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共工之名来自"祖巫"而非治水

 國學網 2020-06-15

​   共工之名何来?争了近万年,今仍无定论。我认为共工之名来于"祖巫"而非治水。共工之职沿于豨韦时代,是专司礼天之职的最受人尊敬的巫师。故共工之名为"祖巫"。

  《左传·昭公七年》云:“三命兹益共。”共作“恭”解,即恭敬之义。——黄现璠著《古书解读初探》,共工,古指受人恭敬的占卜之人。

《说文解字》:工,巧饰也。象人有规榘也。与巫同意。凡工之属皆从工。
徐锴曰:“为巧必遵规矩、法度,然後为工。否则,目巧也。巫事无形,失在於诡,亦当遵规榘。故曰与巫同意。” 可见,共工可解为受人敬仰的巫师。
     又《唐韵》古红切。《集韵》沽红切,音公。《说文》:巧饰也,象人有䂓榘也。《广韵》:巧也。《玉篇》:善其事也。《诗·小雅》:工祝致告。传:善其事曰工。疏:工者巧於所能。
又《玉篇》官也。《书·尧典》:允釐百工。
又共工,官名。《书·尧典》:共工方鸠僝功。
又《韵会》匠也。《礼·曲礼》:天子之六工,曰土工,金工,石工,木工,兽工,草工。《周礼·冬官考工记》:审曲面埶,以饬五材,以辨民器,谓之百工。
又《正韵》:事任也。《书·臯陶谟》:无旷庶官,天工人其代之。《集传》:庶官所治,无非天事。

     所以,共工之职,先是占卜礼天,后为礼天和治水,再后为礼天,治水平土,攻玉。再后为"百工"。是个勤劳的氏族,共工是头人。

     水族是共工后裔,崇拜猪灵、崇鬼、崇龙,精通易占,世代传承从共工那里来的以坎为首的古易水书。




     原创 韦章炳

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