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-------------------------------------------------------------------------------------------------- 我们从小到大多多少少都被人或者给人取过外号，或好听或难听，多少带点自身特点的，不外如是。茶也是这样，古往今来，别称雅称，都带有茶自身的特征。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 别称很多，多见于唐以前的各类记载，《诗经》中的“荼”，《尔雅》中的“槚”，《方言》中的“蔎”（she四声），《晏子春秋》中的“茗”等等。 雅称多为墨客喜爱，可以写进诗书中，意境优美。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 不夜侯 西晋时张华《博物志》称“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯，美其功也”。其中提到的茶有提神醒目之功，因而封其为侯。其中“真茶“指的是好茶名茶。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 水厄 晋代的司徒长史王蒙喜欢喝茶，到了嗜茶的地步，常常请客人喝茶，因为饮茶是三国魏晋之后开始的，所以当时的刚接触饮茶的人们不习惯，以至于官员们拜访王蒙时戏称为“水厄“意为有灾难之意。 玉川子 其实这一雅称带有一点悲剧感。卢仝（tong第二声），唐代诗人，为卢照邻子孙，其与茶圣陆羽同名，称”茶仙“，但其身名不显，全因一场政治变迁惨死。其好茶成癖，自号玉川子。 他的《 走笔谢孟谏议寄新茶 》诗，传唱千年而不衰，其中的"七碗茶诗"之吟，最为脍炙人口:"一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠 ，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生"。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 清友 原指是磬，意为一种玉或石所做的乐器，后来在《文房四谱》中指的是茶杯的别称，其中一句诗句：“叶喜字清友，号玉川先生。清友，谓茶也”。又将其代指为茶。 酪奴 南北朝时期，王肃亡命北魏，辅佐孝文帝 深得皇帝信任，他不习惯北方饮食的羊肉、酪乳，尽管在北方生活，依然像在南方那样吃米饭、喝鱼羹、饮茶水。在京师洛阳，由于大家对饮茶不甚了解，于是对王肃的饮茶越传越离谱。数年后王肃渐渐习惯饮食。在一次宴会上，文帝提出的关于羊肉和鱼，茶茗与酪浆哪个味道好的问题时，曾将茶茗比作'酪奴’。虽说王肃本意为奶酪与茶地位相等，但却被人误解，以至于“酪奴”一词变成了茶的贬称。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 涤烦子 最初为唐朝的常鲁公认为“涤烦疗渴“，他认为茶不仅仅有着解渴的功能，也可以洗涤心中的烦恼。而唐代的施肩吾则直接写出“茶为涤烦子，酒为忘忧君“。 以上为几个比较常见的别称与雅称，与人喝茶时切勿认错哦！本人才疏学浅，不足之处望海涵！ 这些别称与雅称，你喜欢哪个呢？ ------------------------------------------------------------------------------ 原文網址：https:///culture/349n26y.html ------------------------------------------------------------------------------
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