唐代狂草的代表人物癫张狂素，让草书得到了最充分的体现！

唐代狂草是在特定的文化背景中形成的。道家文化和道家思想的浸润激活了书家思想;盛唐气象给予了狂草独特的时代精神支持;书法创作的兴盛和书法理论的高度成熟为狂草提供了深厚的形成基础;酒的刺激使书家进入一种自由的境界...以上诸多因素的共同作用玉成了唐人独有的狂草艺术。盛唐气象在书法中也得到了最充分的体现，那便是张旭、怀素的狂草：

1.张旭
张旭(675—750年),字伯高，吴(今江苏苏州附近)人，唐代著名书法家。在书法上，尤擅长草书。他的草书连绵回绕，起伏跌宕。所谓‘“张妙于肥”是说他的草书线条厚实饱满，极尽提按顿挫之妙。唐代大文学家韩愈在《送高闲上人序》中对他的草书艺术推崇备至。他的草书和李白的诗歌、裴旻的剑舞被时人称为“三绝”。

张旭的草书宏逸雄劲，颇为时重。李顾《赠张旭》诗云:“皓首穷草隶，时称太湖精。露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。’杜甫《饮中八仙歌》称“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”。窦白本在《述书赋》中评旭之草书“逸轨神澄”处，“虽宜官售酒，子敬挥帚，遐想迩观，莫能假手”。蔡希综《法书论》云:“尔来率府长史张旭，卓然孤立，声被环中，意象之奇，不能不全其古制，就王(羲之)之内弥更减省，或有百字五十字。

2.怀素

怀素(737—799年)，俗姓钱，湖南零陵人。他是书法史上领一代风骚的草书家，与张旭齐名，人称张癫素狂”或‘癫张醉素”。因自小“忽发出家之意”，“二亲难阻”，进入佛门后，改字藏真。史称“零陵僧”或“释长沙”。

为了学习书法，怀素在漆盘上练字，竟把盘子都磨穿了。他不辞辛劳，千里求教，可见其专学之毅力，其草书风格，为历代书家所钦美。所谓“醉素”，缘由这位出家人嗜酒茹荤，醉后“草圣欲成狂便发”，敢从破体变风姿，字字笔走龙蛇，“风骤雨旋”，笔下气势磅礴，着实给人以“剑气凌云”的豪迈感。怀素的草书用笔圆劲，“使转如环”，所学对象不拘一格大自然、长辈、再传弟子，甚至在公孙大娘的舞剑中也能颖悟笔法，此种精神，是这位大书家成大器的奥秘所在。怀素的草书体现出超越规矩，热情奔放，狂逸酣畅的特征，书写时速度极快。

鲁收说怀素“自言转腕无所拘，大笑義之用阵图”，窦冀说他“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律”，都指出了他不为陈法所圈，意欲超越古人的创作思想。李白曾作《草书歌行》:“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔峰扫却中山兔。-..起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍忽闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。”对怀素草书的气势和神韵赞叹已。

张旭和怀素的狂草，运用笔画减省和字势连属之法，突破了章草与今草的形式，一任线条尽情地纵横驰骋，并由此改变了运笔和落笔的节奏，从而引起了书法表现形式的变化，使草书艺术更加丰富，神秘莫测。此外，他们还采用夸张变形的艺术手法，使草书更加飞动跳荡，产生一种动态美、奔放美和雄浑美。书法的这一重大变化，正是盛唐气象的深刻影响所致。