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俗语是中华文化中特有一种文化，没有诗词那么韵律优美，更谈不上富有诗意，也不似成语那般简短精炼。但俗语却是最接地气的，最被普通大众接受和流传最广的。 在科技不那么发达的时候，农民甚至会根据俗语、谚语来决定播种和收获的时间。所以，在民间大多数人对这些老祖宗留下的俗语深信不疑。 以今人的眼光来看待这些俗语，确实有很大一部分是符合科学规律的，这不得不让我们佩服前贤们的智慧，也有一部分用科学来解释有点不太对，但在生活中好像这些话又挺有道理的。当然还有一部分，不但不科学，还有些误导的作用，可是依然有很多人对此深信不疑。 小编今天就来聊聊这么一句俗语：'两腮无肉不可交，脸上横肉为凶者'。这句俗语，小编看来就不太妥当，为什么说这句俗语不太妥当呢？接着往下看。  两腮无肉不可交先说两腮无肉不可交，从字面上来看，说的是两腮没什么肉，甚者有些都凹陷进去了，也就是脸型非常消瘦。在古人看来这样的人是不可交的。古人认为，这样的人大多比较阴险狡诈，比较狡猾，不适合做朋友。 特别是很多小说和影视剧中，大多数时候都把反面阴险小人刻画出这副模样。甚至有句话这么说：'贼眉鼠眼，尖嘴猴腮'，这样的人不是阴险狡诈之徒，便是惯于偷盗之辈。最典型的是《水浒传》中的鼓上骚时迁，虽然时迁被誉为梁山好汉，但善于偷盗的他，依然被刻画出尖嘴猴腮、贼眉鼠眼的形象。  小编想说的是，画龙画虎难画骨，知人知面不知心。怎么如此以貌取人，虽然在中华文化中有面相一说，面相者相面也，便是通过一个人的面相，通过经验或者阴阳五行这是，或者中医理论来判断一个的人的性格之类的。当然有些是有些科学依据的，但也有很多是没有道理的。 就像两腮无肉不可交这句话，就很没道理，特别是在古代，在温饱问题都没解决的年代，两腮无肉者可以是说是非常多的。别人饭都吃不上了，瘦成皮包骨头，你还说这样的面相之人不可交，这不是欺人太甚吗？  脸上横肉为凶者如果说以两腮无肉来判断一个人不可交，还不算过分，那这句俗语的后半句，在小编看来就有点过分了，这后半句说的是，'脸上横肉为凶者'，这句话知道的人不是很多，但却被很多人奉为经典。 小编想说的是，别人胖一点又怎么了？胖一点就要被说成'凶者'吗？就是这么一句不科学的话，竟然还有很多人会相信，当然这与一些小说有很大的关系。 在小说中，反派人物大多数会被刻画成满脸横肉的形象。像《水浒传》中一身肥膘，满脸横肉的镇关西。在影视剧中也是如此，比如反派角色专业化，演员成奎安、'四大恶人'之人的李兆基、《屠门镇》里的大反刘一麟。 满脸横肉的形象，已经被贴上了大反派的标签。古人认为满脸横肉者多半都是凶巴巴的，甚至可以用凶神恶煞来形容。甚至是一些正面的角色，只要是脸上肉多者也都是凶的形象，比如张飞、鲁智深等等。  有些人生活条件好，营养跟的上食欲又好，吃着吃着就胖了，这与凶不凶有啥关系。再说了，身体发肤授之于父母，有些人天生就胖，减肥也没用，那怎么办？这样的人就活该被说成凶者吗？ 都是小说人物形象脸谱化惹的祸在小说创作时，人们对一些人物特征、性格、形象脸谱化，为的是达到文学效果以及让人物更夸张、更有冲击力的目的。 但这样的艺术形象，不能用作生活中看人的标准。人生百态，人总有高低胖瘦、人总有美又丑。不能用这样的外貌标准去衡量一个人。 《西游记》写道：'陛下，人不可貌相，海水不可斗量。'小编认为这句话就非常有道理，以貌取人是非常不科学，也是非常不尊重人的行为。切记要把艺术想象与现实生活分清楚。  小编的话古语、俗语、谚语，固然有很多可取之处，但同样也有很多，在今天已经完全没有可取之处了。我们一定要有分辨能力，不是说老祖宗留下来的全都是好的，更不可能所有的东西都适用于当今的社会。 毫无科学依据的东西一定不能去信它，你认为呢？你认为'两腮无肉不可交，脸上横肉为凶者'这样的话有道理吗？我们还能去信吗？欢迎评论区留言讨论。分享下你认为现在还很实用的俗语吧。 |
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