 新郑市郭店镇陵上村东北，在一汪碧畦之中，松柏茂盛。一条笔直的甬道，直通一位曾经叱咤风云的皇帝陵墓。陵墓不大，却历来为世人所重。这便是后周世宗柴荣的万年吉壤庆陵。  甬道前的一侧有国保碑。后周皇陵在2001年就因为其特殊的历史地位而入选第五批全国重点文物保护单位。  甬道系新建，两旁无石人石兽。文献上也未见有这一方面的记载，后周时代正是群雄争霸，国力单薄，皇帝们也处于筚路蓝缕时期，与大一统之帝王自不能相比。  让我们了解下后周世宗柴荣的生平功业。柴荣（921--959），邢州龙岗（今河北邢台）人，太祖郭威养子，954年，郭威崩，其时已无子，遂由柴荣继位。需要指出，柴荣生前的名字一直是郭荣，他回归到柴姓是宋朝以后的事。柴荣继位后，即为世宗，励精图治，为统一华夷，南征北战。显德六年（959），他在进军幽燕的途中病逝。  柴荣为后来北宋的统一中国大部地区奠定了扎实的基础，因此受到后世帝王的普遍赞誉。明清两朝，扩建园陵，设置祭坛。后因民国战乱圮毁。现今的庆陵系近年重新整饬，肃穆安静。  甬道两旁的石碑用文字结合浮雕，向凭吊者介绍柴荣的一生。柴荣生于921年，父亲柴守礼是邢台的富商。家道中落后，父母将他寄养到姑父郭威家，郭威见他伶俐，便收为养子。当时的郭威只是下级军官，家境贫寒。柴荣为补贴家用，外出经商，做茶货生意。长大以后，随郭威弃商从戎。军旅之暇，他也不忘读书，积累知识。  后汉建立，郭威以佐命功授为枢密副使，柴荣被任命为左监门卫大将军。公元950年，后汉皇帝将郭、柴留居京都开封的亲属全部诛杀。郭威起兵杀向开封，柴荣留守邺城。次年，郭威占领开封，建立后周政权，柴荣被封为皇太子。公元954年，太祖郭威驾崩，柴荣继位，改年号为显德元年。  柴荣继位才一月，北汉王刘崇勾结契丹南犯，潞州告急。柴荣摆脱丞相冯道的劝谏，率军亲征，在高平大败北汉、契丹。柴荣乘机整饬军队，黜陟幽明。巩固了自己的地位。  整顿军政。  955年五月，柴荣又派向训、王景西征后蜀，闰九月，大破后蜀，十一月，收复秦、成、阶、凤四州。  955年十一月，柴荣又命宰相李谷挂帅讨伐南唐，势如破竹。寿州久攻不克，柴荣亲自出征，围城打援，连克滁、扬八州。957年，柴荣占领南唐江北十四州，唐主李璟只得割江北各州，划江为界，纳贡称臣。 959年三月，柴荣亲率大军北伐契丹，在月余的时间内连收三关三州共十七县。正当柴荣准备乘胜夺取幽州的时候，遇疾一病不起。 959年六月，柴荣因病班师回汴京，解除张永德殿前都点检职务，升赵匡胤为殿前都点检，以皇长子柴宗训为特进左卫上将军，封梁王。六月十九日，柴荣驾崩，终年39岁。上谥曰：睿武孝文皇帝，庙号世宗。其子柴宗训柩前即位，时年7岁。十一月，葬柴荣于庆陵。 因为一个人的去世，中国历史的进程从此改变。
周世宗陵。古柏参天，石碑林立。民国年间，军阀混战，庆陵遭到破坏。陵前御制祭（祝）文碑，现仅存33通石碑，最早为明宣宗宣德元年（1426）所立，最晚为清宣统元年（1909）立。 新郑市人民政府在公元2001年立，周世宗陵碑。下面的介绍牌上，称赞周世宗是杰出的政治家、军事家、改革家。
中华柴氏文化联谊会于2017年清明来此祭拜，留下祭文。 成化四年，御制祝文。
大明弘治元年御制祭文，碑文：维弘治元年，岁次戊申，叁月乙丑，朔越贰拾壹日乙酉，皇帝谨遣武安侯郑英致祭于周世宗皇帝，曰：惟帝克守先业，致治保民，兹予嗣统，景慕良深，谨用祭告，尚享。
大明弘治五年，御制祭文。致祭人是河南开封府郑州知州郭宏。
弘治十一年，御制祝文。 碑文阴刻，曰：昔者，奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳，至今承之，生民多福，思不忘而报兹。特遣使赍捧香币，祗命有司，诣陵致祭。惟帝英灵，来歆来格，尚飨！
