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“绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。”从王维这首诗可以看出，无论是在古人还是在现代人的心中，皇城总是一个神圣庄严的地方。它曾经是天子居所，受万民朝拜，如今亦是古老文化的传承地，蕴含着千百年来积淀的华夏文明。 如今中国最著名的皇宫就是位于北京的故宫，它是明清两代的皇家宫殿，位于北京中轴线上，金瓦红墙、雕梁画栋，建造极其精美，是珍贵的世界文化遗产之一。而它的城门天安门亦是修建得雄伟大气，被誉为“中华神州第一门”。 天安门坐落在故宫的南端，始建于1417年，即明朝永乐年间。它最初叫“承天门”，1651年才由清顺治帝改名为天安门，过去只有皇帝才可以在中间的券门出入。直到1925年，天安门才开始正式向民众开放，并在建国后被设计入国徽，成为中华人民共和国的象征。 关于天安门的设计者，一直以来也都是众说纷纭，最为大众所认同的设计者是明代匠师蒯祥。 蒯祥出生于一个工匠世家，其父蒯富就是一位拥有高超技艺的匠师，在宫中任“木工首”，也就是总管皇宫建筑的官员。在蒯富告老还乡后，蒯祥子承父业，并且青出于蓝而胜于蓝，有御赐的“蒯鲁班”之美称。 1417年，明成祖朱棣迁都至北京，蒯祥作为协同人员先期北上，奉旨参加皇宫的设计工作，当时他还不到20岁。承天门的设计是蒯祥遇到的第一项任务，他完成得相当漂亮，朱棣龙颜大悦，文武百官也是交口称赞。 只可惜在1457年，承天门遭到雷击，随后焚毁于燃起的大火之中，蒯祥在重建承天门时再一次受到重用，逐渐晋升至工部侍郎的职位，这次重建也奠定了如今天安门的形制。到了明末，李自成攻占京城时承天门再一次被毁，1651年由清世祖下令第二次重建，并正式改名为“天安门”。 天安门城楼是中国传统的重檐歇山顶建筑，屋顶为黄琉璃瓦建造，城楼为木结构建筑，飞檐下是排列有序的斗拱。门窗为菱花格式，所用木材基本为楠木，各处绘制着金龙和团龙图案，基座周围有汉白玉栏杆。整座城门大气恢弘，细节处却精致不凡，匠人技艺的巧夺天工体现得淋漓尽致。 尽管史书记载天安门的设计者为蒯祥，但也有学者查阅了各种资料，认为其实设计天安门的另有其人，比如永乐年间的另一位匠师蔡信。 故宫博物院教授级高级工程师于倬云先生就曾提出，蒯祥进京时才18岁左右，皇帝不太可能让他担任整个工程的设计师，他对天安门最主要的贡献应该是雷击之后的那次重建工作。 至于蔡信其人，史料记载太少，民间却有他的故事流传下来。据说蔡信受工部尚书宋礼之托设计皇城，很快就交出了一幅完美的设计图，给朱棣呈上御览之后，一听说设计图中有房间9999间半，非常高兴，直接就批准了这个方案。因为传说中天宫里的房间是一万间，皇宫只比天宫少半间，这样既不逾矩，又可以和天上神仙居所相媲美。 而天安门同样也是蔡信设计图中的一部分，只是在修建时，蔡信年事已高，没办法日夜监督工匠们的进度，朱棣就将这个工作转交给了蒯祥。而蒯祥本就有高超的绘画、设计本领，在原有的基础上将城门设计得更加精美也不是难事。而在重建城门时，蔡信早已告老还乡，而蒯祥正值壮年，朱棣理所当然就将任务交给了蒯祥，并将设计城门的功劳全数算在了他的头上。 除了蔡信、蒯祥之外，还有一个叫杨青的名字也时常被人提起，但他身份低微，只是一名瓦工，故很少被历史记载。 其实综合来说，天安门包括故宫都是无数人的心血凝聚而成的杰作，不能单单说是谁一个人的功劳。蒯祥之所以受到大众认可，除了他在修建设计中占据了主要分量，还有就是他高超的技艺以及众多作品，让后世十分信任他的能力。 除了天安门，蒯祥还参与了三大殿的重建工作，并且参加了裕陵的设计和修建。《宪宗实录》中记载道：“凡百营造，祥无不与。”据说他可以双手同时画画，画出的图案最后还能合二为一，明宪宗非常敬重他的本事。 无论天安门的总设计师是不是蒯祥，他在建筑史上都有无可磨灭的功绩，也算是一位难得的天才少年。他和蔡信、杨青这些为后世留下珍贵文化遗产的匠人们，都值得后世将之永远铭记。 |
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