|
“六鶂退飞过宋都”，见于《谷梁传·僖公十六年》，《左传·僖公十六年》作“六鹢退飞过宋都”。后之注疏，用了一个“鹢”“本或作鶂”的含糊解释。就是说，汉代以后的学者摸不实在鹢鸟到底是否是鶂鸟，只能说根据《谷梁传》与《左传》上同一句话里一个字之差，揣测差不多是同一的意思。 鹢，古文献上说是一种水鸟，善高飞。所以如果学者卫聚贤先生直接把鹢鸟理解为蜂鸟，是有问题的，诚如苕之华的观点。 因为蜂鸟并不是水鸟，虽然有部分品种的蜂鸟高飞。 但是，如果卫聚贤先生不认为鹢鸟即鶂鸟，那就需要另外考虑了。存在这样的可能，《左传》上的鹢是鶂的误抄，《谷梁传》上的鶂就是鶂，不是鹢。如果单纯用文字结构去理解鶂字，是很值得玩味的。粗浅地分析，鶂字就是“儿＋鸟”，一种婴儿状鸟，鸟之小型者，类似的汉字表述里，如芋儿（芋之小者），鲵（娃娃鱼）。从这个角度理解，鶂比鹢所透露的信息多。至于鹢，大约早已绝灭，没有任何人知道它的形态，只知道文献里解释的水鸟，善高飞。 更有趣的是：“六鶂退飞过宋都”，苕之华质疑到：“区区六只小蜂鸟，飞过宋国之都城的上空”？我到觉得，《谷梁传》不过用了一种比喻，无非用六只鸟代表数目不定的几只鸟而已。就像杨升庵讥笑杜牧诗句“千里莺啼绿映红”一样，说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？”所以我们完全可以带过不提。要想远点，不过是在宋都发现有六只鶂栖息在某处树上，而宋都平时见不到此鸟，实乃高飞而来，灾异也。 要琢磨的是，鶂退飞，过宋都。宋都，就是现在河南商丘。过宋都，故鶂飞得颇不低，大概指的是高飞过宋都。退飞，最值得思索，因为目前知道所有种类里只有蜂鸟靠高频振动翅膀来退着飞（甚至停留在空中不动），其原因在空气浮力对这种近于飞行昆虫的鸟的作用，其他大身材鸟类之所以不具备这种能力，其原盖出于此。 卫聚贤因此确定鶂为蜂鸟，然后外延到，蜂鸟仅仅美洲所有，故美洲与中国通（暗示蜂鸟被殷商人航海捎回）。这种说法比较牵强，因为未必中国在古代就没有蜂鸟生存过？需要考古证明。苕之华也认为蜂鸟是美洲所产。当然，他认为卫聚贤牵强附会。 查古狗“蜂鸟”条，就会知道，在阿拉斯加也生活有蜂鸟，现今俄罗斯西伯利亚也生活有蜂鸟，说不清楚到底春秋以前是否有蜂鸟生活过，可能性是存在的，因为既然阿拉斯加有，俄罗斯有，蜂鸟完全可以高飞到殷商大地。 事实上，民国出版的《蜀宦丛谈》里“幺凤”条，就指出，四川金川一带山洞里生长有形如黄豆粒大的鸟，比峨眉山生长的桐花凤还要小，此鸟的花色鲜艳，当地人大量捕杀，直到清道光以后才最后消失。 我的外祖父博洽多识, 曾对我说过, 钗头凤是一种微型鸟, 因羽色鲜艳, 被古人做成标本, 系在妇女的头饰金钗和玉钗上。可惜当时我未询问他的解释出于何笔记。 现今网上解释词牌《钗头凤》的"钗头凤"起源, 多以为是凤凰的头冠, 与中国语法殊不相合, 两名词修饰倒置了。 《百度百科》又解释为: "《钗头凤》是一个词牌名，又名《折红英》，原名《撷芳词》，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。" 单看后面陆游说"可怜孤似钗头凤", 即知钗头凤既非园名, 亦非凤头冠也。 我推测钗头凤很可能是已绝灭了的微型鸟幺凤或与幺凤类似的鸟。 我们不敢断言幺凤就是蜂鸟的一种，却敢根据气体力学理论, 断言此鸟既作退飞, 只能使用翅膀振动飞行, 而不是扑翅飞行，因为阻力过大，因此个子当很小，表现得与蜂鸟类似的飞行方式。 这样说来，卫聚贤先生因为不了解动物学与仿生学知识，也没有看到一些地方笔记，得到的结论就不踏实了。 是否殷商与美洲印地安文化相同，那是另一回事。 |
|
|
