《耕寸集》明佚名撰,敬一堂藏版 耕寸集一册,不分卷。国立台湾中央图书馆藏善本,子部术数类命相之属。 版框长二十一点八,宽十五点五公分。每半页八行、行二十字。单鱼尾,第一第二页版心处有子平真诠四字,耕寸集当即明版子平真诠也。 经核对、是书命例多摘录自《子平三命通变渊源》、《三命通会》二书。 《子平三命通变渊源》成书於南宋末,《三命通会》成书於明万历六年(一五七八年)。 据此可知,是书成於明万历六年之後的明晚期,作者生平及籍贯均不可考。 检其目录得四十七篇,与民国十二年(一九二三年)绍兴育新书局印本子平真诠编次相同、可补育新本之缺漏及讹误。 明崇祯十三年(一五七八年),意大利籍耶稣会传教士潘国光来到上海。徐光启孙女潘玛尔蒂纳资助他购得原四川布政使潘允端在家乡上海县城内安仁里兴建的宅邸世春堂,将世春堂改为教堂,名为敬一堂,奉耶稣救世主为主保、同时在院内建造了观星台。 清雍正九年(一七三一年),雍正帝宣布查禁天主教,没收各地天主教堂,上海敬一堂改为关帝庙。肖清和明清基督宗教汉语文献总书目,汉语基督教文献总书目(明末清初部分),收录多部敬一堂刊刻或手写以基督教义为主的书籍。证明敬一堂是有公开出版书籍,时间当在明崇祯十三年至清雍正九年。 以此推测,耕寸集手抄本传抄时间当在雍正九年之前。 自先贤徐子平以来,子平命学多以秘传形式薪火传承。 南宋徐大升得其大成,著子平三命通变渊源,子平命学得以光大。 从早期子平命学的理论来看、原始子平命学实即格局法论命。 耕寸集一书深入挖掘原始子平命学的用神含义,大量借鉴子平三命通变渊源中的富贵命例,将用神与格局的成败,变化的道理阐发无遗,而对具体的流年及涉及的事项较少提及,是古代命学专论富贵的集中体现。 《子平真诠》为乾隆己未进士沈孝瞻的命学笔记。 《耕寸集》目录 |
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