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由于中国传统的富贵观念，“金山”一词往往给人们带来无限美好的向往。由此，在中国广袤的土地上，与“金山”相关的山川寺庙很多：山东有个金山，上海有金山区和金山岛，海南、江西上饶、河南鹤壁都有金山寺，黑龙江有个金山镇，台湾也有个金山，等等。 名气最大的还是江苏镇江的金山和金山寺，如果不是特别注明，“金山”和“金山寺”一般默认为镇江的金山和金山寺。 金山，本来只是长江下游的一个小岛，据载唐朝和尚法海在这里掘得黄金，金山因此得名。山上的寺庙本叫泽心寺，因为有了金山这个金光灿灿的名字，人们也就顺口叫它为金山寺。而且，佛教本来就十分崇尚黄金，佛身金装，佛寺金碧辉煌，三亚南山寺的大雄宝殿就叫“金堂”，西藏人一辈子不爱钱财，但他们爱黄金，把挣得的黄金全部用来妆涂佛像和寺庙。必须指出的是，佛教里的黄金没有财富属性，而是寓意“坚固、不变、永恒”。虽然至今金山寺的牌楼匾额分明写着康熙皇帝的四个大字“江天禅寺”，但人们并不理会，依然称之为“金山寺”，至高无上的皇权在世俗与信仰交织的力量面前显得苍白无力。 镇江金山和金山寺，在众多“金山”系列中一骑绝尘，名声殊胜，缘于三条蛇：一条黑蛇，一条白蛇和一条青蛇。 金山寺始建于东晋，属于除了洛阳白马寺之外的第二古老的寺庙之一。南朝发展到梁朝时，南方迎来了佛教鼎盛时期，因为此时的南朝统治者正是有着“皇帝菩萨”之称的梁武帝萧衍。梁武帝称帝前有一个老婆叫郗微，妒忌心极强，且诽谤佛法，不尊三宝，死后轮回堕入畜生道，变成一条大黑蛇。一天她托梦给梁武帝，言难耐蛇身，祈求梁武帝看在夫妻一场的份上超度她脱离蛇身。梁武帝大发慈悲，组织了汉传佛教历史上第一次水陆大法会，并亲作忏悔之词。法会之后，大黑蛇变为郗皇后生前人身往生西方极乐世界而去，而法会则留下了两个传承至今的遗产：一是梁武帝所作忏悔之词成为后来佛教界广为念诵的《梁皇宝忏》；二是水陆法会作为佛教常见仪轨流传下来，镇江金山寺因此成为水陆法会的祖庭。《西游记》里唐太宗梦游地府后也做了水陆法会。一条黑蛇的出现促成了《梁皇宝忏》和《水陆法会》的诞生，使金山寺这座千年古刹晋升“祖庭”，成为禅宗四大名刹之一。 另外两条蛇：白蛇和青蛇，自然就是中国四大民间传说之一的《白蛇传》里的两条蛇。《白蛇传》里，许仙是杜撰，但蛇很可能是真实的，法海确有其人。《白蛇传》的前身是《白蛇记》，记载了法海和尚赶走窜入寺庙里的一条大白蛇入江的事件。这个故事有很强的现实基础，江边岛上蛇虫出没，窜到寺庙里是常有的事，作为和尚不杀生，但为了寺里的安全，赶走蛇也是很正常的事。所以，这件事应该是《白蛇传》的始作俑者，后经明朝冯梦龙的《警世通言》演绎，又经民间艺人的不断加工，成为现在《白蛇传》版本。现今寺里的“白龙洞”估计是根据《白蛇传》而人造以应景，特别是洞里的“此洞直通杭州西湖”更是有自圆其说之嫌。至于为何“水漫金山”在镇江金山，而镇压白娘子的雷峰塔却在杭州西湖，这个很好解释了。文学创造经常会把两个不相干的人和事捏在一起，张冠李戴的事则更多了，不足为奇。风光旖旎的南宋首都杭州西湖适合艳遇，而恶浪滔天的抗金前线镇江金山当然更适合斗法。 无论故事多么精彩，法海却是史实高僧。法海俗名裴文德，乃中晚唐宰相裴休次子。唐朝初期，道教最为繁盛，佛教在玄奘西游取经回来之后地位也大幅提高，武则天登基后更是大扬释风。所以唐人为道为僧并不是在俗世混不下去不得已为之，相反，很多王公贵戚以皈依佛道为荣。比如开国功臣尉迟恭的侄子窥基成了玄奘的高徒，连武则天也自称是弥勒菩萨转世，作为宰相之子的裴文德皈依佛门是很正常的事。 法海对金山和金山寺有再造之功。因为法海在山上掘得黄金，金山因此得名。用黄金之价值建寺，当为“开寺之祖”。驱赶白蛇成就《白蛇记》。然而，当《白蛇记》被演绎成《白蛇传》之后，法海的地位和形象急转直下，成了大反派。至今，开山开寺之祖并未被正大光明地供在寺庙“祖堂”，而是偏身于一个角落，且有一个很不恭的名称“法海洞”。实在是大不该！民间、世俗如何演绎，佛教无权干涉；反之，寺庙里的事民间、世俗也无法染指。为何不拨乱反正？给法海平反、还高僧一个正面的形象、维护佛教庄严是佛教界和金山寺应该做的事。 不能为了迎合民间传说而委屈先祖，历史归历史，传说归传说，两者的关系大众是分得清的。 |
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