御弟求亲。待他许可，寡人却摆驾出城迎接。”可以说这桩桩件件都做的规规矩矩，诚意十足。 面对女王的盛情，孙悟空给唐僧出了个馊的不能再馊的馊主意，要他应允下这桩婚事，待女王批准三个徒弟西行后，再让师傅悔婚。猴子的考虑是：如果直接拒绝，怕女王强力扣留他们，到那时打将起来伤到人命不好，倒不如先骗过女王，待送行用定身法定住君臣，他师徒才好一同离去。面对这样的主意，笔者不禁想拷问猴子，除了骗婚一计就别无他法吗？只有逃跑时你才会用定身法吗？你这样做不是让唐僧成为了感情的骗子吗？往小里说，你们欺骗了一位女子的真心，往大里讲，更伤害了一国的情感。西游是取经也是传经。唐僧师徒的真经尚未取到，却在女儿国念了一出歪经。“和尚但都是骗子！”留下这样的痛苦认知，让佛法如何再在西梁女国传播？！  女儿国国主以一国之富、倾城之貌招赘唐僧，并甘愿禅让王位，可见情真意切。为解决好招赘与取经的矛盾问题，她还拿出了唐僧留在女儿国，三个徒弟继续取经的设计安排，可谓考虑周全。可惜，这些都未能挽留住御弟哥哥。一往情深的女王被唐僧师徒欺骗，最终落得个自觉惭愧、暗中神伤的结果。情场中的事往往就是这样，得到不他的心，便会伤了自己的心。 表面看，原著中女儿国的故事是一出骗婚闹剧，86版《西游记》更把他拍成了一出绝情悲剧，引得众人唏嘘不已。实则上这是个讽刺剧，淋漓至尽地批判了所谓正派宗教的道貌岸然。女儿国是什么？那是原始母系社会的缩影，在这里，女性拥有崇高地位，自给自足，自我繁衍生息。作为闯入者的几个和尚，打破了以往的宁静，也打破了原有的平衡。面对自己引发的震荡，唐僧师徒丝毫没有愧疚，也缺乏必要的善意和尊重，却以欺骗、背叛等伤害手段来对待。故事中，女王的坦诚纯真与唐僧的虚假伪善形成鲜明对比，而女王痛苦悲愤时唐僧的视若无睹则更令人触目惊心。 我们说过，西游记是现实主义题材的神魔小说。了不起的吴承恩记下了女儿国的故事，讲了唐僧师徒犯下的一个最大错误。这也说明，再伟大的人，有时也会做不道德的事。 前往“蜗牛看西游”公号，可看到相关文章《唐僧还有两个徒弟，取经路上被挖心嚼尸为何无人提？》 |
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