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中秋节是华人世界的传统节日，和端午节、春节一样，不但中国，也包括了日本、韩国、朝鲜、越南等汉字文化圈的国家都过中秋节。 中秋节是团圆的节日，但若论团圆的实际效率，中秋不如春节。因为春节假长，除了公共事业外，一般行业都停业过节，人们都趁此机会返乡回家，阖家团圆。而且春节也是发生在年终岁初，人们需要休息总结；而中秋节就不同了，中秋正值收获的季节，人们往往忙于收获，无暇过节。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，在名利面前，情感只能让步，只能深藏。而且在时间上也临近春节了，不如凑到一起，安心地度个长假。 若论团圆的情感深度，春节不如中秋。春节张灯结彩，喜气洋洋，鞭炮声此起彼伏，一片欢腾，“虎跃龙腾闹新春”，春节重在一个“闹”字；而中秋的主要意象是一轮满月，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，满月正是团圆的最好象征。但“此事古难全”，前文也已说过，中秋的团圆效率不高，所以伴随着冷月清辉，人们倍加思念远在异地的亲人，“明月千里寄相思”，中秋节重在一个“思”字。 因为不能相见，团圆的愿望表达主要靠“思念”。月到中秋分外明，造物主在八月十五这天，故意让月亮格外明亮，以帮助人们更好地借助圆圆的满月来表达美好的情感。“但愿人长久，千里共婵娟。”苏东坡把人们的这种共同愿望凝练美化为一句诗，千古传诵。节气也刚好，秋高气爽，环境舒适；意境就更好了，清风明月，把酒赋诗，岂不快哉？连《西游记》里荆棘岭的松柏桧竹四个妖精都觉得大好韶光不可虚度，冒着生命危险硬是把唐僧掳来，一同品茶参禅，赏月赋诗，吐玉喷珠，浩气冲霄。 一年十二个月，每个月半都有圆月当空，但唯有八月十五这天，人们才会不约而同仰头观看月亮。《红楼梦》里贾雨村在中秋这天赋诗道：天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。人人都在同一天晚上一齐观看圆月，才使得人们仿佛感受到远在异国他乡的亲人气息。满满的圆月似乎是太空中最大的信息基站，把地球上人们的思念一一反射传达。借助同看同一轮月亮，人们彼此感受到对方的情感信息，这个自古以来的情感交流方式，已经不是虚幻，不是人们美好的想象，正在被现代物理科学逐步证实。现代量子力学的“量子纠缠”理论正在证实人们的意念之间确实存在着互相感应，而且，如果将来这一理论科技被人们掌握的话，那么将可以实现远距离瞬间传送，这意味着“嫦娥奔月”这一上古神话将是一件很容易达到的稀松平常的事情。 团圆即相见，思念也团圆。在古代，交通艰难，外出谋生的人们与家乡亲人聚少离多，偶然回乡，短暂的团圆又面临长久的分别，真可谓“相见时难别亦难”。按照老子的哲学思想，事情总是循环往复，分别思念-团圆相见-分别思念。司马光也有句诗：相见争如不见，有情何似无情。思念时总有着见面的憧憬，而见面后则时刻有个分别的阴影笼罩心头，相信很多人都有此同感。令人倍感慰藉的是，有了千里共同的婵娟，思念便成就了长久的团圆。 推而广之，团圆不仅是当世当时人们之间的团聚，只要借助这轮圆月，也可与逝去的亲人团圆。“今人不见古时月，今月曾经照古人”。望着今天的这轮明月，心里想着逝去的父辈、祖辈；而逝去的父辈、祖辈在他们生前的每年中秋，也是这样仰望着这同一轮明月，思念异乡的游子。 在通讯发达、交通便利的今天，团圆已经不是人们的奢望，思念也不再萦绕心头。一张飞机票，一个视频电话，基本就能解决问题。而现代快节奏的生活也容不得人们拥有过多的情怀，人们的情感交流变得简单直接，不再丰富多彩、细腻绵长。而事实上，人们现在已经很少看月亮了，即使想看，在城市的不夜天中，也很难再看到从前明亮皎洁的月亮，的确是“今人不见古时月”了，也更难体会朱自清笔下的荷塘月色了。
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