 （蜗牛看西游第1994期） 文／范泛记书 西游记中的一大看点就是各类妖精。因为主人公就那么四位。虽然唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚在相貌品行上各有千秋，但看得时间长了总会产生思维定势和视觉疲劳。西天路上的妖怪则不然，他们可以在范围上更加广泛多样，背景出身更为离奇复杂，脾气性格更为稀奇古怪。所以，唐僧师徒走到一地，往往最令人期待的是看哪一种妖魔出现，他又有怎样的故事。 按照非官方、不权威统计，西游记中一共出现41批次66个妖怪。当然，这里面不包含孙悟空、猪八戒、沙和尚和小白龙。这么多妖怪有男有女，有大有小，有强有弱，有的知名度极高，有的却鲜为人知。小编汇总分析发现，妖怪的出处大体可分为四类：一是动物修炼成精，如呆萌黑熊精；二是植物修炼成精，如美丽的杏仙；三是私自逃离的神兽，如佛祖的舅舅大鹏鸟；四是耐不住寂寞的神仙下凡，如黄袍怪奎木狼。 在这四大类中，动物修炼成精占据了很大比例。哺乳类的虎豹狼虫一样不少；啮齿类的鼠科多次出现；爬虫类的蛇精也有写到，甚至节肢类的蝎子、蜘蛛、蜈蚣都有精彩戏份。小编就此提出一个问题，这么多动物中，哪一个又特别受到吴承恩的青睐？答案可能比较意外，竟然是名不见经传的牛。牛精在西游记中出现最多，不论是次数还是个数。 最早出现的牛精当属大力牛魔王了。在孙猴子初入江湖还没搞出什么名堂时，老牛就已经做大哥很多年了。孙悟空自称“齐天大圣”时还不忘给老大戴顶高帽，送上“平天大圣”的称号。后来在火焰山，这兄弟俩因为老婆孩子的事彻底翻脸，牛魔王最终被捉去了灵山。 第二个出现的牛精乏善可陈，是唐僧离开长安不久遇到的特处士。这位特处士整日里混吃混喝，老虎精寅将军捉住唐僧后，他便与熊山君一起跑来蹭饭，吃掉了两个可怜的随从。 第三位登场的就大大地有名，圣婴大王红孩儿。流着正宗牛血而又根红苗正的小牛精以三昧真火烧坏了孙猴子，更胆大妄为地假扮观音菩萨。他以实际行动诠释了那句老话： “初生牛犊不怕虎”。 第四个出场当属牛中之最，竟敢打劫如来佛祖，他就是太上老君的坐骑青牛精兕大王。兕大王有一嗜好，专爱收集各类兵器法宝。看谁不顺眼，把手中金刚圈一抛，任你是金箍棒还是金丹砂，统统拿来、照单全收。 第五个出场的也与牛魔王有亲，乃是他的弟弟如意真君。与兄长和侄子比起来，这一位就不够露脸，甚至有点“丢牛”。他霸占了女儿国落胎泉水，靠着女性分娩痛苦挣钱，被猴子结结实实教训了一番。 第六、七、八位是一起出场的。他们胆子不小，敢假冒佛祖；本领不弱，三对三能打败孙悟空师兄弟；结局很惨，被剥皮分肉，牛角还被割下当作战利品。这三位就是天竺国金平府青龙山玄英洞里的辟寒大王、辟暑大王和辟尘大王。 吴承恩笔下为何牛精多？这并非他有什么特殊癖好，乃与佛道两教有关。牛在道教中扮演者重要角色，老子西出函谷关时骑着的便是一头青牛。当时函谷关守卫尹喜求他留下经书，老子便以牛背为书案，写下了五千真言《道德经》。鉴证并参与这一历史时刻的牛，也就成为了道教圣物。 与道教相比，牛在佛教中享有更加崇高地位，甚至把佛直接比喻为“牛中之王”。因此，佛祖对牛精有着不同寻常的偏爱，最典型的就是对待牛魔王一家。牛魔王虽被捉去灵山，但绝无性命之忧，封作菩萨应当是其最终的归宿；牛魔之子红孩儿待遇更高，直接留在观音身边做了善财童子；牛魔之妻铁扇仙，原著上交代他也最终得了正果，“经藏中万古流名”。 前往“蜗牛看西游”公号，可看到相关文章《其实，西天路上只有一名真妖怪？》 |
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