苏轼与《梅兰竹菊图》凤翔县东湖“碑林”内，珍藏着四通刻有《梅兰竹菊图》的画碑。此画是北宋大文豪苏轼的传世之作，画碑上并刻有古代文人墨客的诗印
书法。四通画碑系青石质，各高一米左右，宽0、3米。各碑中间分别系梅、兰、竹、菊绘画，两侧单线刻边，竖幅题字。一通碑面，刻有苏轼《老
梅嫩枝图》和诗一首，诗为“孤山清趣压群芳，一阵风来一阵香，百卉不荣先此盛，诗成锦绣贺三阳。”诗下落印为“夷山书阁”、“乾坤潇水”。
图右上侧刻有“轼”字和“东坡”印样。一通刻苏轼《菊配兰竹石》和诗一首，诗为“品色般般间错栽，重阳烛为道林开。一丛香艳东篱下，笑舞寒
风待我来。”落印“野庵”。一通刻苏轼画《菊配竹松石》和诗“嗟而精神不异常，敢于霜圃斗寒芳，丛板未许十分色，叶枯也沾一阵香。”落印“
北崖”。一通刻有苏轼《老梅盛开图》和诗二首，右首诗为“升降阴阳上下交，地无弃我不相饶。乾坤多少真情趣，为写丹青看雪梢。”落印“夷山
书阁”；左下诗为“白玉装花馈屈枝，坡仙巨笔夷山诗。岁寒崖下春能早，观画看诗更一奇。”落款“固原七泉黄绣题”，落印“锦文”。四通画碑
的珍贵价值，首先在于其画格调高雅，气韵不凡，立意深邃，画风独特。其中一通的立梅，虽曰老杆嫰枝，却还有残枝错杂其中，残而不败，气压群
芳；一通垂菊却垂而不俯，于竹松石间也显风流；一通立菊，看似形影孤单，实则在竹兰石间巍然挺立，笑傲风霜；一通倒梅，虽倒而倔强，仍坚信
春之到来。这一立一倒，一升一降，寓意深刻，且画中有诗，诗画映衬，妙趣横生，确非苏轼那样的大文豪手笔而难为。其二，苏轼画作传世极少。
据《中国书画》（上海古籍出版社1990年5月版）载：“苏轼作为一代画坛奇才，仅有《枯木竹石图》一卷传世，还流落日本。”因此，这四通
勒于清化、融“诗书画刻”为一体的《梅兰竹菊图》画碑，作为古人留给我们的一份瑰丽的文化艺术遗产，就弥足珍贵。诚然，苏轼《梅兰竹菊图》
的创作时间、地点，目前尚无定论。但就画碑上镌刻有“东坡”印鉴推断，只能是先生因“乌台诗案”谪居苏州、黄州后所为。据史料载：嘉佑六年
（公元1061年）12月，26岁的苏轼就任凤翔府节度判官厅公事时，尽管酷爱诗书画，但还无有“东坡”之号。只是离凤后到了元丰二年（公
元1079年）8月，调任湖州时因《谢湖上表》中“法令具存，虽勤何益”、“愚不识时，难以追陪新进；老不生事，或能牧养小民”等诗句，被
御史台（宋时负责检察官吏的机构）以讽刺新法逮捕入狱。这就是史称开我国“文字狱”之先例的“乌台诗案”（乌台：汉时称乌府，即御史台，因
府内松柏掩映，常有成千乌鸦栖息，故称乌台）。苏轼入狱后，在友人相助下于1081年（即元丰四年）被从轻处理，谪贬黄州，于东坡“躬耕其
中”。自此，先生才以“东坡居士”为号，并在躬耕中创作了五言古体诗“八首”，名以《东坡八首》命之。所以，镌刻有“东坡”印鉴的《梅兰竹
菊图》。当然只能是先生在黄州及其以后的作品。由于艺术品的流动性，这幅作品有幸被先生在凤翔时的故人或以后的凤翔人移入凤翔，又出于对先
生的怀念敬慕之情，将其勒制上面，以示纪念。后来被清西蜀姚希曾重勒，才使得这尊稀世珍宝得以传世。从《凤翔县志》记载的重勒年代看，画碑
的文物价值也是显而易见的。这就难怪不少人不惜重金，设法收藏这一画碑的拓片了。 |
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