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朝戈——我与素描的一些故事

 藝行天下 2020-06-13

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上大学时,我经历了一段白热化的素描训练。当时的教学安排有很大的弹性,上午、下午直到晚间10点都可以进行素描。人体的微妙 表情和感官的愉悦,使素描练习摆脱了某种枯燥的形体模仿,改变了基本技巧与对事物的独立印象之间的距离。

记得一天黄昏,我独自走在街上,周围依旧流动着人群,然而,这 天人群给我的印象是惊人的,每一张面孔都不是我们习以为常的平淡, 每张脸都闪烁着独特的光芒。容貌之间的差异如此之大,每个人都拥 有着完全属于他自己的线条,每个人的形体都按照自己的方向运动, 这一切是如此的强烈和惊人,这一切都是全新的绘画意向。

我感到某种欣喜,我知道素描给我带来了什么。在这个领域中我将 拥有更高的敏感和控制力,我有能力揭示出普通事物潜在的惊人特性。

面对这些已经有些磨损的纸片,我无法平静地看待它们。随着时光的流逝,它们对我的意义愈来愈深远。
素描本身的朴素和直接令人神往,它十分微妙地使画家保持着与世界的联系,并从中显示出绘画的本质。

我对素描的由衷热爱始于少年时代。与同伴在街上或城郊的车马 店寻找那些满脸风尘可以为我坐十分钟或半小时画像的农人,令人十 分兴奋。我的很多快乐时光是在农人昏暗的房间中度过的。回想起用很浓的粗线条画那些头像,忘掉了时间,忘掉了环境,只是尽情捕捉 农人脸上经长年风吹日晒而形成的沉重色调和粗糙轮廓,那种快感是 无法言传的。

对于尚未成熟的青年艺术家,素描有更大的吸引力。充沛的热情 和艺术的本能通过素描去接触令人兴奋的无限丰富的世界,而并不在 意事物之间的界限。

记得一天黄昏,我独自走在街上,周围依旧流动着人群,然而,这 天人群给我的印象是惊人的,每一张面孔都不是我们习以为常的平淡, 每张脸都闪烁着独特的光芒。容貌之间的差异如此之大,每个人都拥 有着完全属于他自己的线条,每个人的形体都按照自己的方向运动, 这一切是如此的强烈和惊人,这一切


都是全新的绘画意向我感到某种欣喜,我知道素描给我带来了什么。在这个领域中我将 拥有更高的敏感和控制力,我有能力揭示出普通事物潜在的惊人特性。

我的大学时代正处在思想文化和艺术空前开放的时期,我们的眼 光由当时教育的焦点19世纪前移至15世纪,那是一个造型艺术有根 源性意义的年代。文艺复兴艺术的宏伟成果以及丰富的表达力,一再地把素描的作用推到了极高的位置。当时的严肃勤奋的艺匠们用素描 的方式,研究了极其广博的领域,如世界万物的构造、宇宙的平衡,如 此广阔的研究视野和深度形成了一次视觉和感应世界的大发现。素描 成了 15世纪艺术的风骨所在。那种对自然、对人的重新挖掘使艺术不 断展现新的活力。

文艺复兴对我的影响是十分巨大的,这种影响不仅在于艺术本身, 更在于强有力的人格以及严谨的研究态度。

大自然对我的影响是决定性的,我本能地在素描中追寻着对自然 的渴望。为此我的每张风景素描的背后都有十几里甚至近百里的长途 跋涉。在朋友中我这方面出了名。我渐渐感觉到风景画对天气的依赖, 我非常迷恋天气的转换,在这一时刻大自然会显露出不同寻常的东西。日光、风云和整个自然气息的转换是如此激动人心,使我永远感到画 家是一些十分笨拙的人。这些素描隔一段时间再看才能感觉到它们的 独特价值。

1983年对于我的风景素描是关键性的一年。那年我在锡盟草原看 到了十分壮阔的天象,我非常兴奋,每天走得更多、更快也更好。我 每天的食品十分简单,主要是一大瓶水和像石头一样坚硬的月饼,但 心灵所获得的充实感使我觉得几乎接近了画家的梦。

尔后的几年中,我曾多次去锡盟,但都不曾再见到那样壮阔的天 象。或许自然不愿意总让你窥到她的秘密。

 我们原来强调客观性,比如说,客观事物是你之外的物理性存在。在这个基础上,我在课堂上强调,你能不能独立地看外界的事物, 用你的情感看待外界事物?因为有的人看事物是很强烈的,是动荡的;有的人看事物是平和的,安详的,这都可以画出来。他/她本身对世界带有一个本能的认识,这在素描里也是非常重要的。看一个形体,有的人会把同样一个人的形体,看的非常强烈,他是本能的;有的人会把形体看的非常安详和平淡。这些都是真实的。

