《浮生六记》是一本奇书，有“小红楼梦”之称，自问世以来便圈了千千万万的“浮粉”，无论达官贵人、学术名流还是贩夫走卒、穷酸学生，都深深被其“俘虏”。如今豆瓣评分更是高大8.8分，是名符其实的畅销书。  这是书的作者叫沈复，字三白，号梅逸，长洲（今江苏苏州）人，后世评价为清代杰出的文学家。从他的字可以看出，李白是他的偶像，他是李白迷弟。 《浮生六记》是沈三白的自传随笔，总共有六记，出自他本人之手的是闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快等四记。书中的灵魂是他与妻子两情相悦、相濡以沫的爱情生活，而这也是该书几百年来打动人心的根本所在。 沈复的妻子叫陈芸，别称芸娘，被林语堂先生称为中国文学史上最可爱的女人。她贤惠可爱、知书达礼、才貌俱佳、心地善良，是最合格的人妻、人母，是最完美的女人，用所有美好的词汇评价她都不足为过。对于男性同胞来说，如果能娶到芸娘这样倾国倾城的知性佳人，那可谓三生三世修来的福，是人生最幸福快乐的事。 沈复与芸娘被认为是天造地设的一对，他们的爱情历来被人们津津乐道，认为他们比肩于梁鸿和孟达、梁山伯和祝英台，是一对最佳结合，是一段不朽假佳话。  实事求是地讲，沈复与芸娘的爱情的确感人至深，值得称道和歌颂，也值得我们效仿。沈复本人也觉得苍天厚待于他，真是无以复加，他是世界上最幸福的人之一。但拨开层层美丽的外表，我们看到的真相是，他们的婚姻生活并不是圆满的喜剧，而是一个不幸的悲剧。他们刚开始的时候甜甜美美、恩恩爱爱、出双入对，一起缠绵竹榻、花前月下、吟诗作赋、谈论古今、舞文弄墨、携手同游，日子过得紧致而又爽快。但是很快，各种困难、坎坷、麻烦破坏了他们的夫妻生活，打乱了他们对当下的享受和对未来的憧憬。二十多年的夫妻生活，他们大多数时候捉襟见肘、饥寒交迫、颠沛流离、寄人篱下、骨肉分离，可谓艰难、凄凉。最后也以情深不寿、阴阳两隔的惨状收场。这无不令人不痛心和惋惜。在我看来，他们婚姻中的幸福成分远远少于不幸成分。 沈复与芸娘婚姻的不幸、爱情的悲剧到底是什么原因造成的呢？作为当事人，他们有没有什么办法可以避免不幸，圆满落幕？设身几百年前沈复夫妻所处的时代，笔者认为造成沈复与芸娘悲剧的原因主要有如下三点。一则是时代原因。那个男尊女卑、三纲五常的封建社会，是造成沈复与芸娘悲剧的客观原因；一则是芸娘原因。在女性几乎社会地位很低的社会，她一己之力无法与落后的家庭秩序对抗，这情有可原。但她表现得过于迎合，过于软弱，过于卑微，以至于让自己不受人待见，结局悲惨；一则是沈复原因，这是根本原因。沈复口口声声说对芸娘一见钟情，深爱芸娘，会全心全意待芸娘，但纵观他的一生，他除了与芸娘调情作乐、占有利用芸娘以达到自己所谓的诗意人生外，他几乎一点好处都没给芸娘。或许，在沈复看来，生命中能得到芸娘这样的知性丽人，他死而无憾，但他却害得芸娘吃了一辈子苦，受了一辈子罪，没过几天舒适惬意的日子。沈复，这个负心汉，这个渣男，辜负了芸娘对他的爱。下文，笔者将从三个方面分析沈复是如何辜负芸娘的。 婚姻不仅需要爱情，而且需要物质，没有物质做保障的婚姻很难长久幸福
有人认为幸福美满的婚姻有忠贞不渝的爱情做保障足以，物质乃身外之物，于婚姻无关紧要，如果老生常谈物质的话，很煞风景、太世俗、太肤浅，玷污了神圣的爱，羞辱了伟大的婚姻。稍微吃过苦的人大多都认为这种观点太幼稚、太可笑。是的，我们不能过于物质，但是决不能不谈物质。婚姻需要爱情保鲜和保障，更需要物质做支撑。婚姻里有温存和甜蜜，但更多的是柴米油盐酱醋茶。没有爱情的婚姻，或许已名存实亡，但至少还能体面维系。而没有物质的婚姻，即使不分崩离析，至少天天在折磨彼此，伤害亲人。 