弘治十七年御制祭文，时河南开封府郑州知州杜槃。
明正德十四年，御制祭文碑首。 碑文阳刻，颇为难得。 嘉靖二十七年御制祭文碑，已倒伏在草地上。 明朝的御制碑文比较规律，致祭人一般都是河南开封府郑州知州。这通嘉靖三十一年的祭文即是如此，当时的郑州知州是徐恕。碑文曰：昔者，奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳，至今承之，生民多福，思不忘而报兹。特遣使赍捧香币，祗命有司，诣陵致祭。惟帝英灵，来歆来格，尚飨！ 万历十年御制祭文碑首图案。 维乾隆十五年，岁次庚午十月，庚午朔越祭日，甲戌，皇帝遣正蓝旗蒙古都统宗室色贝，致祭于周世宗之陵曰：惟帝雄才卓越，武略奋扬，绍基当流极之衰，意长存于复古戡乱，值纷英声，式昭功烈，阅千秋而光。祀典勿替馨香。朕稽古制而时巡，特遣专官用修礼祭，灵其鉴格，尚克歆承。 御制祭文：维乾隆二十五年岁次庚辰正月丁未朔越四日庚戌，皇帝遣日讲官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士梁锡玙致祭于周世宗皇帝曰：朕惟帝王，建极绥猷，经文纬武，诞敷德教，仁义备齐，渐摩克诘，戎兵声灵，彰其赫濯。惟恩威之兼济，先后道本同符，斯命讨之，昭垂今古，功归一轨。兹以西师克捷，回部荡平，缅骏烈于前型，敷奏其勇，远徂征于绝域，遹观厥成，中外腾欢，神人协庆，专官肃祀，昭鉴惟歆。 御制祭文碑首。 维乾隆四十六年，岁次申丙申月庚午朔越祭日壬午日，皇帝遣内阁侍读学士欧阳瑾致祭于周世宗陵曰：朕惟古帝王，德洽恩威，义严彰瘴，锄好禁暴，昭命讨之，无私辑远，绥猷振耳，灵之有赫。兹以两金川大功金蒇，逆党咸俘。珍殄馀于番陬，戢武协求宁之志；缅丰功于前代，庆成觇耆定之庥。特遣专宫，肃将烟祀，惟冀鉴歆。 周世宗庆陵前竖立大量御制祭文，形成壮观的古碑林。仅从这里，依稀可见后来帝王对柴荣的敬仰之情。 难得一见的御制祭文群。
陵上村。柴荣即位后，立志“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”。对后蜀、南唐、契丹依次用兵，五次御驾亲征，身先士卒，甘冒矢石，勇往直前。 柴荣在位五年半，政治清明。 恢复经济，奖励农耕，兴修水利，降低税收。 大兴文教，考正雅乐，纠正科举弊端，搜求佚书，雕刻古籍，重视国家藏书和文教事业。 崇尚节俭。 柴荣和皇后符氏婚姻和美，互为补充，琴瑟和鸣。他们最后的心灵感应是柴荣亲征淮南之时，符氏认为不宜亲行，结果柴荣师久无功，符氏忧成疾而崩，用生命诠释了长相厮守的爱情。 柴荣被后世帝王誉为完美皇帝，有褒无贬。大概也是在位五年半，时间还来不及他犯错。他没有能够实现在位三十年扫平天下之志，却为盛世的到来做了一切准备。五代第一明君，诚非虚言。 时至今日，这里依然是教育官员的基地。 庆陵东约100米，便是后周世宗皇后符氏之懿陵。 和夫君陵寝的整洁肃穆、妥加保护不同，懿陵目前只剩下一抔黄土，相伴着一棵摩挲参天的大树，寄身于村民住宅之中。 后周世宗皇后符氏，系五代将门之女。祖父符存审，事南唐，位及将相，追封秦王。父符彦卿，天雄军节度使，封魏王。符氏拜郭威为养父。世宗柴荣镇澶渊时，太祖郭威为世宗聘之。世宗继位，册封为宣懿皇后。世宗南征时，忧患成疾而崩，显德二年（955）葬于此，时年26岁。 懿陵全景。 离开柴荣夫妇陵，想起哲言：一切都是存在，一切都在变化。一切都在不断的产生和消失。
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