对于风景,我永远迷恋那壮阔、辽远的事物;在这一点上我将永 远是蒙古人。灿烂的太阳、风、奶茶、歌声和同胞纯朴的身影将永远占 据我的心。

画人体素描总是很诱人,上帝赋予人体如此丰富的表情和韵律感, 常常令我惊奇。在人体素描中官能性总是感受的中心。我很少去描绘人体本身的比例形态,而总是捕捉最初的强烈印象,这往往更真实、更 贴近本质。

我一直在想素描在我的艺术中扮演着什么角色。这些年来我越来 越感到我的所有的创作都在尽力接近我素描的方式,实现在素描中发 现的重要的东西。通过素描我逐渐从古典主义走人了心理分析的领域, 并且在这方面获得了感性的突破。我不再是一个学习者,我已经获得

了独立的造型方式。

对我来说,人物的面孔永远是艺术的中心。在相当长的一段时间 内,我总在协调强烈直觉与完美形体之间的关系。往往当我的形体获 得体现时,却会在直觉上有所缺憾,而单凭直觉工作时又会在形体上 显得力度不足。绘画真是件神奇的事情,当这两方面都做好时,素描 会有一种格外的魅力。

从某种角度说,真正的素描家,应该具备一种对于千变万化的形 体的特别的迷恋。我总是试图使自己的画笔能够真正触摸形体的滚动 与消失,使画出的人物不仅具有人物的性格,更具备形体本身的性格。只有具备了这后一点,绘画才产生了自在的意义。

我非常迷恋画素描时所感受的特定氛围和人物所散发的气息,我 追寻捕捉那有形和无形的事物。如果我们具有真正的深度直觉,那么 生活本身就会具有无限丰富的暗示,从而产生真正的艺术。

绘画已有数千年甚至更长的历史,更有众多的素描巨匠供我们仰 慕。穷其根本,什么是素描的本质呢?我认为是人们对待世界的诚恳 正直的态度和坚朝性格给我们这个多变世界留下的真实印记。在众多 的艺术技艺中,素描是伟大而朴素的奇观。

素描的主观性 文/朝戈

  一个个的学生有来自北方,或者南方的,或者是男的或是女的,在画素描的过程里,他/她要开发他/她对世界的认识。这个认识不仅仅是我们知道世界是客体的,世界好像是我们之外的,它有形体, 有构造,这是我们已经意识到的。素描还要探讨你的情感世界对外部世界的反应,或者你的内部世界要在素描里也反映出来。


那本《朝戈素描集》(广西美术出版社,1998年),我不知翻了多少遍,但每次我的眼睛都有新的发现。在素描这个领域,朝戈既敏感,又具有控制力。我觉得“眼神”是朝戈素描人物的灵魂所在,不仅透露出人物的情绪、心境和精神气质,更是朝戈对这些人物的生存和内心的挖掘和发现。朝戈创作的素描已经成为中国艺术界的经典作品。

你的素描画了两种事物,或者说两种对象:一种是肖像,另一种就是风景。你画了像《南风》、《呼仑贝尔的湖》、《路》、《夏天的云》、《麦田》、《浩特》这样的作品,我看了很受震撼……你用素描的方式表达了大自然里面那种变幻不定的力量流动。你为什么对风景情有独钟?

我想把风景这个词转换成自然。1993年我写过一个自序,在那里我有一个描述:在少年时代甚至童年时代,对我影响至少占一大半的,是自然。比如说,阳光,风,或者彩虹,或者潮湿的空气,对我心灵生活的影响,我觉得不亚于人,也就是社会的人。随着自然,我会很强烈地发生情绪变化,天气不好,我的情绪就会不好。当我掌握了素描、能够表达自己的一些触觉的时候,素描这个朴素的方法,我把它用到对风景的表达上,那时我有很高的快感。我用很敏捷的方法把这些东西实现的时候,我获得的那种满足是很高的。我感觉这个动力还是产生于我的童年、少年时代,就是我试图掌握对我有影响的东西。这个对我有影响的东西,我就能发现其中丰富的表情。比如说,我的很多素描画的有一种风的感觉,很细微的,风之下呢,有些闪烁,阳光的闪烁,树……这个用素描的方法是很笨拙的,但是你简要地把它画出来,我发现很多人会懂这个东西。

你画的自然,实际上是自然的万事万物之间那种动态的东西。你用素描的黑白线条,画了南风,还有湖,还有路……这些自然风景好像自己就有了显现自己的力量。你的素描几乎就是自然本身正在发生的事情。但从一个艺术家的手法来说,这里面是不是还有更加细腻的、你深究过的东西?你是怎么把这些自然风景就这么自然地画了出来?比如说,《路》这幅素描,显然刚刚有人走过,或者刚刚有车经过……但这幅素描最后找到的线条和色彩,能让我体验到那几乎就是自然本身的线条和色彩。

