《笑林广记》：把笑话讲得有文化内涵，真的不难

留心身边的人，人缘好无不是会“说话”的，而擅长讲笑话者更甚。

大概将传统文化与讲笑话“扯上关系”的人不多，的确，“佶屈聱牙”、“之乎者也”是大多数人的传统文化认知。

但，凡事有例外，今天和大家聊的《笑林广记》，则颠覆我们的旧观念，读《笑林广记》，你会发现，原来可以如此有文化内涵地讲笑话，《笑林广记》经典短笑话十则，诸君且看。

1、人问：“羊肉与鹅肉。如何这般毒得紧？”或答曰：“生平吃素的。”

【译文】有人问：“羊肉与鹅肉为什么腥臊气这么大？”

回答说：“因为一生吃素。”

2、有势利者，每出逢冠盖，必引避。同行者问其故，答曰：“舍亲。”如此屡屡，同行者厌之。偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：“舍亲。”问：“为何有此令亲？”曰：“但是好的，都被尔认去了。”

【译文】有一个虚荣的人，每次出门遇达官显贵路过，必躲避一旁。同行的人问缘故，他说：“那是我的亲戚。”每次如此，同行的人觉得十分讨厌。

后来，碰见一个乞丐，同行的人仿效，躲避旁边，说：“那个乞丐是我的亲戚。”

爱虚荣的人不禁问：“你怎么有这样的穷亲戚？”

答：“因为凡是好的，都被你认去了。”

3、一翁曰：“我家有三媳妇，俱极孝顺。大媳妇怕我口淡，见我进门就增盐了。次媳妇怕我寂寞，时常打竹筒鼓与我听。第三媳妇更孝，闻说‘夜饭少吃口，活到九十九’。故早饭就不与我吃。”

PS：《笑林广记》此则浅显易懂，译文略。

4、有忧贫者，或教之曰：“只求媒人足矣。”其人曰：“媒安能疗贫乎？”答曰：“随你穷人家，经了媒人口，就都发迹了。”

【译文】某人整天忧愁贫穷，有人教导他说：“只要求媒人说一说就能富有。”

忧贫的人说：“媒人怎么能解决得了贫穷？”

答：“无论哪户穷苦人家，经过媒人嘴上一说，都发迹了。”

5、有以淡酒宴客者。客尝之，极赞府上烹调之美。主曰：“粗肴未曾上桌，何以见得？”答曰：“不必论其他，只这一味酒煮白滚汤，就妙极了。”

【译文】一人请客人喝兑水的酒，酒味很淡，客人尝了，讽刺称赞他家善于烹调。

主人说：“饭菜还没有上桌，你怎么知道的？”

答：“别的不说，这一道酒煮白开水，就妙极了。”

6、一人性最贪，富者语之曰：“我白送你一千银子，与我打死了罢。”其人沉吟良久，曰：“只打我半死，与我五百两何如？”

【译文】有个人十分贪婪，富人对他说：“我给你一千两银子，你让我打死。”

那人沉吟半晌，回答道：“只打半死，给我五百两怎么样？”

7、有卖床榻者，一日夫出，命妇守店。一人来买床，价少，银水又低，争执良久，勉强售之。

次日，复来买榻。妇曰：“这人不知好歹，昨日床上讨尽我的便宜，今日榻上又想要讨我的便宜了。”

【译文】有户人家卖床与榻。有一天，丈夫外出，让妻子看守店铺。一个人来买床，出价很少，一番讨价还价，老板娘勉强卖出。

第二天，那人又来买榻。老板娘说：“这人实在不知好歹，昨天在床上讨尽我的便宜，今日又想在榻上讨我的便宜！”

8、府取童生祈梦。“考可望入泮否？”神问曰：“汝祖父是科甲否？”曰：“不是。”又问：“家中富饶否？”曰：“无得。”神笑曰：“既是这等，你做甚么梦！”

【译文】一个人在考童生前，在梦中问神：“不知能否考中？”

神反问：“你祖父是否科甲出身？”

答：“不是。”

又问：“家中富裕吗？”

答：“不富裕。”

神笑道：“既然这样，你做什么梦！”

9、一人被其妻殴打，无奈钻在床下，其妻曰：“快出来。”其人曰：“丈夫说不出去，定不出去。”

【译文】某人被妻子殴打，没有办法便钻进床底，

妻子说：“快出来。”

答：“大丈夫说话算数，说不出去，就不出去。”

10、一秀才问僧人曰：“秃字如何写？”僧曰：“不过秀才的尾巴弯过来就是了。”

【译文】秀才想取笑和尚，问：“秃字怎么写？”

和尚回答说：“把秀才的屁股翘上来就是了。”

《笑林广记》为清代一批文人，搜集历代笑话素材加以归类成书，本文列举的经典短笑话的主角是普通人之外，官吏、富贾、秀才……

《笑林广记》的故事人物，几乎涵盖了古代社会各个阶层人物。

固然，我们为这些“小人物”、“大人物”身上发生的事喜不自胜，其次，读《笑林广记》，古代人们的生活及社会风气亦可窥一二。