天地可鉴，沈复对芸娘爱的深沉，爱的至真，爱到天长地久，爱到海枯石烂，但他还是辜负了芸娘，因为他对芸娘许下的婚姻美景只是空中楼阁，没有物质基础。作为男子汉大丈夫，爱一个女人，就应给让她过得更好，不说锦衣玉食，至少衣食无忧。口口声声说爱她，却让她吃苦受罪，那这样真爱嘛？  沈复年轻时，生活优渥，过着衣来伸手、饭来张口的生活。沈家虽不是富甲一方的名门望族，但家境殷实，几辈子人积累下的家产尚未挥霍完。芸娘刚过门时，也过了一段无忧无虑的生活。但后来，沈家家道中落，生计日渐困难，而芸娘又失宠于公婆，容身之地都失去了，生活步履维艰。而沈复作为一介书生，既未考取功名，又没正式工作，未能给一生知己提供良好的生活环境，愧为大丈夫，不配爱芸娘。同时沈复又沾染了读书人的臭习惯，经常和所谓的文人雅士大兴诗会，致使生活更加穷困潦倒。芸娘跟着沈复，吃的不好，穿的不好，生病了没钱治疗，最后因病去世了又没钱下葬。 本性懦弱，缺乏主见，未能给爱人提供可靠的安全感
在婚姻里，何谓安全感，仁者见仁智者见智。笔者一介布衣，所认为的安全感就是有饭吃，有衣穿，有屋住，有钱花，有人疼，有人爱，心灵有处寄托，灵魂有处安放。芸娘所需要的安全感无外乎这些。 芸娘出身贫寒，父亲早逝，一直和母亲及弟弟相依为命。聪明懂事的她，常靠女红维持生计。艰辛环境中长大的芸娘肯定希望找个能给自己安全感、能让自己幸福的男人，不至于提心吊胆过日子。然而，令人遗憾的是，芸娘付出了所有所选择的真命天子并没有给她带来所需要的安全感，某种程度上反加深了她的痛苦。中国文学史如此可爱的女人，竟也如此不幸。  沈复为什么不能给芸娘提供安全感，本质上是因为他太懦弱，缺乏主见，只知道一味地妥协和退让。在家里，他不能保证芸娘不受委屈，独立有尊严地生活。芸娘因为书信的事失欢于公公，因为给公公纳妾的事失欢于婆婆，因为贷款担保的事失欢于小叔子，因为常年生病的事又失欢于仆人。当芸娘接连面临这些打击、身心俱疲时，对芸娘情深意切的沈复又在干什么？他明知道有些事情是误会，为什么不去解释？他很清楚芸娘被以莫须有的理由指责甚至辱骂，为什么不站在爱人的立场去辩解、抗争？他不敢，还是因为他对芸娘爱的不够深。被家里赶出来后，他又不能替芸娘遮风挡雨，大多数时候还得芸娘照顾他。可怜的芸娘，最后落了个病死异乡的结局。死之前，还千叮咛万嘱咐让他另娶良人，以侍奉高堂，以抚养孩子，言语中全是对他浓浓的爱。 芸娘生时未尽夫责，芸娘死时未尽父责
芸娘活着时，沈复没有尽到做丈夫的责任，让芸娘吃尽苦头、受尽委屈，最终在困苦中抱憾离世。芸娘死后，沈复也没有尽到做父亲的责任。芸娘离世后，沈复回到家里，弟弟却告诉他父亲还不想见他，让他在外面再避一段时间风头，于是沈复又离家流浪。他刚到外面没多久，就收到女儿青君的信，说他的父亲已死去，于是又赶紧往回赶。 父亲的丧事全由弟弟负责，他没有任何的话语权，他在家中似乎没有身份和地位可言。料理完父亲的丧事，弟弟怕他瓜分家产，便使计把他赶出了家。他就像一个任人宰割的奴仆一样灰溜溜地离开了家。  儿子送他到半路上，不禁悲从中来，哭的很伤心。哭，既是对父亲的不舍，也是对父亲的失望，更是对自己不幸人生的惶恐和哀怨。沈复离家没多久，便收到女儿的信，得知他和芸娘的唯一儿子已离开人世。能够想到，有他这样不负责任的父亲，他寄人篱下的儿子能坦然从容面对人生嘛？九泉之下，芸娘见到自己可怜的儿子，肯定不能原谅沈复这个负心汉。 结论作为男人要有魄力，有担当，要想方设法让自己的女人过上好的生活，绝不能辜负把一切都交给自己的女人。封建时代，夫为妻纲，妻子唯丈夫是从，丈夫是自己的主人。沈复作为芸娘的主人，如果尽到自己的丈夫职责，展现自己的男人本色，那么他和芸娘的悲剧就不会发生了。 对于沈复与芸娘的悲剧，我们后人哀之，更应当鉴之！ |
|
|