人 像

在相当长的一段时间 内,我总在协调强烈直觉与完美形体之间的关系。往往当我的形体获 得体现时,却会在直觉上有所缺憾,而单凭直觉工作时又会在形体上 显得力度不足。绘画真是件神奇的事情,当这两方面都做好时,素描 会有一种格外的魅力。
从某种角度说,真正的素描家,应该具备一种对于千变万化的形 体的特别的迷恋。我总是试图使自己的画笔能够真正触摸形体的滚动 与消失,使画出的人物不仅具有人物的性格,更具备形体本身的性格。只有具备了这后一点,绘画才产生了自在的意义。

其实素描只是看起来简单,我要是回忆呢,我在素描上的努力,除了天然的动机和需求之外,还有一个关键的东西,那就是我观察了世界绘画的历史。在最卓越的造型艺术中,往往素描起的作用特别大,比如说意大利的流派里头,如果对佛罗伦萨派和威尼斯派做比较的话,自然是佛罗伦萨派的中心。为什么呢?因为它是个造型学派,比如说达芬奇、米开朗基罗,它首先不是色彩,它首先要从素描和造型开始。它这里头有一个非常强大的欲望,就是要用素描和造型的方式认识整个世界。也许达芬奇把它推到了顶端,就是用它完全可以研究宇宙,整个世界。当然他有很强的理性,他做过解剖等等,他对外部世界的了解非常强劲。那么我觉得,在造型里面,素描是最重要的。雕刻家,建筑家,画家,都是有非常突出的素描的能力,包括一些优秀的色彩家,也相当地要依赖于素描。

也就是说素描的能力可以让人看出一个大艺术家潜力的部分?

他一定在这方面是有所观察的。比如说马蒂斯,我们认为他是色彩的艺术家,但实际上他的最后的推进和变革,那种色彩的分割,还是起源于他对造型方面的新的理解,然后色彩来配合它,所以造型还是好的,造型还是有突破。所以这个素描呢,我就觉得很重要。当然我自己对素描有一种亲切感。我的艺术感觉呢,有一个朋友曾经说过,他说你能画出那种亲切的对事物的感觉,然后背后还有一些异乎寻常的东西。我觉得他读得非常准确,甚至比我自己看的还要准确。有时候自己看自己是另外一回事情。但这个过程不是我营造出来的,而是发生在很敏捷地捕捉事物的这个努力里,比如说看到树在飘,路在引向纵深,云在飘向远处,当你捕捉这个你认为很动人的事物的过程里头,它就产生了异乎寻常的美。这个决不是我能设计出来的。我努力做的是,我首先发现这种美是独特的。实际上选择景色的时候,那是要有很大的勇气的。这个景色像画吗?它不像画。我有一次画一个荒僻的村庄,那个村庄只是几个小点儿……但是画完以后,人们会觉得这个画很有诗意。实际上那只是很荒僻的几根线,然后远处的浩特是很小的几个点。

你表述得非常清楚。你的素描里就渗透着你的精神气息和你的主体愿望。你跟那些风景在一起的时候,我感觉,你经常不得不处在一种寂寞孤独而又清明幸福的心境中,因为你的内心完全沉浸在这些风景里面,而且被它们深深地触动……这些风景之所以能被你的笔触显现出来,不光是因为你用眼睛看见了它们,更是因为你的笔触在找到表达线条的同时,已经融入了你内心对它们的深刻理解……

其实一个艺术家他确实在描写自然。我曾经写过一段文字来解释这个过程。我觉得有两个自然,一个是我们所说的我们之外的事物,比如树、阳光、风等等,那么还有一个自然呢,是我们的内心。我们的内心是一个更重要的自然,然后它跟外界产生呼应的时候,它们应该还是统一的,因为我们本身也是自然的一个很重要的部分。素描呢,我有时候不能接受那些画得特别客观主义的东西,就是说很客观地研究透视的那种东西,它力图呈现的是视网膜所看到的东西,它想模仿外界自然的客观的印象。这个东西往往同你的内心是无关的。这种努力是理性的,有时候很乏味啊,它的表面形式同那些非常有灵感的作品看上去很相像,不是差得很远,但其实是有天壤之别。所以内心呐,内心很重要。一旦内心注入了作品,那么这个作品就会产生一种内在精神气息的东西。

我很看重的一点是,你的素描确实使自然找到了它的显身之力。这个自然本来可能是没有那么强烈的,或者至少本来不能那么强烈地诉诸我的内心,但是为什么我会产生那么强烈的内心感触呢?我觉得就是因为这里面有你的内心体验,你的内心体验加强了这个自然。笼统地讲,我是觉得,在了不起的风景画里,一定融进了画家的主体愿望。我想我之所以那么喜欢风景画,实际上我是呼应到了这些画里面画家的主体愿望。有时我看一幅风景看到入迷的时候,仿佛不再是一幅风景在对我起作用,仿佛它使我的精神体验达到了一种超验的境地...

END



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