 （蜗牛看西游第2101期） 文／范泛记书 说起西游记中最受女性欢迎的角色，答案肯定是东土圣僧唐三藏了。唐僧不仅长得好，还贵为唐王李世民的御弟。颜值和地位还不算啥，更为重要的是，他乃佛祖二徒弟金蝉子转世，有着十世修行的纯阳，这让很多女性欲罢不能。 我们仔细算算就会发现，在西天路上对唐僧发动过情感攻势的不光是一帮子女妖，还有神佛（四圣试禅心里的黎山老母）、凡人（女儿国国王）。当然，这里面有的是真情实感，有的则是逢场作戏，但不可否认，唐僧始终是女性面前最吃香的那一个。 所谓“落花有意，流水无情”。虽然很多女性对唐僧情有独钟，但老和尚却淡然处之，他以一颗佛心不知伤了多少女子的芳心。 因为唐僧无意于儿女之情，所以在对待女性的态度上都比较冷淡，特别是面对那些欲火汹汹的女妖时，老和尚就更是不会拿好脸色给她看。但事情总有例外，在与一位女性的接触中，唐僧少有的亢奋起来，甚至在明知人家是有夫之妇的情况下还不断地与其攀谈，好似有说不完的话语。这一位得到唐僧特别青睐的女性不是人而是妖，她就是白骨夫人白骨精。 对于这段耳熟能详的故事，我们大都叫做“孙悟空三打白骨精”，其实它还有另外一个更加贴切的名字——“尸魔三戏唐三藏”。从语言文字的角度看，一个“戏”字可要比一个“打”更加传神也更加精彩。唐僧对白骨精的好态度就发生在“一戏”上。那时，孙悟空受师命去化缘，留下唐僧、八戒和沙僧原地等待。白骨精见有机可乘便摇身变作一个妙曼的女子，挎着一篮饭食远远而来。猪八戒先跑过去与人家搭讪，当得知是斋僧来的便急忙返回身告诉师父。那老和尚听了不信，反骂道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！” 他嘴上虽然这么说，但见了那女子的反应却着实令人瞠目。书上写他“连忙跳起身来”，主动上前打招呼，而且一连就是三问：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”连珠炮似的问话将其内心的急切表露无遗。白骨精是见过场面的人，按着唐僧问话款款道来，说出她的住处和斋僧的原由，还点明了自己已经招了女婿是个有夫之妇。唐僧接过话头，说她不应该独自一人行走，这是不遵妇道。一个和尚竟然关心起人家的妇道问题，怎么看怎么有点狗拿耗子多管闲事的意味。那妖精只得再编瞎话，说丈夫在山中劳作，她这是要送饭，既然遇到了和尚就改变主意斋僧。唐僧听了此话便更有话题，“假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也？” 对面是有夫之妇，作为和尚本应注意礼数、刻意避让，要么答应吃要么拒绝吃，痛痛快快、利利索索，但唐僧偏就是拐弯抹角、磨磨唧唧，每一句都是问话，还都是关心人家的问话。他与白骨精不紧不慢的一问一答，显得非常亲近体贴。这一幕，让旁边的猪八戒都看不下去了，口中埋怨道：“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软（啰嗦，没主见）！”可以想见，如果不是猴子突然杀回，唐僧还会与白骨精变化的妇人继续攀谈下去，不知东拉西扯些什么。 唐僧的态度为何这么好？当然，他不知道对面站的是妖精，只认作是个单纯而又心诚的美貌妇人罢了。但问题也恰恰在这里，老和尚的潜意识里依然对美女有着天然的好感和接触的欲望。他可能不会动什么歪心思，但你不能不说他很享受这种状态。唐僧的这种状态很隐秘，但包括孙悟空在内的徒弟都看在眼里，猪八戒不敢说破，沙和尚假装不见，只有猴子敢揭露出来：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。”这一句戳到了唐僧私密处，让老和尚满面羞愧，也就此为后来决心撵走孙悟空埋下了伏笔。 |
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