红楼梦作者的胆子实在太大，竟将雍正皇帝的诗句原文引用

夷水助你读红楼（三十三）：开启红楼之门的又一新奇钥匙——入诗入画

前一节夷水为读者朋友们分析了《红楼梦》第四十五回中，作者借林黛玉灯下读书，暗写《雍正十二美人图》之《观书沉吟》图。小说对于这幅图的暗写，是不是仅限于《闻夫杜羔登第》、《青溪小姑歌》、《金缕衣》三首小诗呢？答案是否定的，要说清楚这个问题，还要先了解一下雍正帝关于《观书沉吟》美人图所赋的两首诗。#红楼梦#

美《观书沉吟》美人图取材于《美人展书图》。通过对两图的比较，可以发现，这两幅图其实是异曲同工。人展书

前面已说过，《雍正十二美人图》是胤禛为雍亲王时贴于圆明园深柳读书堂围屏之上的绢画，雍正非常喜欢和重视这些绢画，他入承大统后不久，曾下旨将这十二幅图揭下来制成画轴收藏，可见他对这些画作的珍爱程度。不仅如此，他还为这些绢画写诗赋词。仅《观书沉吟》一图，雍正帝就专为赋诗两首，这两首诗被选录在《世宗宪皇帝御制文集》中，名《美人展书图二首》。诗的内容之一是：

丹唇皓齿瘦腰肢，斜倚筠笼睡起时。

毕竟痴情消不去，缃编欲展又凝思。

雍正《美人展书图》两首被选录在《世宗宪皇帝御制文集》中

将雍正帝的这首诗对比《观书沉吟》背景图芭蕉叶上落款为“米元章”的诗看，会发现诗的内容如出一辙。

《观书沉吟》背景图上的蕉叶诗

蕉叶上诗的内容为：

樱桃口小柳腰肢，斜倚春风半懒时。

一种心情费消遣，缃编欲展又凝思。

可以这样说，雍正《美人展书图》诗之一，就是对《观书沉吟》背景图蕉叶上的这首诗，稍加变动而成。最后一句“缃编欲展又凝思”是对蕉叶诗原诗一字不改的引用。这说明《观书沉吟》蕉叶上的诗是假米襄阳的名，展雍正帝的诗。而且根据笔迹判断，蕉叶上的诗为雍正帝亲笔书法作品。有读者朋友可能要问，分析了这么多内容，究竟这副局部图与《红楼梦》有什么关系？这就是问题的关键，夷水暂放下蕉叶诗上的内容最后来说，先看雍正帝专为《观书沉吟》所赋的第二首诗：#红楼梦人物#

小院莺花正感人，东风吹软细腰身。

抛书欲起娇无力，半是怜春半恼春。

该诗的最后一句“半是怜春半恼春”句，读者朋友读起来是不是很熟悉，有一种似曾相识的感觉？对《红楼梦》非常熟悉的人肯定有这种感觉，因为在《红楼梦》的第二十七回中，林黛玉写有一首《葬花吟》，在《葬花吟》中，《红楼梦》作者几乎原文引用了雍正的这句诗：#我说红楼梦#

……

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

……

甲戌本《石头记》中林黛玉《葬花吟》，其中一句“半为怜春半恼春”几乎为雍正帝诗词原句

红楼梦作者只对雍正帝“半是怜春半恼春”诗句中的“是”字改为“为”字。有读者朋友可能要提出疑问，“半是怜春半恼春”句也可能为古诗词中的名句，雍正帝、红楼作者都只不过是古诗词的引用者。这种可能性不能完全排除，因为在古人在作诗词时，引用前人的名句也是常有的事。但到目前为止，没有证据能证明“半是怜春半恼春”句出自雍正以前的其他文人之手。

红楼梦作者只对雍正帝“半是怜春半恼春”诗句中的“是”字改为“为”字

因此，在没有新的证据出现前，夷水更倾向于“半是怜春半恼春”就是雍正帝原创诗句。那么《红楼梦》作者在小说中夹带雍正的原创诗句的意图就很明显了，就是通过“入诗入画‘的形式，为红楼小说多方位的打上印记，让有心的读者明白，《红楼梦》不仅仅是表面上的风花雪月，背后写的是清皇家带血的历史。同时，作者将“半是怜春半恼春”句夹带《葬花吟》中，也更加证实夷水前文中提到的一个事实，小说中林黛玉的形像，就是按照《雍正十二美人图》中的形象来描写的。

在现回过头来说《观书沉吟》背景图上蕉叶诗的问题。在《观书沉吟》背景图蕉叶诗的上方，还有一幅图画，关于这幅背景图画，红楼小说的作者同样也没有放过。小说第四十回中，作者在描写探春房间的布置时，有这样一句：“西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》”，这句描写背后的秘密，就是作者抓住《观书沉吟》背景墙上悬挂的这张画上的两个特点，即“《烟雨图》”和“米襄阳”进行映射。如下图：

《观书沉吟》背景图实际上是画中画，画中的背景，实是在背景墙上悬挂着一个条幅，条幅的上方是一幅《烟雨图》，下方即是蕉叶诗。为什么肯定它是一个条幅？因为实际生活中蕉叶是不可以这样写上字，并悬于墙上的，只有一种可能就是蕉叶诗是一幅画，既然是一幅画，它不可能以蕉叶的形状为边界，必然与上方的《烟雨图》是一个整体条幅画。同时上方的《烟雨图》也不可以是一个独立卷轴这样悬挂于墙上，看上去的卷轴，实际是画成卷轴样。因此整体判断《烟雨图》与蕉叶诗是一个整体条幅，而非两个独立的画作。

因为这样判断对于读者朋友理解四十回中“西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》”一句太重要了。句中的”米襄阳“是何许人？他就是北宋与蔡襄、苏轼、黄庭坚齐名大书法家、画家、书画理论家米芾，字元章，故名米元章，由于他是湖北襄阳人，因此人又称“米襄阳”。《观书沉吟》背景图蕉叶诗上落款“米元章“就是“米襄阳”。

米芾，北宋书法家、画家、书画理论家，字元章。湖北襄阳人，因此人称米襄阳

如果我们把《观书沉吟》图中图分析透彻，认识到它是一个整体，那么“西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》”一句，映射雍正帝《观书沉吟》美人图就太明显了。

作者在“米襄阳”与《烟雨图》之间，没有加入一个“的”字作所有格，因此“米襄阳《烟雨图》”成了一语双关，不定是“米襄阳的《烟雨图》”了，让读者还可以理解为“米襄阳”与《烟雨图》两个独立的事，一如《观书沉吟》图中上为《烟雨图》，下为假的米元章的字和诗。“西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》”，只提米襄阳和《烟雨图》，丝毫不提诗的事，背后也讽刺了雍正假米元章的名，展现自己的诗，是上不了台面的事。读者朋友可以自己去品味这其中的味道。

接下来，夷水将为读者朋友分析讲解《红楼梦》第四十五回下半回中，第二个小故事中是怎样”入诗入画”的，它比《红楼梦》中对《观书沉吟》的”入诗入画”更加有趣。